Lassiduo, multiforme sforzo del Dumas di inquadrare la parapsicologia, e il suo studio del paranormale, secondo criteri di rigore scientifico, si e espresso particolarmente in questo volume - notissimo allestero e soprattutto in Francia - in cui egli da prova delle sue tendenze e delle sue qualita intellettuali e di cultura, in cui equilibrio, calma oggettivita e ordine speculativo coesistono in funzione di una visione dellautore che rappresenta la chiara integrazione dialettica e concettuale dei molteplici (e sovente apparentemente opposti) valori che costituiscono sia la realta psicofisica ed ambientale di questo nostro mondo - che ricade sotto la diretta verifica scientifica - sia la realta metapsichica (o metapsicologica, come ama chiamarla anche il Dumas) che la stessa scienza ortodossa non riesce metodologicamente a far quadrare con i propri schemi preconcetti. Quando Dumas dice che egli pensa di avere, dimostrato in questo libro che e stato un processo scientifico... applicato a tutti i fatti, nessuno escluso, che lo ha portato, come altri grandi studiosi, a conclusioni che militano a favore della tesi della Sopravvivenza spirituale..., egli afferma la validita di uno sviluppo metodologico corretto, lunico atto ad accumulare indizi positivi per laccettazione razionale di una realta piu ampia di quella comunemente nota e indagata, e si pone a fianco di altri eminenti ricercatori che cercano la Verita per la Verita, quale che sia e ovunque essa possa essere.... E sono perfettamente daccordo con lui quando afferma limportanza, in parapsicologia, delle conseguenze non solo morali, ma soprattutto sociali di un tale oggettivo ampliamento delle conoscenze umane. In questo vantaggio di carattere individuale e collettivo, e implicito quello (importantissimo e chiaramente indicato dal Dumas nellultima parte del libro) derivante dal fatto che la parapsicologia puo anche diventare, secondo un suo sviluppo non irrazionale, un potente fattore di unificazione religiosa, nel senso di sottrarre lidea di un Progetto universale, lidea cioe del finalismo esistenziale, al dogmatismo di movimenti religiosi tra loro divisi, ed al fideismo gratuito, cieco ed acritico: autentico insidioso nemico di una libera e consapevole espansione della coscienza e dellesperienza dellindividuo. Insomma, e il dinamismo di una ricerca globale sulluomo e per luomo, cio per cui lavora Andre Dumas, in concreta opposizione al ristagno dogmatico, sia esso di carattere religioso, che scientifico. Non e certamente cosa da poco, e questo libro lo dimostra, proponendosi come un agile, scorrevole, ma rigoroso e realistico strumento di conoscenza della problematica parapsicologica e di quella di confine: cioe come uno dei pochissimi testi validi, nel piuttosto fumoso panorama della letteratura specifica di oggi.
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