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Una crítica imprescindible a la despolitización de las tecnologías digitales.¿De verdad esperábamos que internet favoreciera la convivencia democrática cuando cedimos su diseño y gestión a algoritmos opacos, propiedad de las mayores empresas del planeta? Internet, que se presento como una promesa de libertad y democracia, ha desembocado en un paisaje grotesco de irracionalidad, ultramercantilizacion, violencia y descomposicion de lo comun.Cesar Rendueles analiza el fetichismo tecnologico y defiende la urgencia de imaginar otras formas de socializacion digital mas libres y democraticas.

¿Cómo hemos llegado a someternos, en una sociedad que se proclama racional y científica, a un pensamiento único disfrazado de virtud?Este libro no busca complacer ni incendiar, más bien comprender. Desde una mirada critica -pero no cinica-, la autora desentraña los engranajes del paradigma woke en España, sus raices ideologicas y su progresivo deterioro. ¿Que ocurre cuando la lucha por la igualdad deriva en puritanismo moral? ¿Que sucede cuando la diversidad se sacrifica en nombre de una uniformidad impuesta?Con lucidez y valentia, De la Torre enlaza la Torre de Babel con las nuevas torres ideologicas del presente y analiza como el lenguaje se convierte en arma, como se sofoca la disidencia en nombre del bien comun y como, en ese proceso, se erosionan el debate, el pensamiento complejo y la libertad misma. Examina tambien los desafios de la era digital, donde las identidades se evaporan y los algoritmos reducen al ciudadano a consumidor.Entre la critica cultural, el ensayo politico y la filosofia especulativa, esta obra ofrece un mapa para quienes intuyen que algo no encaja en el relato dominante, pero no saben aun como nombrarlo.No es un manifiesto. Es una invitacion: a pensar mas alla, a cruzar el puente.

El testamento intelectual de Bobbio y sus reflexiones en torno a la vejez.Desde su aparición en 1997, De senectute se ha consolidado como uno de los libros más lúcidos sobre la vejez.A través de una serie de reflexiones que recuerdan al ejercicio del pensamiento en voz alta, Norberto Bobbio habla de la fragilidad y la duda con una honestidad radical. Sus paginas ofrecen una meditacion sobre la experiencia de hacerse mayor, entendida como un periodo marcado por la melancolia y una nueva relacion con el tiempo en el que la memoria se superpone al presente y lo desbanca.Contra las inercias de las sociedades contemporaneas de glorificar la juventud, la velocidad y la productividad, el filosofo propone una etica del reconocimiento que entienda la vejez como parte legitima de la vida, con su propia dignidad y valor. No comparte la idea de que sea un tiempo de plenitud, sino que reconoce el papel central de la perdida; no obstante, esa misma perdida activa un tipo de clarividencia que solo es posible cuando se asume la perspectiva del final.

Una antología esencial que reúne los pasajes más reveladores de los Ensayos de Montaigne, acompañados por el comentario inteligente y sensible de André Gide.Michel de Montaigne (1533-1592) es autor de un solo libro, los Ensayos. El exito de su obra seria inexplicable sin su extraordinaria personalidad. En estas paginas, siguiendo la maxima del oraculo de Delfos conocete a ti mismo, el propio autor se toma como objeto de estudio, como materia literaria. Y en esta exploracion, y con el convencimiento de que cada individuo encierra en si la esencia del hombre, Montaigne ofrece una descripcion de la naturaleza humana en general.Sus escritos fluyen al hilo de los acontecimientos de su vida y de sus lecturas, sin un plan preestablecido ni metodo rigido, guiados por la curiosidad y el movimiento mismo del pensamiento.Esta edicion recupera la antologia que la editorial Longmans de Nueva York encargo a Andre Gide Premio Nobel y uno de los grandes escritores del siglo XX , The Living Thoughts of Montaigne. Esta es una magnifica seleccion concebida para acercar al lector moderno la voz viva y palpitante del pensador frances.

