La mayoría de los países de Latinoamérica han ratificado el Convenio 169 del OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes y la Convención Americana de Derechos Humanos, y casi todos los paises del hemisferio votaron por la Declaracion de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indigenas (2007), que consagra la obligacion de los Estados de participar en procesos de consulta con sus pueblos originarios antes de tomar acciones que afectan a sus comunidades, territorios o recursos.A pesar de asumir estas obligaciones, la mayoria de gobiernos han sido lentos en darles efecto. Por lo cual, en mas de dos docenas de fallos, los tribunales superiores de la region han cuestionado o anulado decisiones importantes de los gobiernos por falta de cumplimiento de los requisitos de consulta.Como respuesta, varios gobiernos han impulsados procesos para "reglamentar la consulta" a traves de varios mecanismos, con resultados diversos en terminos de efectividad. En cualquier caso, una cuestion basica es que los gobiernos tengan la voluntad politica de abrir los procesos de decision con sus pueblos originarios, fundamentados en la implementacion de estandares internacionales.

Liburu honek Espainian saiakerak izan diren terrorismo mota ezberdinak gertutik bizi izan dituzten 65 pertsonen istorioak biltzen ditu: nazionalista erradikala, eskuin muturrekoa, ezker muturrekoa eta jihadista. Egile batzuk biktimak dira, beste batzuk bertan lan egin duten profesionalak edo aktibistak. Jon Juaristi, Teo Uriarte edo Joseba Arregi bezalako ahots ezagunen testigantzak zuzenean indarkeria jasan dutenen istorio biluziak dira aldi berean. Emozionalagoak edo analitikoagoak, guztiak esperientzia indibidual batetik kontatzen dira eta ikuspegi osagarriak ematen dituzte. Haren ordenak irizpide kronologikoari jarraitzen dion arren, irakurleak beste bide batzuk arakatu ditzake, nahi izanez gero jauzi eginez kapitulu batetik bestera.Zerbait eginda egon behar da Esaldi honen hainbat bertsio errepikatzen dira istorio hauetan. Izuaren funtsa laburbiltzen duen esaldia da: biktima errudun bihurtzea, isolatzea, mina biderkatzea tratu bidegabe eta deshumanizatuaren bidez. Hemen bildutako testigantzek osatzen dute, Florencio Dominguezek hitzaurrean dioen bezala, kaleidoskopio bat, terrorismo bakoitzaren atzean ezkutatzen den gorroto-diskurtsoari aurre egiten dion antologia elokuentea, bere inspirazioa edozein dela ere.

Las páginas que este volumen contiene no son más que los resultados de la desesperación del ser humano en tiempos de crisis, Realmente, lo que contienen las páginas son resultados de investigación cientifica, puesto que los capitulos que se leeran a continuacion contienen todos y cada uno de ellos una concienzuda seleccion de corpus de trabajo y planificacion de analisis realizados sobre objetos de estudio mediaticos en los que se contiene esa desesperacion social,Es sabido que los tiempos de crisis cumplen siempre, desgraciadamente, con unos patrones de comportamiento reiterados, comportamientos sociales, politicos, culturales, economicos y, por supuesto, como parte de esa sociedad, esa politica y esa cultura, tambien mediaticos, Esos patrones de repeticion demuestran que los hombres y mujeres que constituyen una sociedad rota, perdida, se acercan peligrosamente a universos desconocidos en la busqueda de respuestas a sus interrogantes o incluso de causas de los males propios, En otras ocasiones, la maldad -si, la maldad- aprovecha el mar revuelto para su propia ganancia con la proliferacion de mentiras y de coacciones, reales o inventadas, que puedan contribuir al control social,

