Ebooks juveniles | Casa del Libro Latam, página 38 de 258

Sería demasiado pretencioso decir que este libro trata de cómo Jacques-Alain Miller deviene psicoanalista. Pero sí es posible intentar responder qué cambios emergen en su enseñanza tras autorizarse publicamente a la practica del psicoanalisis. En ese sentido, es factible abordar ese giro en el que Miller se distancia del filosofo y se permite la experiencia clinica, preguntandonos si su manera de leer y transmitir la enseñanza de Lacan ha sufrido alguna metamorfosis. En efecto, cuando Miller da inicio a su primer Curso de Orientacion Lacaniana (COL) de la segunda serie en 1981: Escansiones en la enseñanza de Jacques Lacan (Miller, 2021a), algo ha cambiado para que pueda autorizarse ante los psicoanalistas como alguien que practica el psicoanalisis. ¿Que ha pasado con el filosofo y la filosofia? ¿Que transformaciones se han dado en el joven Miller maoista de la decada de 1960? ¿En que puede verificarse la posicion del psicoanalista en el Miller clinico de inicios de la decada de 1980? Algunas de esas preguntas toman consistencia en lo que, para ese mismo recorte temporal, Miller llamo una rectificacion de lectura: leer a otro Lacan, y con esta rectificacion se da el inicio de la Clinica Psicoanalitica Milleriana. Fernando Jose FerrariEl autor es practicante del psicoanalisis de Orientacion Lacaniana. Cartelizante de la EOL seccion Cordoba. Doctor en Psicologia por la Universidad Nacional de Cordoba. Y Profesor Adjunto regular de la Catedra de Sistemas contemporaneos de la psicologia de la Facultad de Psicologia de la UNC. Investigador director de la Secretaria de Ciencia y Tecnica de la UNC y del proyecto ECOS-SUD de articulacion entre Argentina y Francia. Ha dictado seminarios de posgrado en Barcelona, Madrid, Granada y Le Mans (Francia). Ha realizado su especializacion en historia y epistemologia de la psicologia en la Universidad de Granada, España, y continua su formacion en contacto con el CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Cientificas) de Madrid.

La lógica de los viajes toma la famosa fábula de Esopo -sí, esa donde el escorpión le pide a la rana que lo cruce y al final la pica igual- para hablar del turismo en el 2025. La idea central es simple y potente: aunque sabemos que ciertas formas de viajar dañan el planeta, seguimos haciendolo igual, como el escorpion que no puede evitar su naturaleza. Se mete con el concepto de logos, para mostrar del pensamiento racional a la hora de viajar, guiados mas por el algoritmo que por el sentido comunLos turistas buscan experiencias "autenticas" lo que implica entregables muy personalizados, pero muchas veces terminan arruinando justo eso que vinieron a disfrutar ¿La playa escondida? Ya tiene cinco resorts. ¿La comunidad local? Ahora hace shows para influencers. La rana -la naturaleza, el ambiente, las culturas locales- siguen confiando...para sanar las heridas del planeta haciendo turismo sustentable.Es una lectura para repensar: ¿somos turistas responsables o estamos picando a la rana sin darnos cuenta? ¿Como es nuestro ser turista? Entre bitacoras, un poco de historia, datos turisticos y un poco de humor, este libro te deja con ganas de viajar... pero pensando dos veces como hacerlo.Erica Navarro Cisella es Doctora en Ordenamiento Territorial y Desarrollo Sostenible, especializada en desarrollo del turismo regenerativo. Investigadora categoria ||. Actualmente se desempeña como docente -investigadora en universidades publicas y privadas de la provincia de San Juan y Argentina.Su trabajo se ha centrado en el turismo sustentable tanto en destinos como bienes y servicios turisticos, ha publicado numerosos articulos en revistas especializadas, ademas de colaborar en proyectos academicos nacionales e internacionales. Forma parte de CONDET.Entre sus trabajos destacados se encuentran aquellos vinculados a la ruta del vino, el turismo 5.0 y el turismo de bienestar. Este libro es el resultado de encontrar un nuevo enfoque desde la logica para comprender el turismo, los nuevos turistas y la forma de mejorar los servicios.

