Todo ser humano fue creado para experimentar salud y plenitud pero, a causa del pecado, el quebrantamiento nos rodea. Dios nos invita a colaborar con él en su misión para restaurar a la humanidad. Compartir salud, sanidad y plenitud es una parte integral de nuestra mision como adventistas del septimo dia. Este libro lleno de informacion de la doctora Katia Reinert es esencial para cualquier persona interesada en adoptar la mision divina de salud y sanidad a todas las culturas. Provee solidos fundamentos espirituales, historicos, cientificos, practicos y programaticos para explicar POR QUE debemos involucrarnos, QUE debemos compartir, y COMO ser efectivos.

Durante los cincuenta años de Baja California Sur como estado libre y soberano integrante de los Estados Unidos Mexicanos la democratización politica, social y cultural de la entidad se ha convertido en una necesi-dad de la sociedad sudcaliforniana. Desde el año de 1997, la funcion del poder publico de organizar y operar los procesos electorales ha recaido en el organismo publico local denominado Instituto Estatal Electoral de Baja California Sur (IEEBCS). Dicho instituto, autonomo en su funcionamiento e independiente en sus decisiones, durante 27 años de existencia ha organizado nueve procesos locales electorales y un plebiscito. En esta obra, una consejera del Instituto Nacional Electoral, las consejerias electorales del IEEBCS, asi como academicos destacados de la UABCS, reflexionan sobre tematicas que han surgido en los ultimos procesos electorales: la paridad de genero, acciones afirmativas, candidaturas independientes, uso de la tecnologia, entre otros.

La reforma constitucional de 2024 es el cambio más radical que han sufrido los poderes judiciales en la historia de México. Sus alcances son enormes: todos los jueces federales y locales serán destituidos en menos de tres años; los nuevos cargos judiciales seran electos por voto popular, mediante un esquema que no tiene comparacion en el mundo; y algunos de los principales mecanismos de proteccion de derechos, como el juicio de amparo, se debilitaran significativamente. Frente a un cambio de tal magnitud, los trabajos que forman parte de este libro ofrecen una primera explicacion del contenido de la reforma, que sea accesible para un publico amplio, no necesariamente experto en el sistema de justicia mexicano. Asimismo, los trabajos ofrecen reflexiones sobre los posibles impactos de este cambio constitucional, bajo la premisa de que una reforma tan compleja debe ser analizada con tanto rigor como prudencia. Asi, este libro reune los trabajos de un grupo de especialistas en el sistema judicial mexicano. A partir de argumentos solidos y evidencia empirica, estos analisis ofrecen un panorama general de los escenarios mas plausibles que surgiran cuando esta tormenta impacte la compleja y diversa conflictividad social de Mexico. En este sentido, es importante subrayar que sus efectos no se limitan a la eleccion de jueces mediante voto popular. La reforma es mucho mas amplia y compleja, ya que reconfigura aspectos medulares tanto de la judicatura federal como de los poderes judiciales de los estados del pais. Esta obra analiza los principales cambios en la estructura y el funcionamiento de los tribunales, mas alla del proceso de eleccion judicial. Y, ademas, explora lo que estos cambios pueden significar para distintos actores, desde la poblacion mas vulnerable hasta las empresas e inversionistas que operan en el pais.

El germen de este libro fue un simposio organizado para el VI Congreso de la Asociación Latinoamericana de Antropología (ALA), en noviembre de 2020. El congreso hubo de celebrarse de forma "virtual" a causa de la pandemia derivada del Covid-19. Aun a traves de pantallas, sin embargo, el simposio nos dio la oportunidad de compartir y actualizar nuestras investigaciones y fortalecer, asi, la red de investigadores e investigadoras del Grupo de Trabajo "Antropologia del Estado y de las instituciones" de la misma ALA.Consecuente con los objetivos generales del Grupo de Trabajo, el simposio propuso partir de distintas reflexiones teoricas y experiencias etnograficas para debatir sobre las politicas de gobierno y practicas de poder que configuran a las sociedades iberoamericanas contemporaneas. En concreto, nos interesaba confrontar propuestas que indagasen en distintos modos de produccion de los objetos y sujetos de politicas en diversos ambitos de intervencion, colectividades y poblaciones. En el simposio y en este libro, adoptamos una concepcion amplia de politicas que abarca planes, esquemas y programas elaborados en agencias y organismos de cooperacion internacionales, organizaciones de la sociedad civil y administraciones estatales. Todas estas instituciones proporcionan medios para profundizar empiricamente en los modos en que se conforman sujeciones y subjetividades y se delimitan ambitos sociales sexo-genericos, politicos, culturales o etnico-religiosos sobre los que se dirigen las acciones administrativas y gubernamentales.