Las teorías del sociólogo francés Gustave Le Bon (1841-1931) fueron expuestas principalmente en su famoso libro "Psicología de las masas", publicado por primera vez en 1895. Gustave Le Bon es considerado uno de los fundadores de la psicologia social y uno de los principales exponentes de la Psicologia de las muchedumbres, de gran desarrollo en las ultimas decadas del siglo XIX. Sus consideraciones acerca del funcionamiento del comportamiento colectivo fueron apreciadas por Sigmund Freud y comentadas extensamente por el padre del psicoanalisis en su obra "Massenpsychologie und Ich-Analyse" ("Psicologia de masas y analisis del yo"). Aunque las explicaciones de Le Bon acerca de los mecanismos subyacentes a la psicologia de las masas no han recibido posteriormente confirmacion empirica, resultaron influyentes tanto en las explicaciones iniciales acerca de los efectos de los medios de comunicacion, como en el desarrollo de las estrategias de propaganda por parte de Edward Bernays. Incluso, mas recientemente, Ernesto Laclau ha valorado en La razon populista algunas intuiciones, presentes en este libro, para el desarrollo de la teoria politica contemporanea. La hipotesis principal que sostiene Le Bon en esta obra es que el individuo sufre siempre una transformacion radical al estar inmerso en cualquier situacion multitudinaria, algo que ha sido sumamente discutido y a juicio de investigadores posteriores invalidado. Por otra parte, algunas de sus tesis parciales han sido puestas de manifiesto, de forma harto inquietante, durante los ultimos años. Entre ellas, y como simple muestra, estas dos: el potencial autoritario latente en determinadas grandes colectividades y los procesos involucrados en los fenomenos de desindividuacion y anonimato. Se especula que los planteamientos de Le Bon y sus estudios alentaron la ideologia nazi y que el libro "Mi lucha", de Adolfo Hitler, se inspiraba en su obra."Psicologia de las masas" es, en definitiva, una obra importante, reveladora, entre otras cosas, de como la ideologia reaccionaria de un autor condiciona y altera profundamente el estudio de la realidad social. Sin embargo, la lectura de estas paginas es muy aconsejable para todo aquel interesado en el estudio del comportamiento social y humano, asi como para quienes se interesen por el desarrollo historico de las teorias de la comunicacion de masas.

El documento que aquí se presenta tuvo su origen en la Ley 12.528aprobada por el Congreso Nacional de Brasil y sancionada por la entoncespresidenta Dilma Rouseff el 18 de noviembre de 2011. Unos meses mas tarde, en unasolemne ceremonia en el Palacio del Planalto y en presencia de losexpresidentes que lideraron la nueva etapa democratica que se abrio en Brasil apartir de 1985 Jose Sarney, Fernando Collor de Mello, Fernando HenriqueCardoso y Luiz Inacio Lula da Silva, Dilma Rousseff constituyo oficialmente laComision Nacional de la Verdad encargada de esclarecer las violaciones contralos derechos humanos cometidas por agentes y funcionarios del Estado brasileñoentre 1946 y 1985, particularmente durante el regimen militar que goberno elpais durante 21 años, con la conviccion de que Brasil merecia la verdad, paralas nuevas generaciones y, sobre todo, para aquellos que perdieron parientes yamigos. Despues de casi veinte meses de trabajo el Informe resultante entregadoel 10 de diciembre de 2014 por D. Pedro Dallari a la presidenta constituye unapieza clave para el conocimiento de la Historia del Brasil contemporaneo.

Esta publicación desea ser una aportación que individue un camino alternativo a la condición peligrosa que actualmente estamos viviendo todos.Como sugiere el título es una utopía necesaria, sin embargo menos utopica de lo que pueda ser la esperanza de salvarnos permaneciendo dentro de nuestro sistema actual. Es una pista que esperamos pueda ser compensada en sus carencias por las personas que comparten una situacion critica y ven perdidos en la nada los conocimientos adquiridos en años enteros de estudio, investigacion y observacion.

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El universo de los derechos humanos comprende todos los aspectos del individuo en su vida en comunidad. Surgidos como un límite a la acción de los poderes públicos serán recogidos en los ordenamientos internos para ser garantizados por el Estado. Aun mas, en la actualidad no caben dudas acerca de su impronta entre los rasgos que caracterizan al orden internacional vigente. En este largo aliento de siglos, la Escuela de Salamanca defendio la dignidad innata e igual de todos los seres humanos en una epoca en que no pocos Principes y Emperadores sostenian lo contrario. Asimismo, en Chapultepec, Mexico reunio a un puñado de paises centro y sudamericanos que protagonizaron un papel destacado en la inclusion de referencias a los derechos humanos en la Carta de las Naciones Unidas. La presente obra ofrece una aproximacion interdisciplinar al estudio de los derechos humanos. Se incorporan enfoques desde la sociologia o la linguistica, empero la mayoria de las treinta contribuciones provienen del ambito juridico tanto publico como privado. De manera que los estudios ofrecen visiones que van desde el Derecho administrativo al Derecho internacional pasando por el Derecho constitucional o el Derecho civil. En este sentido, las reflexiones abarcan los derechos del individuo tanto en su esfera mas intima, la custodia compartida o los derechos de filiacion de los niños, como en ambitos sectoriales, la proteccion de grupos vulnerables o la mujer indigena, hasta lo mas universal, la democracia, los partidos politicos o la justicia en un mundo global.