Crónica maestra del periodismo latinoamericano: un relato universal sobre una comunidad y el desamparo.Las Heras es una localidad ubicada en la provincia argentina de Santa Cruz, que brotó en el desierto patagonico con la llegada del ferrocarril y la explotacion del petroleo por parte del Estado. Cuando la prosperidad se desvanecio, entre otras cosas por la privatizacion de la petrolera, solo quedaron el viento, la indiferencia y un puñado de habitantes.Entre 1997 y 1999, el suicidio de doce jovenes, todos muy conocidos en la ciudad, sacudio a Las Heras. No hubo un listado oficial de aquellas muertes, nadie encendio las luces de alarma. Se decia que en el pueblo pasaban cosas raras, que detras de las muertes se encontraba una secta, pero tambien que, en aquella tierra desolada, no habia futuro para la juventud. Publicado en 2005, Los suicidas del fin del mundo fue el libro fundacional de Leila Guerriero. La periodista argentina viajo a Las Heras para indagar en la serie de suicidios. Recorrio las mismas calles ventosas por las que habian caminado los suicidas y entrevisto a madres, novios, hermanas y amigos de los muertos, a prostitutas, peluqueros y profesores de colegio que los habian conocido. Para reconstruir aquellas vidas, escucho testimonios a veces inconclusos, a veces contradictorios, que daban cuenta de existencias duras y olvidadas.La cronista se mueve por las paginas con voz recogida y observa, con una sensibilidad que no se permite el sentimentalismo, el relato comunitario que revela la tragedia. Las voces de los dolientes atraviesan esta cronica, rodeadas por un paisaje yermo que Guerriero convierte en parte fundamental de la narracion. Con lenguaje crudo y eficaz, se hunde en las profundidades de la perdida, el dolor, la violencia, el desempleo y la marginalidad en un pueblo que podria contar la historia de tantos otros. De fondo, persiste el alarido del viento que chirria en un presente aun sin perspectiva ni esperanza.

Manual de advaita vedāntaEl Tattvabodha («El conocimiento de la Realidad») es uno de los textos introductorios más claros y accesibles del advaita vedānta, la gran escuela adualista del hinduismo. En

¿Qué esel mal ycómopodemosevitar que semanifieste? Unrecorrido pococonvencionalpor lahistoria de lafilosofía.¿Puede tener sentido un mundo en el que los inocentes sufren? ¿Podemos seguir creyendo en un poder divino o en el progreso humano si hacemos una taxonomia del mal? ¿Es el mal profundo o banal?En esta obra fundamental, Susan Neiman argumenta que estas preguntas impulsaron la filosofia moderna. Los filosofos tradicionales, de Leibniz a Hegel, intentaban defender al Creador de un mundo en el que el mal existe. Inevitablemente, ese esfuerzo, combinado con la obra de escritores como Pope, Voltaire y el Marques de Sade, erosionaron la fe en la benevolencia, el poder y la relevancia de Dios, hasta que Nietzsche afirmo que habia sido asesinado. Tambien produjo la distincion entre el mal natural y el mal moral que ahora damos por sentada. Asi, la filosofia contemporanea considera al Holocausto como el mal moral final y Neiman concluye que dos posturas basicas atraviesan el pensamiento moderno. Una, de Rousseau a Arendt, insiste en que la moralidad exige que hagamos inteligible el mal. La otra, de Voltaire a Adorno, insiste en que la moralidad exige que no lo hagamos.Bellamente escrito y profundamente cautivador, este libro narra la historia del pensamiento moderno como un intento de enfrentarse al mal y acerca la filosofia a todo aquel interesado en las preguntas sobre la vida y la muerte, el sufrimiento y el sentido.La critica ha dicho: Provocador y profundo.The Wall Street JournalNeiman argumenta que preguntarnos por que el mundo es como es, en lugar de como deberia ser, equivale a pensar acerca del mal.New York Times Book ReviewClaro, elegante y atractivo de repente, [la filosofia] vuelve a ser una cuestion de vida o muerte.Die Welt