Desde múltiples puntos de vista, se reconoce la importancia de las familias en la vida de las personas. En el ámbito de las discapacidades intelectuales y del desarrollo las familias han ido ocupando muy diferentes posiciones a lo largo del tiempo. En los ultimos años, junto a la revalorizacion de los contextos comunitarios se ha dado tambien la revalorizacion del contexto familiar, situando a las familias en una posicion central en la determinacion de los apoyos.El Enfoque Centrado en la Familia concreta estos planteamientos a traves de un conjunto de creencias, principios y practicas que consideran a las familias como expertas y competentes y como socios indispensables para profesionales y responsables politicos. En este marco, FEVAS Plena Inclusion Euskadi apuesta por desarrollar y profundizar el Enfoque Centrado en la Familia, identificar los aspectos que se estan llevando a la practica y explorar nuevas formas de aplicarlo a la realidad de sus organizaciones.Este libro presenta los principales resultados de un proyecto de investigacion colaborativo desarrollado entre FEVAS Plena inclusion Euskadi y el equipo de investigacion Intervencion: Calidad de Vida e Inclusion Social de la Facultad de Educacion y Deporte de la Universidad de Deusto. Su objetivo ha sido identificar, desde la perspectiva de familias y profesionales, las practicas que mas contribuyen al bienestar, empoderamiento y colaboracion de las familias y ofrecer un modelo que permita impulsar su desarrollo desde las entidades en favor de las personas con discapacidad intelectual y del desarrollo. Para ello, se ha creado un grupo motor de caracter mixto formado por investigadores, profesionales y familiares que han ido consensuando y validando tanto el proceso metodologico como los resultados obtenidos. Han formado parte del equipo motor: Oiane Uriarte (APDEMA), Emilio Arizaga y Laura Diaz (APNABI-AUTISMO BIZKAIA), Mikel Alvarez, Esther Bogajo, Natalia Marañon y Miriam Ruiz (ASPACE GIPUZKOA), Ana Acarregui, Naiara Fernandez y Tatiana Urien (GAUDE), Jimmy Brosa (GAUTENA), Elena Chavarri, Paki Lajas y Josune Martinez (ULIAZPI), y Valeria Garcia-Landarte, Begoña Perez del Palomar y Lucia Soria (FEVAS Plena inclusion Euskadi).

La mayoría de los países de Latinoamérica han ratificado el Convenio 169 del OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes y la Convención Americana de Derechos Humanos, y casi todos los paises del hemisferio votaron por la Declaracion de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indigenas (2007), que consagra la obligacion de los Estados de participar en procesos de consulta con sus pueblos originarios antes de tomar acciones que afectan a sus comunidades, territorios o recursos.A pesar de asumir estas obligaciones, la mayoria de gobiernos han sido lentos en darles efecto. Por lo cual, en mas de dos docenas de fallos, los tribunales superiores de la region han cuestionado o anulado decisiones importantes de los gobiernos por falta de cumplimiento de los requisitos de consulta.Como respuesta, varios gobiernos han impulsados procesos para "reglamentar la consulta" a traves de varios mecanismos, con resultados diversos en terminos de efectividad. En cualquier caso, una cuestion basica es que los gobiernos tengan la voluntad politica de abrir los procesos de decision con sus pueblos originarios, fundamentados en la implementacion de estandares internacionales.

Los indios, inuits y métis de Canadá han ejercido, a lo largo de la historia, una defensa constante e imperturbable de sus territorios sagrados ante cualquier amenaza que haya cernido sobre ellos. En la actualidad, los acaparamientos empresariales de aquellos representan la principal preocupacion de estos pueblos, quienes no han dudado en perseguir su integridad por la via judicial ante situaciones especificas de conflicto. El objetivo principal de esta investigacion radica en el analisis sociologico y jurisprudencial de este tipo de disputas en las que se ha producido la afectacion de las creencias religiosas del pueblo indigena cuyo territorio se ha visto acaparado.Con esta finalidad, tras el estudio de los pilares fundamentales sobre los que se edifica el derecho aborigen canadiense, se ha procedido a clasificar una seleccion de casos judiciales en tres grupos distintos: aquellos en que, pese a perseguir la proteccion de lugares sagrados, esta condicion no se menciona; otros en los que explicitamente se reivindica la naturaleza sagrada del lugar que se pretendia acaparar, si bien como aspecto accesorio a la disputa principal; y, por ultimo, aquellos supuestos en que la pretension principal del pueblo afectado se basa en la violacion de su derecho de libertad religiosa. Los resultados obtenidos tras el analisis de mas de quince casos en torno a esta problematica son preocupantes, al no haber recibido un tratamiento acorde con los estandares internacionales al respecto; si bien la ultima Sentencia examinada representa la luz al final del tunel que abre un nuevo horizonte para la libertad religiosa de estos pueblos.