La serie se basa en clases dictadas en la Universidad de Buenos Aires, la Universidad Nacional de Quilmes y la Universidad de Cambridge, entre 2009 y 2023. Su objetivo es acercar al público no especializado los desarrollos recientes en historia intelectual, presentando teorias y corrientes que han transformado el estudio de los textos del pasado, mas alla del marco tradicional de la "historia de ideas". Tambien explora los problemas que surgen al abordar el cambio conceptual. Este segundo volumen se centra en Reinhart Koselleck y la Escuela Alemana de Historia de Conceptos (Begriffsgeschichte), que revoluciono la historia politico-intelectual en el ambito germano-parlante. Mas que trazar cambios en conceptos individuales, esta escuela los utiliza para analizar grandes estructuras conceptuales, especialmente el periodo Sattelzeit (1750-1850), origen de la modernidad. Koselleck estudia como se instaura un nuevo horizonte de sentido y una conciencia historica basada en la contingencia. Su obra abarca tambien la relacion entre historia conceptual e historia social, configurando una Historik, una teoria sobre las condiciones de posibilidad de la conciencia historica.Elias J. Palti es doctor en historia por la Universidad de California en Berkeley y realizo estudios postdoctorales en El Colegio de Mexico y la Universidad de Harvard. Ha sido docente en la Universidad Nacional de Quilmes y la Universidad de Buenos Aires, investigador del CONICET y profesor visitante en diversas instituciones academicas internacionales. Sus articulos han sido publicados en revistas y libros de 23 paises en seis idiomas. Es miembro del comite editorial de Prismas. Revista de Historia Intelectual y del Journal of the History of Ideas. En 2009 recibio la Guggenheim Fellowship y en 2021 el premio "Pensamiento de America Leopoldo Zea" de la OEA, entre otras distinciones. Entre 2016 y 2022 dirigio el Centro de Historia Intelectual de la Universidad Nacional de Quilmes y, en 2020-2021, la Maestria en Historia Intelectual en la misma institucion.

La vida es dura no es una ensoñación romántica sobre la caída de una revolución. Se trata de una obra etnográfica escrita con gran densidad que intenta describir el mundo cotidiano de la gente corriente durante una epoca de guerra y crisis, prestando especial atencion a las instituciones de la vida familiar, es decir, las relaciones de genero, las discriminaciones de color y la sexualidad. Al medir la brecha cada vez mayor entre las aspiraciones revolucionarias y las experiencias vividas, inscribe una historia sobre como la revolucion nunca llego a ser muy revolucionaria, y como las penurias y dislocaciones de la guerra de la Contra afectaron desproporcionadamente a mujeres y niños. Si he logrado mi objetivo, entonces este trabajo tambien representa una sintesis de las corrientes teoricas de la epoca.¿Como hacer que las escenas que intentaba capturar cobraran vida? ¿Como interpretar los acontecimientos? Capitulos agiles y breves, que recogian las opiniones divergentes y las ideas cambiantes de mis protagonistas, parecian la mejor manera de representar las contradicciones en juego. Algunos lectores han pensado que esta estructuracion era una tecnica posmoderna. El fin de la revolucion podria parecer plausiblemente un tema posmoderno, pero no hay nada ni remotamente ironico o parodico en el texto, que relata las banalidades de la vida cotidiana no con frio distanciamiento o cinismo distante, sino con empatia, compenetracion e incluso sentimentalismo.Del Prologo de Roger N. Lancaster a la edicion en españolRoger N. N. Lancaster es un antropologo y profesor de estudios culturales en la Universidad George Mason en Fairfax, Virginia, donde dirigio el Programa de Doctorado en Estudios Culturales desde 1999 hasta 2014. Es reconocido por sus investigaciones en estudios LGBT, genero y sexualidad, cultura y economia politica, asi como por sus contribuciones a los estudios criticos de la ciencia. Su trabajo se centra en comprender como interactuan las costumbres sexuales, las jerarquias raciales y las condiciones de clase en un mundo en constante cambio. Entre sus obras mas destacadas se encuentran: Thanks to God and the Revolution: Popular Religion and Class Consciousness in the New Nicaragua (1988); Life is Hard: Machismo, Danger, and the Intimacy of Power in Nicaragua (1992, Prometeo editorial 2025); The Gender/Sexuality Reader: Culture, History, Political Economy (1997) junto con Micaela di Leonardo; The Trouble with Nature: Sex in Science and Popular Culture; Sex Panic and the Punitive State (2011)