Una puerta de entrada esencial al pensamiento de Simone Weil, con dos de sus ensayos más lúcidos sobre la libertad, la opresión y la violencia, acompañados por una introducción actual y accesible de Juan Evaristo, que invita a leer a Weil como una pensadora imprescindible para nuestro tiempo.Una de las pensadoras mas radicales del siglo xx.Simone Weil escribio con una lucidez implacable sobre la libertad, la fuerza y la injusticia, sin separar nunca el pensamiento de la experiencia. Esta antologia reune dos de sus textos mas impactantes, perfectos para quienes se acercan por primera vez a su obra: Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresion social, un ensayo filosofico de sorprendente actualidad sobre las estructuras de poder y la condicion humana, y La Iliada o el poema de la fuerza, una lectura poderosa del poema homerico como simbolo universal de la violencia y su capacidad de deshumanizacion.Ambos textos comparten una idea central: que la fuerza, cuando domina la vida individual o colectiva, destruye no solo a los oprimidos, sino tambien a los vencedores. Weil nos invita a mirar esa fuerza de frente, sin ilusiones, y a preguntarnos que puede significar hoy oponerle resistencia, tanto en el plano politico como en el etico.La edicion se completa con un prologo del filosofo Juan Evaristo Valls Boix, que traza un puente entre el pensamiento de Weil y los dilemas contemporaneos, y nos recuerda por que esta autora incomoda y luminosa sigue siendo una voz insustituible.

Este libro no es un ensayo al uso, ni tampoco una obra de ficción. Se trata de un relato que adentra al lector en los campos de investigación cultivados por Josep Rius-Camps; a saber, las cartas de Ignacio de Antioquia, el evangelio de Marcos, los escritos de Lucas (evangelio y Hechos), y el evangelio de Juan. El autor se permite la licencia, como unica concesion a la ficcion, de ser el mismo, personalmente, quien se traslada en el tiempo y el espacio para dialogar con los personajes mas representativos, comenzando por el propio Jesus, y desgranar narrativamente como fueron los comienzos de la Iglesia y la elaboracion de los primeros testimonios sobre el nazareno.Esta obra nos situa como espectadores directos de todos esos acontecimientos, sin perder ni un apice del rigor cientifico con el que Rius-Camps dio forma a sus estudios, apoyados siempre en las fuentes textuales mas antiguas.

La crónica real del exorcismo que sacudió Santiago en 1857 y abrió un duelo entre fe y ciencia, rescatada con pulso narrativo y rigor histórico.Invierno de 1857: una joven llamada Carmen Marín convulsiona a la ciudad. El presbitero Jose Raimundo Zisternas registra, dia a dia, lo que ve y oye en el Hospicio: accesos, rezos, pruebas medicas, exorcismos y una multitud que exige respuestas. Su "Relacion" al arzobispo cataliza un debate feroz con los facultativos de la epoca, quienes intentan explicar el caso como histeria o magnetismo, mientras el Evangelio de San Juan aparece -en el relato- como unico "remedio". Esta edicion recupera ese documento integro, enmarcado por un prologo de Patricio Jara y acompañado por recortes de prensa e informes medicos que convierten el episodio en una pieza mayor de no ficcion historica.Mas que el expediente de un exorcismo, el libro retrata una ciudad partida entre lo sagrado y lo moderno y muestra como el caso empujo a la medicina local hacia una mirada clinica que anticipa discusiones que, decadas despues, instalarian Freud y Breuer. Un testimonio que se lee con el suspenso de un true crime y la densidad de una polemica intelectual.

El mediocre es el que se encuentra en medio de una ascensión a una montaña y, porque tiene el camino a medio hacer, puede decidir cómo acabarlo. Por eso los mediocres solo nos comprendemos mutuamente de manera teleologica.Este libro reivindica filosoficamente el mundo de la vida, la situacion natural del mediocre insustituible que somos cada uno de nosotros. Es tambien una invitacion a reconciliarnos con lo que somos: criaturas a medio hacer, seres fragiles que tropiezan, dudan, se equivocan y, sin embargo, guardan en su interior la semilla de lo extraordinario.Gregorio Luri nos conduce por un viaje filosofico para mostrarnos que nuestra condicion intermedia entre la animalidad y la divinidad, entre el ser y la nada es, en realidad, la fuente de nuestra dignidad. Un canto a la condicion humana, escrito para el mediocre que vive entre cosas que se acaban, pero no puede vivir en lo acabado.

