eBooks de Teoría política, página 48 de 193

Valijas, bolsos y attachés con retornos. El libro que contó por primera vez la matriz de la corrupción kirchnerista.En 2006, cuando Néstor Kirchner se encontraba en pleno ejercicio del poder, Jorge Asis anticipaba lo que hoy se corrobora como la madre de todos los males: la corrupcion K y sus escandalosas reglas de juego. Anunciaba, ademas, un cambio de paradigma en nuestra cultura nacional, el nacimiento de la marroquineria politica: valijas, bolsos y attaches con retornos. Y predecia: "El circuito de la corrupcion pierde siempre por el riesgo cotidiano del deschave. Para mantener el culto del secreto, debe atenuarse el posible descontrol de los incontinentes, que no aprenden a convivir con el peso de la historia".Desfilan por estas paginas premonitorias, ademas de la Soberbia Infundamentada (Cristina), un De Vido "jugador de toda la cancha del presupuesto", el Neolopecito (Jose Lopez), el Resucitado (Lazaro Baez) y hasta un "paraperonista": Mauricio Macri.Un libro fundamental. En palabras de Asis: "Una antologia de los desastres seriales de un gobierno trivial".

Un valioso testimonio directo y fundamental para ganar la batalla contra la corrupción en México.Ernesto Canales narra aquí cómo pasó, a sus 75 años, de ser un exitoso abogado a convertirse en el primer fiscal mexicano especializado en perseguir los delitos de corrupcion, asi como los retos que enfrento durante los dos años que cumplio ese papel y los logros historicos que su trabajo lego en la administracion publica del pais.Al mismo tiempo, denuncia a los principales operadores criminales del sistema, desde las cupulas politicas, y ofrece la relacion detallada de sus procedimientos, develando los obstaculos que se han creado para sostener el sistema de impunidad y corrupcion hasta la fecha. Porque su gestion no conto con el apoyo de la sociedad civil y, por encima de todo, no estuvo exenta de intimidaciones, trabas y la poca participacion de los funcionarios, factores que impidieron constantemente su labor.¿Como nos arreglamos? es un libro necesario en un pais que ostenta uno de los mas altos indices de corrupcion e impunidad en el mundo.

La extraordinaria adaptación a la novela gráfica de uno de los ensayos más famosos de todos los tiempos.Semilla, raíz y síntesis de una de las filosofías socioeconómicas más influyentes del mundo, el Manifiesto del Partido Comunista es quiza el tratado politico mas celebre de todos cuantos se han escrito. Su agudo analisis de los mecanismos de la historia sigue siendo a dia de hoy -como lo era cuando fue publicada por primera vez en 1848- una revelacion con la aspiracion de convertirse en revolucion.El ilustrador y artista grafico Martin Rowson ha adaptado este clasico a la novela grafica. De la viveza imperecedera del texto y de las extraordinarias y evocadoras imagenes que lo acompañan resulta un libro fascinante y unico en el que el fantasma del comunismo cobra mas vida que nunca.Criticas: Una deliciosamente irreverente y sin embargo seria mirada a una de las mas influyentes teorias politicas de la historia.Publishers WeeklyRowson ha convertido el Manifietso comunista en un texto aun mas accessible, recordandonos al mismo tiempo como es el mundo en que vivimos.Gizmodo

En este libro está lo que faltaba saber del 68.Cincuenta años tuvieron que pasar para conocer por qué ocurrió la masacre del 2 de octubre. Hoy podemos saber con certeza histórica por qué, cómo y quiénes orquestaron la oscura noche de Tlatelolco.En este libro, a cuya elaboracion el autor dedico años de investigacion en archivos historicos y con fuentes vivas, se revelan todos los elementos que faltaban.Por primera vez, por ejemplo, aparece uno de los orquestadores de los sucesos: el brillante filosofo Emilio Uranga, quien, aliado con Luis Echeverria, urdio la trama en la que caerian, entre otros, muchos de los intelectuales mas brillantes de la epoca.En esta investigacion surge otro personaje que, al igual que Uranga, permanecio invisible por decadas: el comandante Jesus Castañeda Gutierrez y su cuerpo de guardias presidenciales, centrales para comprender la sinrazon de la matanza.Ni el comienzo fue casual ni el final fue inesperado. Cincuenta años despues, podemos sostener que el 2 de octubre culmino una conspiracion tejida dia a dia.