Apelando a la persistencia y a su informada imaginación de historiadora Gabriela Mitidieri reconstruye en este libro las entrelazadas experiencias de las mujeres que intervinieron en una parte decisiva del mundo del trabajo de la ciudad de Buenos Aires de mediados del siglo XIX. Era un mundo laboral extremadamente diverso y en intensa transformacion como la ciudad, un mundo en el cual las costureras, las lavanderas, las modistas, las aprendizas pero tambien las reclusas, las internas y las sirvientas ocupaban un papel tan relevante como insustituible en una ciudad a la que llegaban numerosos inmigrantes europeos mantenia fresca la memoria de la esclavitud y seguia signada por marcaciones raciales. Su minucioso examen de los multiples ambitos en que desarrollaron sus vidas y sus trabajos le permite ofrecer una enriquecida imagen del "trabajo libre" y de sus imbricaciones con las jerarquias sociales, raciales y genero y, sobre todo, reconstruir las formas en que estas mujeres entendieron y disputaron sus derechos y su dignidad. Pero no solo logro rescatar a estas mujeres del anonimato y sus historias del olvido: tambien demuestra las posibilidades de una historia social con perspectiva de genero para comprender mejor y mas acabadamente el proceso de formacion de la clase trabajadora de Buenos Aires en el siglo XIX. Con ello estimula a enriquecer nuestra historiografia e invita a emprender cruces de perspectivas que permitan imaginar de nuevos modos la historia de la ciudad.Raul FradkinGabriela Mitidieri es profesora, licenciada y doctora en Historia por la Universidad de Buenos Aires. Fue becaria doctoral CONICET (2016-2021) y recibio becas de investigacion posdoctoral de la Biblioteca Nacional Mariano Moreno, de la Asociacion Universitaria Iberoamericana de Postgrado y de la la Fundaço Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro. Forma parte de grupos de trabajo en el Instituto de Investigaciones de Estudios de Genero (IIEGE UBA), en el Instituto Mora de Mexico y en el Laboratorio de Pesquisas em Conexes Atlanticas de la Pontificia Universidad Catolica de Rio de Janeiro. Ha publicado articulos academicos, capitulos de libro y dos libros digitales. Este es su primer libro editado en papel.

Mateo Maximoff transforma la memòria de la seva pròpia família en una novel·la vibrant que convida a recórrer, de la mà del poble rom, un viatge èpic des de les estepes de Sibèria fins als camins dEu