* Prólogo * Introducción * De despertar al débil a controlar a todos []¿Qué es la cultura woke? []Origen y utilización []Una sociedad sentimental ha favorecido lo woke []El victimismo, "cemento" de lo woke []Marco ideologico compartido y efecto domino []Manipulacion del lenguaje []Culturas de opresion que quizas no lo son []Lo woke analizado por expertos []La izquierda y lo woke * Deshojando retazos de lo woke []Feminismo []Hombre-Mujer / Masculinidad []Ideologia de genero / Colonizacion gender []Ecologia / Ecologia "integral" []Animalismo / Perrhijos []Racismo / Teoria Critica de Raza []Indigenismos []Revisionismo historico * Politicos, filosofos y empresarios se distancian de lo woke []Nuevas politicas frente a lo woke: Trump, Milei y Meloni []Algunas criticas a lo woke desde la filosofia y la politica []¿Esta ya en retroceso el fenomeno woke? * Visiones discordantes del ser humano []Woke y cristianismo, ¿por que son tan divergentes? []El perdon como pieza sustancial []Sumas y restas woke-cristianismo []Algunos pensadores catolicos ante lo woke []Ataques woke al catolicismo []Lo woke visto desde el cristianismo protestante * El control de la cultura []Batalla cultural, batalla de lo intangible []Las guerras culturales no son nuevas []Algunos retos de la lucha cultural de hoy []Origen y utilizacion * Mas alla de lo cultural, una batalla espiritual []¿Por que es una batalla espiritual? []La Victoria de Cristo esta asegurada * Puentes mas que trincheras []Construir puentes, clave para una sociedad mas fuerte []¿Es posible el dialogo cristianismo - woke? []Debiles, pero posibles puntos de encuentro * Epilogo de urgencia

Una reflexión ágil, fluida y mordaz sobre los cuidados, las enfermedades mentales y la maternidad no deseada.Dos mujeres, madre e hija, viven en un piso de una gran ciudad, apartadas de la sociedad. Han decidido no salir de casa. La hija padece esquizofrenia y cree que, si sale, alguien morira. La madre, que ha abandonado su vida laboral para dedicarse al cuidado de su hija, trata de abstraerse de la realidad consumiendo ideas conspiranoicas. Ambas intentan encontrar su lugar en ese micromundo, pero tanto la comunicacion como el silencio se hacen insoportables.¿Que habria sido de tu vida si yo no hubiese existido?.

El imperio de la ley es la única alternativa al imperio de la fuerza. Sólo bajo el gobierno de las leyes, el ser humano puede vivir en libertad y en paz. Si no nos sometemos al Derecho, la ley del más fuerte, las fauces del totalitarismo acechan y amenazan con devorar la libertad y la convivencia, señala el autor en la introduccion a este libro. El imperio de la ley es un concepto juridico que somete la accion estatal a una regla fundamental: la Constitucion. La dignidad del ser humano es un valor basico de la propia Constitucion que esta necesariamente relacionada con la libertad, tambien con la libertad politica, es decir, con la democracia. El imperio de la ley, o lo que es lo mismo, el Estado de derecho, pone de relevancia que el principio del derecho constitucional es proteger la dignidad de los individuos. Sin embargo, para que el derecho incida en la conciencia social, no tanto de los juristas sino de toda la sociedad, es preciso fomentar una cultura civica a traves de la enseñanza y la educacion, asi como tambien por parte de las propias instituciones y de las personas. Y si esto fracasa, el Estado de derecho tambien fracasara, porque, si bien las garantias para proteger al imperio de la ley son, ante todo, juridicas, tambien son politicas y sociales. Javier Cremades, jurista de reconocido prestigio internacional, señala en El imperio de la ley que las amenazas de hoy en dia -no faltan ejemplos de nuestra actualidad- no proceden tanto de los totalitarismos como de la corrupcion de algunos paises y de la injerencia de los movimientos populistas. Para hacerles frente, el Estado de derecho es la unica alternativa posible ante la sinrazon y el empleo de la fuerza.

