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📱 eBook en portugués O MAL-ESTAR NA CULTURA

AUTÊNTICA EDITORA - 9786559283835

Sociología Trabajo social

Sinopsis de O MAL-ESTAR NA CULTURA

Por que sentimos que a felicidade é incompatível com as exigências da vida em sociedade?Publicado em 1930, O mal-estar na cultura é o ensaio mais célebre de Sigmund Freud e obra fundamental para a compreensão dos dilemas da vida moderna, tanto para o indivíduo concreto quanto coletivamente. Aqui, Freud investiga a tensão entre o desejo do sujeito e as restrições impostas pela vida em sociedade, que gera um constante estado de tensão e infelicidade. Partindo do antagonismo entre as exigências de satisfação pulsional e as restrições impostas pela cultura, o autor demonstra que o progresso da civilização se dá às custas de uma insatisfação constante, tornando a busca pela felicidade um desafio permanente. Mais do que um estudo de psicanálise, este texto é uma reflexão atemporal sobre os conflitos da existência humana, essencial para compreender os desafios éticos, psíquicos e sociais da contemporaneidade.

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Ficha técnica


Editorial: Autêntica Editora

ISBN: 9786559283835

Idioma: Portugués

Fecha de lanzamiento: 18/03/2025

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Escrito por Sigmund Freud


Sigmund Freud
Sigmund Freud (6 de mayo de 1856, en Příbor, Moravia, Imperio austriaco (actualmente República checa)-23 de septiembre de 1939, en Londres) fue un médico neurólogo austriaco de origen judío, padre del psicoanálisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX. A principios del siglo (1900), publicó La interpretación de los sueños, extensísimo libro donde Freud desarrollaba una tesis fundamental: los sueños no sólo son un producto psíquico desechable, como se creía hasta el momento, sino que representan un trabajo psíquico normal lleno de sentido. Sus grandes contribuciones al diagnóstico del estado de nuestra cultura son: El porvenir de una ilusión (1927), El malestar en la cultura (1930), Moisés y la religión monoteísta (1939). Ya con anterioridad, a través de obras entre las que destaca Tótem y tabú (1913), inspirada en el evolucionismo biológico de Darwin y el evolucionismo social de Frazer, había dado testimonio de hasta qué punto consideró que la importancia primordial del psicoanálisis, más allá de una eficacia terapéutica que siempre juzgó restringida, residía en su condición de instrumento para investigar los factores determinantes en el pensamiento y el comportamiento de los hombres.
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