Pese a la existencia de una danza generacional, tecno-lógica y de contenidos entre los medios de comunicación tradicionales y emergentes de la que somos partícipes y espectadores en la actualidad, cuando se trata de los discur-sos y representaciones mediaticas de las mujeres, poco ha cambiado. En ellos con frecuencia se reproduce una imagen de la mujer anclada en papeles y roles tradicionales, se les sigue colocando de forma casi exclusiva en las actividades de servicio y cuidado, se continua presentando el amor y la maternidad como sus principales intereses de vida, y se les muestra como mujeres consumistas y superciales constantemente preocupadas por su aspecto fisico. A las mujeres se les muestra una y otra vez como simples objetos hipersexualizados para el consumo masculino, se normali-za, naturaliza e incluso promociona la violencia machista, la violacion y el femicidio; se exalta la explotacion sexual, se estigmatiza a las mujeres pobres, y se condena, excluye, rechaza y sanciona a las mujeres racializadas y lesbianas. Ante ello, surgen y sobreviven algunas propuestas mediati-cas que problematizan los fenomenos sociales que afectan a las mujeres, en apariencia menos sexistas, mas criticos de la desigualdad, la discriminacion y la violencia, algunos de ellos capaces de incorporar personajes transgresoras de los mandatos de la feminidad y de la heterosexualidad obligatoria; no obstante, esto siempre se da en condicion de desventaja frente al masivo alcance de lo estereotipico y estigmatizante; en un escenario mediatico donde el sexis-mo y el feminismo, mas que confrontarse, constantemente dialogan y convergen. Esther Pineda G.Es sociologa, Magister Scien-tiarum en Estudios de la Mujer, Doctora en Ciencias Sociales y Posdoctora en Ciencias So-ciales egresada de la Univer-sidad Central de Venezuela. Es investigadora en derechos de las mujeres y discrimina-cion racial. Y autora de los li-bros Machismo y vindicacion. La mujer en el pensamiento sociolosoco (2017). Cultura femicida. El riesgo de ser mu-jer en America Latina (2019), Bellas para morir. Estereotipos de genero y violencia estetica contra la mujer (2020), Mo-rir por ser mujer. Femicidio y feminicidio en America Latina (2021), Ser afrodescencien-te en America Latina. Racis-mo, estigma y vida cotidiana (2023) y El racismo y la bru-talidad policial en los Estados Unidos. Del Jim Crow a Do-nald Trump (2023) publicados por Editorial Prometeo.

En esta lección, el autor identifica la intolerancia como una de las formas más peligrosas de ignorancia y como el principal obstáculo para el éxito duradero, la cooperación humana y la paz mundial.Hill muestra como los prejuicios religiosos, politicos y sociales no nacen del pensamiento racional, sino de la herencia social: creencias absorbidas pasivamente durante la infancia a traves de la familia, la escuela, la iglesia y el entorno. A traves de una experiencia personal de intolerancia inconsciente, el autor conduce al lector a un profundo trabajo de autoanalisis, invitandole a rastrear el origen de sus propias convicciones y a liberarse de los condicionamientos mentales.La leccion se amplia luego a una vision ambiciosa: la tolerancia como fundamento de la cooperacion organizada, capaz no solo de generar exito individual y prosperidad economica, sino incluso de eliminar la guerra, si se aplica sistematicamente a traves de la educacion, la religion y la informacion. Hill concluye afirmando que la verdadera fuerza de la humanidad reside en la unidad en la diversidad y que solo una mente libre de prejuicios puede acceder a los niveles mas altos de realizacion personal y colectiva.

En la lección final de su monumental curso sobre la Ley del Éxito, Napoleon Hill revela el principio que domina y da sentido a todos los demás: la Regla de Oro. No se trata de un simple precepto moral, sino de una ley universal de causa y efecto, tan inmutable como la gravedad.Lo que pensamos, decimos y hacemos a los demas siempre nos vuelve, amplificado: Todo lo que el hombre siembre, eso tambien cosechara.Hill muestra que el poder acumulado a traves de las lecciones anteriores puede convertirse en creador o destructor, dependiendo de la actitud interior. La Regla de Oro se convierte asi en la valvula de seguridad que impide que la ambicion, la voluntad y la influencia se conviertan en egoismo, manipulacion y ruina.A traves de episodios concretos, como la historia del anciano que reza para salvar su casa y conmueve al abogado que ha venido a desahuciarlo, Hill ilustra como cada pensamiento liberado en la mente es una semilla que vuelve en forma de circunstancias, relaciones, oportunidades u obstaculos.Cada acto hacia los demas es primero un acto hacia nosotros mismos, porque moldea el caracter, y el caracter determina lo que atraemos.La leccion amplia el alcance de la Regla de Oro: en las relaciones personales, donde genera confianza e influencia; en los negocios, donde se convierte en la base del liderazgo, la cooperacion y la reputacion; en la sociedad, donde representa la unica solucion verdadera a los conflictos entre el capital y el trabajo, entre naciones y entre individuos; en el interior, donde guia el dialogo con el subconsciente, la autosugestion y el poder creativo del pensamiento.Hill concluye mostrando que la Regla de Oro no es una utopia espiritual, sino una ley psicologica y practica: quien la aplica construye un caracter magnetico, relaciones solidas y un exito estable; quien la ignora crea su propia destruccion a traves de pensamientos negativos, cinismo e injusticia.La leccion, punto culminante de todo el curso, afirma que el verdadero exito es imposible sin integridad, amabilidad y justicia: lo que hacemos a los demas es lo que nos hacemos a nosotros mismos.