El reconocimiento excepcional de la vulnerabilidad migrante y el compromiso de mayor protección de sus necesidades especiales y específicas plantean un reto inaplazable en el ámbito de la regulación, la interpretacion y la practica juridica.Siguiendo el actual abordaje socio-juridico de la vulnerabilidad, en este volumen colectivo se analizan algunas cuestiones escogidas que permiten revisar en clave teorica no solo la contraposicion vulnerabilidad-dominacion del control migratorio sino tambien determinar en sede normativa y jurisprudencial el alcance y proteccion de la vulnerabilidad en contextos migratorios. En concreto, se propone su revision en las politicas de asilo de la Union Europea, en la jurisdiccion regional europea (el Tribunal Europeo de Derechos Humanos y el Tribunal de Justicia de la Union europea) asi como en las pautas interpretativas dadas por el sistema interamericano. Todo ello sin perjuicio de prestar atencion, en un ultimo conjunto de contribuciones, al regimen juridico de proteccion de la especial vulnerabilidad de los menores en situacion de detencion administrativa, los estandares internacionales de proteccion exigibles, las implicaciones de la vulnerabilidad en el asilo por genero, asi como, la situacion de violencias que viven las mujeres migrantes en frontera sur y zonas de transito.Este monografico recoge el debate y las aportaciones presentadas al seminario internacional Proteccion de las personas refugiadas especialmente vulnerables en frontera, transito y destino. Participan once investigadores y expertos en inmigracion y asilo pertenecientes a la Universidad de Almeria, Universitat de Barcelona, Universitat Rovira i Virgili, Universidad Complutense de Madrid, Universidad Pontificia Comillas, Universidad de Deusto y entidades como CEAR. La organizacion del seminario y esta publicacion se enmarcan en el Proyecto Beca Leonardo a Investigadores y Creadores Culturales 2018 de la Fundacion BBVA dirigido por la Dra. Encarnacion La Spina, La proteccion juridica de las personas refugiadas en situacion de vulnerabilidad y su impacto en los procesos de integracion, y han contado con el apoyo del Grupo de investigacion Derechos Humanos y retos socioculturales en un mundo en transformacion del Instituto de Derechos Humanos Pedro Arrupe, Universidad de Deusto.

A lo largo de este trabajo se realiza un ejercicio de justificación y construcción teórica y participativa de un concepto poco desarrollado desde la academia pero que, dadas sus características, contribuiria a la mejor proteccion de los sistemas alimentarios y los derechos de las comunidades indigenas: la autonomia alimentaria. En este sentido, el derecho propuesto se definiria como la facultad de las comunidades indigenas, y de cualesquiera otros campesinos, de producir alimento de forma independiente, manteniendo los metodos tradicionales basados en la sustentabilidad, para lograr satisfacer sus necesidades nutricionales y las de sus familias mediante sus propios recursos.

Entre 2019 y 2020 hubo manifestaciones masivas en Colombia contra la corrupción, la violencia sexual, y en favor de mejor acceso a la educación y la prestación universal de salud, entre otros temas. Mujeres, estudiantes, representantes sindicales y de comunidades indigenas y afrocolombianas salieron a la calle a exigir al Estado que cumpla sus compromisos y obligaciones. El telon de fondo de las protestas era la implementacion del Acuerdo de Paz firmado entre el Gobierno y las FARC en 2016.Este informe analiza si la cooperacion internacional esta respondiendo a las demandas de estas protestas. Despues de casi siete decadas de actuacion en Colombia, ¿que papel cumple la cooperacion (especialmente la oficial)? ¿Deberia adaptarse a la nueva agenda politica de la sociedad civil e incorporar temas como la desigualdad, la reforma tributaria, la evasion de capitales o el impacto del crimen organizado? Y, ¿que posicion tendria que adoptar la cooperacion frente al disenso politico?El autor entrevisto a medio centenar de especialistas del mundo academico y diplomatico, organizaciones multilaterales y de la sociedad civil de Colombia e internacionales. Sus opiniones se presentan junto con analisis de contexto, los debates mas actuales sobre la cooperacion y recomendaciones.