Aparecieron repentinamente como una alternativa a los políticos tradicionales. Dijeron ser independientes. Recibieron el nombre de outsiders: los ajenos a la política. Parecía una virtud. Resultaron ser aventureros en busca de fortuna. ¿Cuando empezo el fenomeno? ¿Por que ocurrio? ¿Quien fue su iniciador? Todo comenzo en 1989, con la subita eleccion de un locutor de radio y animador de television. Despues llegaron administradores de pollerias, choferes de transporte publico, vendedores de boletos, negociantes de tragamonedas, catedraticos sin titulo y hasta un exsacerdote. Tambien aparecieron quienes exhibieron rotundos diplomas de abogados, ingenieros, economistas o arquitectos, pero, en lugar de sus especialidades, ejercieron con afan los repertorios de lo ilegal. Este libro relata la historia de Ricardo Belmont Cassinelli, el hombre que abrio el camino para los oportunistas en la politica. Tambien analiza y explica que es un outsider y cuales son los efectos de su intervencion en el pais. Un detallado anexo final muestra la gran cantidad de alcaldes y gobernadores que se encuentran procesados, presos o profugos, como testimonio cruento del fenomeno outsider: aventureros que solo aspiran al enriquecimiento ilicito.

Si tu respuesta a estas preguntas y otras semejantes es que sí… eres liberal, pero quizá todavía no lo sabes. Con el auge de los populismos de izquierda y derecha y del nacionalismo, Europa vive u

El texto que a continuación se presenta está sostenido por distintos enfoques sobre las relaciones e interacciones entre política y religión, sus dinamismos, tensiones y posibilidades. Teólogos, filósofos, juristas y politologos se reunen en esta obra para hacer patente que los dialogos y las relaciones entre politica, religion e iglesia no solo han posibilitado bien para la humanidad, sino que siguen posibilitando esperanza en quienes promulgan que dichas interacciones, mas que conflictos y desasosiegos historicos, pueden ofrecer puentes de humanidad compartida.

Nuestro mundo parece haber entrado en ebullición. Varios populismos autoritarios han accedido al poder en países como la India, Polonia o Estados Unidos. Y como aquí nos muestra Yascha Mounk, es muy posible que, de resultas de ello, la democracia misma este corriendo un grave peligro.El pueblo contra la democracia es el primer libro que va mas alla de la mera descripcion del fenomeno del ascenso del populismo. Con un lenguaje claro y llano, describe como hemos llegado a esta situacion, pero tambien hacia donde deberiamos encaminarnos a partir de aqui. Tenemos muy poco tiempo que perder: esta podria ser nuestra ultima oportunidad de salvar a la democracia.

Ideas como las de autogestión, democracia directa y apoyo mutuo han sido defendidas tanto por el anarquismo que vio la luz en la Europa del siglo XIX como por muchos pueblos indígenas que espontáneamente las han llevado a la practica desde tiempo inmemorial. Este libro estudia la relacion entre esos dos mundos, y lo hace con la voluntad de alentar, en paralelo, una definitiva descolonizacion del propio pensamiento anarquista. Sirve como introduccion, tambien, a la realidad, comunmente olvidada, de los anarquismos que adquirieron carta de naturaleza en America, Africa, Asia y Oceania.