Un tsunami de términos nuevos con aura tecnológica se cruza cotidianamente en nuestro camino: Blockchain, Fan Tokens, NFT, Metaverso, Hyperloop, IA Generativa, ChatGPT, DeepSeek.... Todos prometen algo, desde hacernos ricos o construir un mundo mejor hasta aumentar nuestro tiempo libre y que seamos mas queridos. Sin embargo, al despejarse el humo vemos que los poderosos son aun mas ricos pero que el mundo no ha mejorado.Las empresas ametrallan a la sociedad con promesas grandilocuentes para llamar su atencion sin importar que se concretara realmente: lo importante es seducir inversores para conseguir financiamiento o esconder sus problemas por un tiempo. Tal vez, con el tiempo, algunas encontraran un modelo de negocios mas modesto pero sostenible y, muy de vez en cuando, surgira un nuevo Google. Del otro lado queda una poblacion desorientada que sufre ansiedad por no quedar afuera del "futuro que vino para quedarse", acicateada por influencers, periodistas y famosos que aprovechan la ola mientras dura.Este libro propone frenar la voragine para recordar lo que prometio cada una de estas nuevas tecnologias y entender la logica que dirige la mano invisible detras del algoritmo. Esteban Magnani (1973) es Lic. en Cs. de la Comunicacion (UBA) y MA en Media & Communication (London University). Es docente universitario en UBA y UNRaf, donde entre 2016 y 2021 dirigio la Licenciatura en Medios audiovisuales y digitales. Es periodista especializado en tecnologia y ha publicado en Pagina/12, Accion, El Diplo, Anfibia, NUSO, Cenital y otros medios. Condujo la columna de tecnologia del noticiero de la TV Publica (2012-15) y el ciclo 2020 (2015) para TecTV. Es autor de varios libros sobre historia de la ciencia. Hace años que se enfoca en el impacto de lo digital en la sociedad y condenso sus investigaciones en "Tension en la red" (2014) y "La Jaula del confort" (2019). Tambien es autor de varios cuentos y dos novelas.

Desde los campos de la biología digital y molecular se nos dice que las diferencias entre la vida y la máquina, entre la inteligencia artificial y la inteligencia animal, entre la vida artificial y la vida misma, estan al borde de desvanecerse. Los nuevos demiurgos nos hacen soñar con existencias liberadas de todos los limites, incluso de la muerte. Para ellos, ha llegado el momento de prescindir del mundo real y de la vida misma, ya que ahora pueden reducirse a los componentes de un mecanismo.Detras de estas promesas de aumento de la vida, en realidad, siempre esta el mismo proyecto reaccionario: deshacerse de los cuerpos para, finalmente, alcanzar un modo de vida "post-organico" que estaria basado en los datos y en los algoritmos. Sin embargo, al afirmar que "todo es informacion", el mundo digital no solo ignora sino que aplasta las singularidades propias del mundo de la vida y de la cultura. Porque, en este vasto proceso de artefactualizacion, nuestras posibilidades de actuar, pensar, desear y amar son las que se ven socavadas.Frente a esta amenaza, en La singularidad de lo vivo, Miguel Benasayag, nos invita a pensar la singularidad radical de los seres vivos y a prever un modo de hibridacion entre la tecnica y los organismos que no sea una asimilacion brutal. Esto implica la produccion de un nuevo imaginario, un nuevo paradigma capaz de ayudarnos a estudiar racionalmente lo que, en la complejidad de la vida y la cultura, no es reducible al modelo de computadora dominante. Miguel Benasayag nacio en Buenos Aires, en 1953. Estudio medicina, al mismo tiempo que militaba en el PRT-ERP. Luego de ser detenido, durante el Golpe de Estado de 1976, se exilio en Francia, en 1978. Alli, ademas de continuar con su ac-tividad militante, empieza su carrera como filosofo e investigador en la articulacion de lo biologico con la cultura y el mundo digital. Sobre este tema publico en Argentina Cerebro aumentado, hombre disminuido (Paidos). Como autor, publico cuarenta libros, que fueron traducidos a doce idio-mas. La singularidad de lo vivo es uno de ellos.Actualmente, es Profesor universita-rio y coordina el colectivo Malgre tout.