La Universidad de Ibagué está comprometida con el desarrollo regional. Ese es su lema fundamental. En la medida en que la región enfrenta problemáticas cada vez más complejas, honrar este compromiso demanda de la universidad, entre otras cosas, comenzar a cambiar radicalmente sus formas de produccion de conocimiento y, por ende, los enfoques para investigar, comprender y ayudar a resolver dichas problematicas. Este libro expone el trabajo de investigadores de la universidad (en algunos casos, en alianza con investigadores de otras universidades e instituciones) que han abordado mediante la IAP unas facetas problematicas de nuestra region.

Esta publicación busca exponer las fortalezas, debilidades y oportunidades que afronta el espacio público abierto en las ciudades ecuatorianas de Quito, Cuenca e Ibarra. En estas tres urbes, ubicadas en la region montañosa del pais y de tres escalas distintas, mucha de la vida publica gira en torno a los espacios colectivos, cuyas condiciones de accesibilidad y calidad no siempre son equitativas para todos los habitantes. Si bien existen parques, plazas, bulevares u otras areas colectivas que brindan, adecuadamente, espacios para la reunion y recreacion de los usuarios, tambien hay muchas que se quedan limitadas en cuanto a proveer de espacios publicos con caracteristicas apropiadas para su uso, en especial en lo referente a temas como distribucion, inclusion, confort, y seguridad.Con el fin de conseguir y difundir resultados basados en evidencia respecto a la condicion actual de los espacios publicos en las tres ciudades parte de este estudio, se aplicaron diversas herramientas metodologicas que indagan, principalmente, en la distribucion, la calidad y el uso de parques, plazas, campos deportivos y demas tipologias de espacios colectivos.

La primera frase de este libro es una obligada explicación a la palabra que encabeza el título del mismo: biosofía. Bisofía es un término que, al parecer, fue acuñado por el filósofo y médico suizo Ignaz Paul Vitalis Troxler en el siglo XIX a traves de una publicacion: Elementos de la biosofia, en 1806, donde se expone una vision integral de la realidad, destacando que el ser y la apariencia son inseparables, y que la vida es el principio fundamental que subyace a toda existencia. En su obra explora como el dinamismo y el organismo interactuan como medios por los cuales la vida se manifiesta argumentando que, para comprender plenamente la realidad, es necesario adoptar una perspectiva que trascienda la dicotomia entre lo ideal y lo real, integrando todos los aspectos de la existencia en una vision unificadora. Es un termino que conceptualmente no posee homogeneidad, de ahi que, en este libro, su acepcion estara directamente relacionada con el sentido literal de la palabra, es decir, Bio: vida y Sofia: sabiduria.

Un grupo de investigadores universitarios y profesionales de la intervención socioeducativa entre otros, han escrito el presente libro inspirándose en los principios de responsabilidad política, solidaridad y conciencia ciudadana, con la idea de arrojar algo de luz entre tanta tiniebla, pues cuando se habla de personas menores de edad, cuando se habla de niños y adolescentes, por encima de cualquier criterio se debe priorizar la maxima proteccion, entendiendo la misma como una recepcion y acogida digna, con todo lo que ello implica. Los niños y adolescentes no pueden ser moneda de cambio ni politica ni socialmente.

Las cartografías compiladas en esta publicación abordan la cuestión de género desde prismas que evidencian la complejidad del panorama artístico, cultural y social actual.

En nuestras sociedades modernas, caracterizadas por una diversidad plural debido a la migración, así como en nuestras comunidades globales que se han abierto y comunican entre sí gracias a la globalizacion y a las tecnologias de la informacion, el ser humano se ha convertido en un interprete activo de su entorno. Hoy en dia, las fronteras entre diferentes culturas y valores han desaparecido, lo que hace que la interpretacion sea una accion ineludible en cualquier intento de comunicacion o transmision de informacion.

El auténtico encuentro entre Dios y el hombre solo se da por medio de la fe y a través de quien es el intermediario por excelencia entre Dios y los hombres: Jesús (1 Tm 2,5). Dicho esto, no es posible evange-lizar sin el, la Iglesia esta invitada a seguir mostrando que es posible ese encuentro con Dios a partir de los procesos de evangelizacion; no bastan solo los milagros (que algunos predican), es necesario llevar a todo creyente a descubrir a Jesus (a ver con los ojos de la fe) que se sigue acercando a cada ser humano para invitarlo a la salvacion. Esta es una reexion de caracter teologico-biblico que propende por indagar los fundamentos de la praxis cristiana a partir del texto de Lucas 17, 11-19. Ademas, se plantea como una exploracion de una propuesta hermeneutica en dialogo con la teologia dogmatica y pastoral que sea util como provocacion para profundizar en los problemas en los que se ven abocados los diversos agentes pastorales y de evangelizacion a la hora de proponer los contenidos de la fe, una que debe ser madurada en la medida en que el creyente se acerca a la palabra de Dios.