Este es un libro que se autocalifica como un panfleto, un género en nuestros días denostado por su tono agresivo y su carácter sectario, pero que su autor reivindica aquí como el medio de expresión privilegiado para hacer valer, de modo similar al alegato de un abogado, las razones del liberalismo. Sin embargo, frente a otras ideologias como el socialismo, comunismo, nacionalismo o populismo, el principal problema del liberalismo sigue siendo el de su identificacion. Mientras su comprension permanece agazapada bajo lo que suele entenderse como democracia, sucede que, a menudo, solo se vuelve reconocible cuando se invoca a uno de sus hijos bastardos, el liberalismo economico y su defensa del libre mercado, la competencia y el darwinismo social. Alejado de las grandes utopias y proclamas revolucionarias, el discurso liberal no es de los que enardece al lector. Al contrario, apela a buenas dosis de realismo y contencion politica, y parte de lugares comunes e ideas corrientes: la defensa del individuo, la libertad y la igual dignidad de todos los seres humanos, y, sobre todo, la evitacion de los abusos y sufrimientos que puede provocar un poder arbitrario cuando actua movido por las grandes causas. Este libro pretende ampliar la mirada que tenemos acerca del liberalismo, corregir muchos de sus malentendidos y enfrentar el argumentario liberal a sus principales adversarios ideologicos. Aspira asi a defender su excelencia teorica y politica, basada no tanto en su perfeccion como en su apertura, y a mostrar a traves de sus principales ideas e hitos como es un requisito previo e indispensable de nuestras actuales democracias.

La India es un país de mil doscientos millones de personas y es la "democracia" más grande del mundo, con más de 800 millones de votantes. Pero las 100 personas más ricas del país poseen activos que equivalen a una cuarta parte del Producto Interior Bruto. El resto de la poblacion son fantasmas en un sistema mas alla de su control. Millones de personas viven con menos de dos dolares al dia. Cientos de miles de agricultores se suicidan cada año incapaces de hacer frente a sus deudas. Los dalits son expulsados de sus aldeas porque los propietarios, que les arrebataron sus tierras por no tener escrituras de propiedad, quieren dedicar la tierra a la agroindustria. Estos son solo algunos ejemplos de los "brotes verdes" de una economia que ha corrompido a la India contemporanea.Arundhati Roy examina el lado oscuro de la democracia y muestra como las exigencias del capitalismo globalizado han sometido a miles de millones de personas al racismo y a la explotacion. La autora expone como las megacorporaciones han desposeido de recursos naturales al pais y han sido capaces de influir a traves del Gobierno en todas las partes del pais, utilizando habitualmente al ejercito y su fuerza bruta con fines lucrativos, asi como a una amplia gama de ONG y fundaciones, para decidir la formulacion de politicas en la India.

La acción de los individuos organizados para tratar de influir sobre los poderes públicos es algo tan antiguo como la humanidad. Siempre que el hombre se organiza, las personas se agrupan formando asociaciones que tratan de conquistar el poder o de influir activamente en aquel que lo ejerce. Tratar de influir esta en la esencia del hombre, pero no es menos cierto que hablar de influencia (cabildeo en America Latina) siempre ha despertado recelos y ha sido una palabra a evitar. Pese a que se han utilizado todo tipo de eufemismos, es una profesion perfectamente normalizada en todo el mundo y mas en lugares como Washington DC y Bruselas, centros neuralgicos donde todo tipo de grupos intentan influir legitimamente en las diferentes normativas. Se atribuye al presidente Kennedy la frase los lobistas me hacen entender un problema en diez minutos, mientras que mis colaboradores tardan tres dias. Este libro trata de hacer un repaso a la historia y los origenes de las relaciones gubernamentales en el mundo, sus tecnicas, herramientas y sus implicaciones en la democracia moderna.

En un libro original y revelador, Pablo Gerchunoff responde preguntas cardinales de la historia argentina. ¿Por qué cayó en septiembre de 1955 el gobierno del general Juan Domingo Perón? ¿Cómo fue derrocado por una sublevacion militar? ¿Por que obreros y militantes, sindicalistas y ciudadanos no se alzaron en armas para defender la Constitucion y la presidencia peronista contra la autodenominada "Revolucion Libertadora"? ¿Que papel jugaron Brasil y Estados Unidos? Gerchunoff, uno de los mas reconocidos historiadores y economistas argentinos, recurre a un metodo doble para desbrozar las versiones que unos y otros sugerian hasta ahora. Estudia sucesivamente las vertientes del conflicto del regimen peronista con la Iglesia Catolica, las consecuencias del suicidio del presidente populista brasileño Getulio Vargas en 1954, las negociaciones diplomaticas con Washington y el descontento social larvado en la crisis economica del segundo mandato de Peron. Los tiempos de la politica, demuestra el historiador en La caida, pocas veces coinciden con los de la economia. Y, para Peron, la politica siempre estaba primero. Ademas de la historiografia minuciosa, el autor recurre a una segunda via tan inesperada como fructifera: la entrevista imaginaria. Un joven Gerchunoff entrevista en el exilio madrileño de Puerta de Hierro a un imaginado Peron de febrero de 1973. A punto de retornar a la Argentina, el general es interrogado (y se interroga) sobre las causas que le forzaron a renunciar y partir en 1955. El resultado es una magistral pieza de interpretacion sobre un año que cambio radicalmente la historia de la Argentina y de America del Sur.