Durante el ciclo Ni Una Menos iniciado en 2015, se potenció la llegada de feministas al Estado (al frente de secretarías y ministerios) en casi todos los países del Cono Sur. Por fin las mujeres tenían "un cuarto propio" entre las oficinas del poder para instalar sus agendas. Pero de 2021 a 2023, con el descredito de los progresismos y el auge de las derechas radicales, empezamos a oir que el feminismo fue demasiado lejos, que se paso tres pueblos, que se volvio vigilante y punitivo. Las criticas llueven desde la derecha y tambien desde los espacios "compañeros". ¿En serio hubo demasiado feminismo? ¿En serio hubo un sobregiro que explica la crisis de los partidos del centro hacia la izquierda? Por fuera del ruido de la batalla cultural que plantea la derecha radical, con una escucha atenta a las funcionarias que habitaron los recintos del "palacio" y a sus tensiones con los activismos callejeros, Agustina Paz Frontera nos muestra hasta que punto las mujeres y disidencias que ocuparon cargos publicos nunca integraron la mesa chica del poder: apenas si se acercaron al pasillo por donde pasan los que deciden. Revela tambien la historica division, dentro del feminismo, entre puras e integradas, autonomas e institucionales, y la riqueza de sostener los puentes criticos entre ambas. Este libro se pregunta que es hacer politica feminista: ¿basta con ocuparse de "cosas de mujeres", como leyes de cuotas o aborto legal, y hacer malabares con presupuestos exiguos? ¿Por que cuesta tanto que las politicas mujeres se hagan oir ahi donde se discuten la distribucion economica y el modelo de pais? Asi, llama a construir un campo feminista fuerte, que afine sus saberes tecnicos y no reniegue de la tarea de generar politica publica para las mayorias.

Historia como sistema, publicada en 1935, es una de las obras más densas y filosóficamente maduras de José Ortega y Gasset. En este ensayo, el autor propone una visión original de la historia y del ser humano, afirmando que la vida no puede comprenderse fuera de su contexto historico. Para Ortega, el hombre es inseparable de sus circunstancias: no existe una esencia humana fija y atemporal, sino una realidad en constante construccion, moldeada por las decisiones y las situaciones en que cada individuo se encuentra. Su celebre formula "yo soy yo y mi circunstancia" expresa precisamente esta interdependencia entre el sujeto y el mundo que lo rodea.La obra parte de una critica a la filosofia tradicional, que trataba al hombre como un ser abstracto, separado del tiempo. Ortega argumenta que la verdadera comprension de la realidad humana exige ver al hombre como un proyecto historico, una existencia que se hace a si misma en el transcurso del tiempo. El ser humano no "es", sino que "va siendo", construyendose a partir de las decisiones que toma frente a las condiciones de su epoca. La historia, por tanto, no es un simple registro de acontecimientos, sino el propio modo de ser del hombre, el sistema en el que la vida humana se desarrolla y adquiere sentido.En Historia como sistema, Ortega tambien propone una nueva concepcion de la razon, llamada razon historica, que sustituye a la razon pura del pensamiento clasico. Mientras la razon tradicional buscaba verdades universales e inmutables, la razon historica reconoce que el conocimiento y los valores son fruto de la vida y de la experiencia concreta de los pueblos a lo largo del tiempo. Asi, cada epoca posee su propia perspectiva, y comprender el pasado implica entender el modo de vida que le dio origen. Este enfoque inaugura una filosofia de la historia que valora el dinamismo y la pluralidad de la experiencia humana.