Este libro constituye una obra mayor e indispensable para continuar creciendo en la comprensión de la violencia. Danú Gontijo abre una nueva puerta al probar y analizar cómo la violencia de género se replica, sin caer en el riesgo de referirla a una naturaleza mecanica del proceso, como el modelo interpretativo que recurre a la idea de contagio, sino que insiste en la intermediacion del imaginario y la fantasia humana. Al hacerlo, descubre la idea de mimesis para dar cuenta del fenomeno de las replicas. Es esta, por lo tanto, una obra sobre el deseo y su predicado mimetico colocado y examinado a partir de condiciones historicas como la colonialidad, el racismo, el capitalismo, el consumo, el psiquismo resentido de nuestro tiempo y, por supuesto, la violencia y el poder.No tengo dudas de que estamos frente a una obra de la mayor importancia que pronto se abrira camino en amplios circuitos de la critica feminista, alcanzando una gran influencia. Ella constituye un punto de ruptura y un paso adelante en la comprension de la violencia de genero. Rita Laura Segato Danu Gontijo (Daniela Cabral Gontijo) nacio en Brasilia en 1976. Es investigadora, activista y artista transdisciplinaria. Abogada de formacion, es Master en Derechos Humanos por la Universidad de Utrecht, Paises Bajos, y Doctora en Bioetica por la Universidad de Brasilia (UnB). Durante un año realizo practicas investigativas en el marco del Programa Universitario de Estudios de Genero (PUEG) de la UNAM, Mexico. Es investigadora asociada de la Catedra UNESCO de Bioetica/ PPG Bioetica de la Universidad Nacional de Brasilia (UnB). Desde 2003 se dedica al estudio de la violencia, las vias disidentes y los antidotos contra la opresion. En el ambito artistico es cofundadora del Coletivo do Quadrado de artistas autorales del Distrito Federal brasileño y como parte del duo Tata e Danu lanzo tres albumes y tres singles. Actualmente, vive en Berlin.

Las Dos Doncellas es una de las Novelas Ejemplares escritas por Miguel de Cervantes publicada en 1613. La novela combina elementos de romance caballeresco con una fuerte carga moral y social, caracteristicas comunes en la coleccion. La historia narra las peripecias de dos jovenes nobles, Teodosia y Leocadia, quienes, disfrazadas de hombres, emprenden una busqueda por separado para recuperar el amor de Marco Antonio, un joven que ha traicionado a ambas. Teodosia, su prometida, y Leocadia, una joven a la que sedujo y abandono, coinciden en su viaje sin saber inicialmente que estan unidas por el mismo hombre. A lo largo de la narracion, ambas enfrentan peligros, duelos y pruebas que demuestran su valor, inteligencia y firmeza moral. El desenlace restituye el honor de ambas doncellas: Marco Antonio se casa con Teodosia, como era su deber, y Leocadia encuentra tambien una salida honorable. Cervantes utiliza esta historia para exaltar la virtud femenina, criticar la doble moral de la epoca y ofrecer un modelo de conducta ejemplar, conforme al espiritu didactico de las Novelas Ejemplares. En resumen, Las Dos Doncellas es una narracion de aventuras, identidad oculta y redencion moral, que combina drama sentimental y reflexion etica con un estilo agil y lleno de ironia cervantina.