Si el peronismo es la expresión local y superviviente del fascismo y Perón, su líder, ha legado al país una historia y una cultura violentas, ¿cuáles son las salidas a la trampa del fascismo peronista?El autoritarismo es un rasgo constitutivo de la cultura politica argentina desde hace mas de un siglo. Sin embargo, fue con la llegada del peronismo al poder en 1945, que la sociedad mostro su apoyo masivo a una adaptacion local del proyecto politico fascista. Juan Domingo Peron se inspiro en lo que habia visto en la Italia del Duce. Su exito electoral durante casi una decada probo que la mayoria del pueblo coincidia con esa version criolla del modelo instaurado con violencia por Mussolini y que implicaba la persecucion a los opositores, la censura de la prensa, un partido unico encabezado por un lider infalible y la obsesion por adoctrinar a las multitudes desde la niñez.Aunque tambien grupos ajenos al Partido Justicialista -e incluso enfrentados a el, desde la izquierda hasta la derecha- fueron abiertamente fascistas decadas antes y despues de los periodos en que este goberno, lo cierto es que la figura de Peron y la fuerza de su Movimiento influenciaron la cultura y las practicas de toda la politica argentina incluidos los doce años de gestion kirchnerista.En El fascismo argentino, Ignacio Montes de Oca investiga y analiza los denominadores comunes de corrientes, partidos, organizaciones y dirigentes hasta las mas recientes manifestaciones y expresiones electorales como un modo de advertir sobre el enorme riesgo de repetir algunas experiencias.

Este libro es un Aleph de peruanidad. Si el subtítulo alude a unas escenas de la vida conyugal, el lector notará que son, en realidad, escenas de la vida nacional. La trayectoria de los Humala-Heredia es la historia privada de nuestra informal politica contemporanea. Pero, mas importante, es la expresion biografica de las tramas seculares de la peruanidad. Una historia cruzada por todo tipo de abuso (incluidos los sexuales), crimenes de derechos humanos, el clasismo (y sus hijastros el arribismo y el resentimiento), la propension a la leyenda urbana, la discriminacion, y una Lima que late al ritmo que bombea el chisme. Sabiamos que Marco Sifuentes era un gran periodista y columnista, pero este es el trabajo de un escritor con todas las de la ley. Un libro que sostiene el ritmo, el humor y el rigor a traves de sus mas de trescientas paginas. Este es un tipo de libro periodistico que aguardabamos hace mucho en el Peru.

Estudio sobre la Suprema Corte de los Estados Unidos desde la perspectiva pragmática de un juez. El libro aborda el problema de la legitimidad democrática y su relación con la Corte, a través de ejemplos historicos que documentan los casos en que algunas resoluciones han sido ignoradas o desobedecidas. El autor propone enfoques practicos para analizar la ley y explicar como la legitimidad de la Corte debe ser mantenida a partir de sentencias e interpretaciones que ayuden a que la Constitucion funcione en la practica, labor que exige aplicar principios inmutables a circunstancias cambiantes y establecer relaciones con otras instituciones como el Congreso, el Poder Ejecutivo, los estados de la federacion, las Cortes de otras jurisdicciones y las Cortes historicas. Finalmente, la obra aborda los desafios que el Tribunal Supremo enfrenta en materia de proteccion de libertades individuales.