Una brújula para resistir a las guerras culturales, el autoritarismo y la desafección que amenazan nuestras democracias en el nuevo desorden mundialUn ensayo lúcido y comprometido sobre la pérdida de rumbo de Europa ante el auge del populismo, la polarizacion y el desprestigio de la verdad. Ignacio Goma propone una reflexion critica pero esperanzada para recuperar el sentido comun, la confianza en la democracia y la responsabilidad compartida.

Todos cargamos heridas que preferimos ocultar. Cicatrices invisibles que pesan como piedras en el alma. Buscamos ayuda en terapias, filosofías y consejos espirituales, pero persiste esa pregunta que nos desgarra por dentro: ¿para que este dolor?¿Que hacer cuando el sufrimiento se vuelve insoportable y las respuestas convencionales ya no bastan? El monje y obispo Erik Varden nos propone un camino. Inspirandose en un antiguo poema cisterciense, este libro nos invita a contemplar las heridas de la pasion de Cristo. Nos muestra como, al unir nuestro sufrimiento al de El, podemos hallar no solo consuelo, sino la fuente viva para sanar nuestras propias heridas.Con la sabiduria de siglos de tradicion monastica y referencias que abarcan desde las Escrituras hasta la cultura contemporanea, Varden nos desafia a ver la vulnerabilidad no como una debilidad, sino como una puerta a la gracia. Nuestras heridas, al sanar, pueden florecer para ser provecho y consuelo para los demas.Heridas que sanan es una obra indispensable para aquellos que buscan en la fe una respuesta autentica al dolor de la existencia.

Desde las primeras células que aprendieron a aprovechar la luz del sol hasta los algoritmos que hoy anticipan nuestras decisiones, la historia de la vida puede entenderse como la lucha constante por mantener la chispa encendida.En el mundo que hemos construido, donde lo artificial y lo humano han difuminado sus limites, la teoria ampliada de la inteligencia se abre camino. Biologia, tecnologia y filosofia se cruzan y ven nacer nuevas preguntas:¿Puede la inteligencia artificial ser considerada vida?¿Sabremos reconocer la chispa de la vidacuando ya no tenga forma humana?Este libro plantea que no hay una ruptura, sino una continuidad, entre lo biologico y lo artificial: la IA como producto y quizas nuevo capitulo de la misma logica evolutiva que ha guiado la vida desde sus origenes.Entusiasta, provocador y cercana, la mirada rigurosa y comprensible de Estevez toma en cuenta la habilidad simbolica del ser humano gracias a la cual hemos desarrollado el lenguaje, las matematicas, el arte, la cultura que ha hecho posible el desarrollo tecnologico que es capaz de reproducir incluso el modelo predictivo de la mente presente en las inteligencias artificiales como estrategia evolutiva.

Benito Arruñada es catedrático de Organización de Empresas de la Universidad Pompeu Fabra, profesor de la Barcelona School of Economics e investigador asociado de la Fundación de Estudios de Economía Aplicada (FEDEA). Ha enseñado en universidades como Paris I (Sorbona), Paris X Nanterre, Singapore Management University, Francfort, Universidad Autonoma de Madrid y Pablo de Olavide. Ha presentado sus investigaciones en todo tipo de foros academicos y de discusion como Berkeley, Harvard, MIT, el Consejo de Estado de Francia, Fundacion Alternativas o FAES. Tambien ha asesorado a instituciones y organismos internacionales, como la Comision Europea, el BID o el Banco Mundial. Fue miembro del consejo fundador y expresidente de la Society for Institutional and Organizational Economics.Es autor de numerosos trabajos de investigacion publicados en revistas como The Economic Journal, Journal of Law and Economics, Harvard Business Review, Journal of Legal Analysis o Journal of Comparative Economics, entre otras, asi como de una docena de libros, entre ellos Empresa, mercados e instituciones (2013), Institutional Foundations of Impersonal Exchange (2012) y The Economics of Audit Quality (1999).Ademas, ha escrito articulos de divulgacion en prensa. Desde 2021 publica una columna dominical en The Objective.www.arrunada.org X: BenitoArrunada