Liburu honek Espainian saiakerak izan diren terrorismo mota ezberdinak gertutik bizi izan dituzten 65 pertsonen istorioak biltzen ditu: nazionalista erradikala, eskuin muturrekoa, ezker muturrekoa eta jihadista. Egile batzuk biktimak dira, beste batzuk bertan lan egin duten profesionalak edo aktibistak. Jon Juaristi, Teo Uriarte edo Joseba Arregi bezalako ahots ezagunen testigantzak zuzenean indarkeria jasan dutenen istorio biluziak dira aldi berean. Emozionalagoak edo analitikoagoak, guztiak esperientzia indibidual batetik kontatzen dira eta ikuspegi osagarriak ematen dituzte. Haren ordenak irizpide kronologikoari jarraitzen dion arren, irakurleak beste bide batzuk arakatu ditzake, nahi izanez gero jauzi eginez kapitulu batetik bestera.Zerbait eginda egon behar da Esaldi honen hainbat bertsio errepikatzen dira istorio hauetan. Izuaren funtsa laburbiltzen duen esaldia da: biktima errudun bihurtzea, isolatzea, mina biderkatzea tratu bidegabe eta deshumanizatuaren bidez. Hemen bildutako testigantzek osatzen dute, Florencio Dominguezek hitzaurrean dioen bezala, kaleidoskopio bat, terrorismo bakoitzaren atzean ezkutatzen den gorroto-diskurtsoari aurre egiten dion antologia elokuentea, bere inspirazioa edozein dela ere.

Las actuales necesidades del mercado laboral y de la sociedad hacen que los docentes de todos los niveles educativos tengan que replantearse su función, para adaptarse a esas exigencias sin perder la esencia de su actividad, Ciertamente, desde las Revoluciones liberales hasta bien entrado el siglo XX, el modelo educativo occidental apenas cambio, Su objetivo principal era poner fin a un analfabetismo generalizado, consagrando de esta forma el principio de igualdad y contribuyendo a la creacion de una sociedad mas homogenea segun el ideal burgues, En este modelo, la memoria era fundamental por las dificultades de acceso a la informacion, y el principio de autoridad del profesor era algo incuestionable, En pocas decadas, sobre todo desde la implantacion del Espacio Europeo de Educacion Superior en 1999, la estructura tradicional de la educacion ha sufrido una transformacion sustancial, en la que el discente ha pasado de ser un sujeto totalmente pasivo frente a las enseñanzas que recibia, a convertirse en el verdadero protagonista de su propio aprendizaje, Ademas del nuevo papel central del alumno en todo el proceso, la aproximacion al conocimiento ha cambiado radicalmente en estos años,

Los medios de comunicación de masas sirven como vínculo con la realidad (Saperas, 1987); al fin y al cabo, (re)presentan y (re)interpretan el mundo, Así, consiguen formar parte de nuestra idea y vision de todo aquello que nos rodea, creando y aportando al imaginario colectivo (Adorno, 2008; Huici, 2018), Esto pone en valor dos cuestiones, La primera es la visibilidad, refiriendonos con ella a que y a quienes muestran los media; en otras palabras, aquello que se presenta a los receptores y, por oposicion, aquello que se excluye del discurso: tanto lo que esta como lo que no es parte de esa imagen concreta de la realidad que se aporta a la audiencia, La segunda es la representacion, es decir, el como se muestra en los medios, Siguiendo estos conceptos, no es dificil deducir que los medios de comunicacion tienen capacidad para construir narrativas completas en las que se legitiman discursos, normalmente los hegemonicos, mientras trabajan en detrimento de otros, De aqui, que la manipulacion por parte de los medios de comunicacion de masas haya sido una tematica de interes tanto a nivel social como academico, por ejemplo, con el estudio de los efectos de estos medios y las numerosas teorias que de esto han derivado (e,g,, la teoria aguja hipodermica o la teoria del cultivo, entre otras), Sin embargo, aqui nos centraremos en aquello que no se representa o, incluso, de lo que se representa erroneamente y, por ende, crea una idea falsa (o manipulada) de la realidad que nos rodea,