En esta obra, constituida por cuatro capítulos centrales, se presenta un análisis histórico, detallado y exhaustivo, del proceso de formación y formalización de la democracia republicana en Cuba. Se exponen los origenes, marcados por la participacion de oficiales, soldados y cabos procedentes de muy distintas esferas economicas y sociales; los actores o principales puntos de inflexion que dieron cabida a la posibilidad de cambio en el sistema politico; las reglas acordadas entre partidos para las multiples elecciones, y los acuerdos y medidas tomadas por estos mismos.

Revisión histórica heterodoxa de la democracia, de sus orígenes y de sus mitos fundacionales. Dividido en tres partes, este libro aborda los diferentes tipos de democracia que se han instaurado en cada epoca de la historia y sus caracteristicas. Rastrea los origenes de esta forma de organizacion en las antiguas civilizaciones de Mesopotamia. Revisa los principales ideales acerca de la naturaleza de la democracia representativa, permeada por los idearios de la ilustracion del siglo XVIII, y las formas que esta ha adoptado. Finalmente, introduce una nueva forma de democracia que se gesta a partir de la segunda mitad del siglo XX y que el autor concibe como democracia monitorizada.

En el presente que vivimos, donde el capitalismo voraz engulle cualquier esperanza de los de abajo por cambiar el mundo, se hace más urgente que nunca partir de Gramsci para tomar impulso, heredar su espiritu y actualizar su filosofia.Tomar impulso desde Gramsci supone adoptar una postura critica frente a las contradicciones que impregnan el tiempo presente y liberarse de la pereza e indiferencia de quienes viven pasivamente los acontecimientos como si fueran el producto de una necesidad historica inescrutable. Heredar su espiritu significa metabolizar su conciencia infeliz y no reconciliada, ejercitar la pasion duradera por un futuro mas justo, perseguir una felicidad superior y enarbolar el valor de la politica. Actualizar su filosofia es recuperar un humanismo radical que, haciendo del ser humano el libre creador de su mundo, tenga como objetivo redimir el dolor de los humillados y ofendidos. Partir de Gramsci entraña, en suma, combatir en nombre de una humanidad mas justa y por una sociedad menos indecente.En Antonio Gramsci. La pasion de estar en el mundo, Diego Fusaro presenta un marco general impresionista de la figura del intelectual sardo y nos invita a heredar y actualizar su pensamiento.

"Culturas de cualquiera" es un libro de historia del presente. Un relato y una investigación sobre la emergencia de culturas cooperativas e igualitarias en el contexto de la crisis económica española que empezo en 2008.Explica como los recientes movimientos en las redes y en las plazas desafiaron los dos pilares mayores en los que se asienta el poder en España desde hace decadas: la autoridad cultural que otorga el derecho a la palabra solo a los expertos, a "los que saben"; y el neoliberalismo que hace del dinero la medida de toda riqueza y valor social.Desde el establecimiento en la segunda mitad del franquismo de una cultura tecnocratica y consumista hasta la implantacion progresiva del neoliberalismo, los intelectuales y los "expertos" han legitimado la historia española como una serie de etapas inevitables y positivas hacia la "modernizacion". Pero cuando estalla la crisis y millones de personas perciben que los efectos de esta "modernizacion" conducen a la precariedad general de la vida, este paradigma colapsa.Esto impulsa a muchas personas a confiar en sus capacidades para construir colaborativamente saberes y respuestas eficaces a los problemas que les afectan. Son las "culturas de cualquiera".Estas culturas evitan crear divisiones entre personas "que saben" y personas "que no saben", y afirman que todas saben algo y nadie lo sabe todo, y que nuestras capacidades se desarrollan mejor cuando aprendemos juntos que cuando nos relacionamos jerarquicamente. Son "culturas de cualquiera" porque en ellas se entiende que la cultura, esa constante discusion colectiva en la que se decide en que consiste una vida digna, es algo en lo que cualquiera debe poder participar.Luis Moreno-Caballud es profesor de literatura y cultura españolas en la Universidad de Pennsylvania. Participo activa y directamente en los movimientos 15M y Occupy Wall Street.