El universo de los derechos humanos comprende todos los aspectos del individuo en su vida en comunidad. Surgidos como un límite a la acción de los poderes públicos serán recogidos en los ordenamientos internos para ser garantizados por el Estado. Aun mas, en la actualidad no caben dudas acerca de su impronta entre los rasgos que caracterizan al orden internacional vigente. En este largo aliento de siglos, la Escuela de Salamanca defendio la dignidad innata e igual de todos los seres humanos en una epoca en que no pocos Principes y Emperadores sostenian lo contrario. Asimismo, en Chapultepec, Mexico reunio a un puñado de paises centro y sudamericanos que protagonizaron un papel destacado en la inclusion de referencias a los derechos humanos en la Carta de las Naciones Unidas. La presente obra ofrece una aproximacion interdisciplinar al estudio de los derechos humanos. Se incorporan enfoques desde la sociologia o la linguistica, empero la mayoria de las treinta contribuciones provienen del ambito juridico tanto publico como privado. De manera que los estudios ofrecen visiones que van desde el Derecho administrativo al Derecho internacional pasando por el Derecho constitucional o el Derecho civil. En este sentido, las reflexiones abarcan los derechos del individuo tanto en su esfera mas intima, la custodia compartida o los derechos de filiacion de los niños, como en ambitos sectoriales, la proteccion de grupos vulnerables o la mujer indigena, hasta lo mas universal, la democracia, los partidos politicos o la justicia en un mundo global.

Herri-politiken baitan ekintza-ikerketaren bidez erraztutako lankidetzazko gobernantza prozesuetan hainbat urtetan garatutako ezagutza eta autorearen esperientziaren ikas-ketak jasotzen dituen ekarpen zorrotza, sakona eta aberatsa da eskuartean duzun liburu hau. Miren Larreak liburu honetan herri-politiken eraldaketaren inguruko ikuspegiak eta bere esperientzia uztartzen ditu maisutasunez, jakituria oparoa darion koherentziaz eta ausardia handiko aldarria plazaratzen du.Lankidetzazko gobernantza prozesuetan ekintza-ikerketan eragin duten pentsamolde di-kotomikoen marko bat planteatzen du, gutako askok ezkutuan izan ditzakegun sakoneko dimentsioak mahai gainean jarriz eta hainbat konklusio azaleratzen ditu, errazte pro-zesuak eraldatzaileagoak izateko. Herri-politiken esparruan lankidetzazko gobernantza prozesuetan edo ko-sorkuntza prozesuetan lanean ari den orok irakurri beharreko jakintza handiko ekarpena da zalantzarik gabe, ez ohikoa den perspektiba bat ekartzen duelako, edukian eta forman.Naiara Goia ImazArantzazulab-eko zuzendari nagusia

Em 2022, o Brasil completou 200 anos de sua Independência. Esse é um momento propício para repensar a inserção internacional do Brasil ao longo desses dois séculos. Ao mesmo tempo, a produção sobre p

Il dibattito acceso sul Reddito di Cittadinanza nasce da un dovuto riconoscenza di quote crescenti di popolazione, non solo adulta e anziana, al margini del mercato del lavoro; anche quote significative di giovani, nonostante i percorsi di istruzione attuati, si trovano in difficolta per filtri selettivi per tanti aspetti poco giustificabili che non ne consentono la occupazione.La presenza ulteriore di una quota rilevante di persone immigrate e non ancora riconosciute in pieno dalle normative in vigore, rende ancora piu comprensibile e giustificata la domanda di un reddito che porti al riconoscimento della cittadinanza piena.La logica assistenziale spesso pero prevale nella gestione del reddito di cittadinanza che invece deve portare ad una progressiva autonomia di coloro che ne fanno richiesta, con la necessaria distinzione con le quote di popolazione gia ai margini della vita economica e sociale.Al di la dei diversi modi di concepire e rappresentare la risorsa economica integrativa e inclusiva per persone che vivono nella marginalita, va comunque affermata e riconosciuta la cittadinanza come un diritto che non puo distinguere, selezionare i cittadini, ma deve affermarne la loro autonomia e la loro responsabilita; una responsabilita non solo individuale, ma anche delle istituzioni che gestiscono una risorsa per tanti importante e insostituibile per una vita dignitosa.