Jugador profesional en equipos como Atlante y Atlético Español, RaúlOrvañanos es un cronista imprescindible de las transmisiones de futbol en la historia de la televisión mexicana.En Mi vida es el futbol narra su enorme aficion desde que era un niño hasta convertirse en portero profesional, y sus encuentros con leyendas del balompie como El Rey Pele, "La Tota" Carbajal, Maradona, "Nacho" Trelles o Hugo Sanchez.El autor comparte sus vivencias en una docena de Mundiales, donde ha participado como analista en programas deporti vos que hicieron epoca; asi como su opinion sobre los mejores futbolistas que ha visto jugar o cuyas hazañas ha narrado a lo largo de los años, tales como Cruyff,Beckenbauer, Zidane, Cristiano Ronaldo y Messi.A Orvañanos no le tiembla la mano para hablar de la realidad del futbol mexicano, del que cuestiona sus vicios; los torpes manejos de ciertos federativos y la mezquindad de los dueños de equipos. Ademas, repasa el despegue del futbol femenil y critica algunas de las decisiones de la FIFA.Este libro es uno de los testimonios mas valiosos para comprender la magia del juego; su esencia, sus luces y sombras; sus heroes y batallas contado con la caracteristica amenidad y sencillez de un apasionado del microfono. En suma, una lectura imprescindible, no solo para los amantes del futbol.

¿TE SIENTES VULNERABLE A LOSCAPRICHOS DE TU SUPERIOR?¿TE FRUSTRAN LAS POLÍTICAS INTERNAS, temicrogestionan, te interrumpen en las reuniones, te sobrecargan con trabajo pesado o no te consideran para los ascensos? ¿Vives cada dia con una ansiedad que no desaparece?... Pero ¿y si hubiera otra manera? ¿Y si pudieras enseñar sutilmente a tus superiores a valorar tus ideas y a tratarte con respeto, sin cambiar de puesto?La profesora y reconocida coach ejecutiva MelodyWilding ha ayudado a miles de clientes a defender sus necesidades en el trabajo mientras navegan en el campo minado de la politica de oficina. En esta guia clara y tactica, te muestra como operar desde una posicion de poder, incluso sin autoridad formal, para desarrollar la inteligencia emocional, el capital relacional y la habilidad de negociacion necesarios para triunfar en un mundo de multiples actorese intereses, y trabajo remoto. A partir de historias reales y las ultimas investigaciones sobre la confianza y la persuasion, Managing Up revela los secretos para dominar estas dinamicas a traves de diez conversaciones clave, que incluyen:CONVERSACION SOBRE LA ALINEACION: ¿Como puedo conectar con mi jefe para comprender sus prioridades, motivaciones y objetivos?CONVERSACION SOBRE LOS ESTILOS: ¿Me ganare mas respeto si voy al grano rapidamente o deberia intercambiar historias para crear una buena relacion?CONVERSACION SOBRE LOS LIMITES: ¿Como puedo decir que no y rechazar con tacto cuando mi jefe me añade otra tarea?Con estrategias probadas, guiones detallados y perspectivas transformadoras, este libro es una guia indispensable para profesionales de todos los niveles listos para recuperar el control de sus carreras, escrito por una de las "coaches de carrera mas innovadoras" de la actualidad (Insider).

«He copiado y cotejado, verso a verso, línea a línea, la mayoría de los testimonios antiguos y modernos a través de los cuales se nos ha transmitido la obra de sor Juana.»Desde el siglo XVII hasta ho

Algunos monstruos crecen, otros seagazapan.Carmen Larrañaga parece tener todo en contra. Ante la plaga de violencias que padecen las mujeres, ha decidido lanzarse como candidata a diputada federal por su ciudad. Sin embargo, los dirigentes de su partido el Partido Democratico del Pueblo Bueno le niegan su apoyo, pues impulsaran al oportunista Vega Fernandez, cuyas alianzas se extienden como tentaculos hasta el crimen organizado. Pero este no sera su mayor obstaculo. En su primer acto de campaña como candidata independiente, Carmen recibe dos balazos de un tirador furtivo, que la dejan malherida.La joven candidata no se amedrenta; su mensaje ha calado rapido y hondo, y tiene el respaldo de un grupo de tenaces amigas. Pero ¿como hacer una campaña sabiendo que el enemigo acecha, un enemigo que puede estar en las filas de su poderoso expartido o en las filas de un grupo criminal igualmente poderoso? Carmen necesita proteccion y la encontrara en la imprevista figura de Nestor del Valle, un guardia de museo jubilado. ¿Sera suficiente?Elmer Mendoza consagra su lugar como maestro de la novela negra con esta fascinante historia, que combina magistralmente thriller politico y retrato social. Una obra que refleja una realidad tan cruda que nos estremece y nos duele a todos. La sirena y el jubilado nos sumerge en la intensa lucha diaria de las mujeres por la justicia y la supervivencia en un pais donde el poder nunca se comparte y la corrupcion e impunidad se multiplican.

«Las cosas han cambiado mucho en losúltimos treinta años, don Chepe. El motorde este país es ahora el turismo, tambiénel turismo residencial, nos guste o no.Costa Rica se ha transformado en unaeconom

Conocemos la historia de los guerreros, pero rara vezla de sus hijos.Saia Vergara Jaime cuenta con conmovedora intensidad la perplejidad, el amor, el miedo y el valor delos niñosy las niñas en medio de la guerra. Un padre, su pequeña hijay el trecho de vida que compartieron palpitan en cada unade estas paginas, a la vez amorosas y descorazonadas.-LauraRestrepoLa hija del guerrillero y la loca es la poderosa memoria de una niña exiliada en la Ciudad de Mexico a causa de la guerra en su pais natal.En esta historia real, Saia Vergara Jaime actual viceministra de Cultura en Colombia, le da voz a la niña que fue y, a traves de un lenguaje que apenas atina a nombrar el mundo, nos va contando lo que ocurre en el corazon y en la cotidianidad, siempre atravesada por la incertidumbre del exilio. En el relato infantil se cuelan la voz de la adulta que consuela a la niña y la de la mujer en duelo que dialoga con su padre fallecido sobre la historia que les toco vivir. ¿Como se puede reconstruir la vida a miles de kilometros de los amores y los sueños? ¿Como atravesar el dolor de la perdida de la figura paterna?Parrafo a parrafo, vamos conociendo lo que pasaron en nuestro pais miles y miles de expulsados iberoamericanos, las esperanzas que les mantuvieron y las ternuras con que iluminaron y todavia iluminan a nuestra patria.Esa certeza, que nunca sefue,de ser una gota de agua en eluniverso,una hormiga que podia seraplastadaen cualquier momento, se instalo en nuestros cuerpos y nunca mas nos abandono.

En La canción del carillón, Camille Lemonnier construye una obra profundamente lírica en la que el sonido de un carillón se convierte en símbolo del paso del tiempo, la memoria y la vida interior. Más que una narracion tradicional, el texto avanza como una evocacion: escenas, sensaciones y recuerdos se entrelazan en una prosa rica y musical, caracteristica del autor.Lemonnier explora la relacion entre el individuo y su entorno para reflexionar sobre la fugacidad de la existencia y la persistencia de las emociones. El carillon, con su canto repetido y melancolico, actua como hilo conductor de una obra que oscila entre el realismo y la contemplacion simbolica. Un texto delicado y sugerente, representativo del modernismo y del lirismo narrativo belga de finales del siglo XIX.