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La colección Salmos está basada en la gran obra de estudio y referencia El Tesoro de David. En ella encontraremos el mensaje de las Escrituras; desde los hechos de la creación narrados en Génesis, pasando por la historia de Israel y los profetas, hasta la encarnacion, vida y muerte expiatoria de Jesus el Mesias; su resurreccion, ascension a los cielos y segunda venida. "El que habita al abrigo del Altisimo morara bajo la sombra del Omnipotente" (Salmo 91:1).

La colección Salmos está basada en la gran obra de estudio y referencia El Tesoro de David. En ella encontraremos el mensaje de las Escrituras; desde los hechos de la creación narrados en Génesis, pasando por la historia de Israel y los profetas, hasta la encarnacion, vida y muerte expiatoria de Jesus el Mesias; su resurreccion, ascension a los cielos y segunda venida. "Entrad por sus puertas con accion de gracias, por sus atrios con alabanza" (Salmo 100:4).

La colección Salmos está basada en la gran obra de estudio y referencia El Tesoro de David. En ella encontraremos el mensaje de las Escrituras; desde los hechos de la creación narrados en Génesis, pasando por la historia de Israel y los profetas, hasta la encarnacion, vida y muerte expiatoria de Jesus el Mesias; su resurreccion, ascension a los cielos y segunda venida. "Oh Jehova, Señor nuestro, cuan glorioso es tu nombre en toda la tierra!" (Salmo 8:1).

Esdras es un personaje misterioso. ¿Existió? No lo sabemos con certeza, pero el hecho es que varios libros se han ubicado bajo su autoridad. ¿Por qué es presentado, siguiendo los textos, como un sacerdote, un escriba y un profeta? Los libros se presentan bien como relatos "historicos" (Esdras y Nehemias, por un lado, y, por otro, 3 Esd, con una preciosa leyenda sobre Zorobabel) o como relatos "apocalipticos" (4 Esd, con sus pasajes enigmaticos y magnificos, que ha sido reelaborado y reescrito). Proporcionamos en este numero una presentacion de conjunto.

La colección Salmos está basada en la gran obra de estudio y referencia El Tesoro de David. En ella encontraremos el mensaje de las Escrituras; desde los hechos de la creación narrados en Génesis, pasando por la historia de Israel y los profetas, hasta la encarnacion, vida y muerte expiatoria de Jesus el Mesias; su resurreccion, ascension a los cielos y segunda venida. "Ten piedad de mi, oh Dios, conforme a tu misericordia porque yo reconozco mis rebeliones,y mi pecado esta siempre delante de mi" (Salmo 51:1,3).

La colección Salmos está basada en la gran obra de estudio y referencia El Tesoro de David. En ella encontraremos el mensaje de las Escrituras; desde los hechos de la creación narrados en Génesis, pasando por la historia de Israel y los profetas, hasta la encarnacion, vida y muerte expiatoria de Jesus el Mesias; su resurreccion, ascension a los cielos y segunda venida. "Bienaventurado el varon que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado" (Salmo 1:1).

La colección Salmos está basada en la gran obra de estudio y referencia El Tesoro de David. En ella encontraremos el mensaje de las Escrituras; desde los hechos de la creación narrados en Génesis, pasando por la historia de Israel y los profetas, hasta la encarnacion, vida y muerte expiatoria de Jesus el Mesias; su resurreccion, ascension a los cielos y segunda venida. "El Señor es tu guardador; el Señor es tu sombra a tu mano derecha" (Salmo 121:5).

San Juan de la Cruz, el santo místico y poeta, dice en uno de sus versos: ?Tras de un amoroso lance/ y no de esperanza falto/ volé tan alto, tan alto/, que le di a la caza alcance?. Con estos versos se interpreta la altura del vuelo mistico, la tecnica divinizadora del santo castellano. En sentido contrario, cuando uno se hunde por su propia fragilidad, es posible llegar a los abismos, pero justamente ahi, la misericordia divina nos alcanza y nos libra de la destruccion. Esto explica el titulo: Alcanzado por la misericordia. Gracias a ella, no perecemos en nuestra torpeza y pecado pues, si por gracia cabe experimentar las cotas mas altas del amor divino, tambien por gracia Aquel que se ofrecio por todos los hombres bajo al fondo del seol, para dar la mano a cuantos yacian en las tinieblas; por su muerte somos alcanzados siempre por su misericordia.

Durante los días 13-18 de febrero de 2017 se celebró en el Centro Internacional de Animación Misionera (Roma) un seminario sobre la relación entre laicado y misión. La iniciativa surgió como respuesta a la creciente preocupacion de los responsables de la animacion misionera en las comunidades cristianas y por el incremento de la incorporacion del laicado a la cooperacion misionera entre las Iglesias. El tema era objeto de continuas conversaciones entre los directores nacionales de las Obras Misionales Pontificias, que buscan algun tipo de respuesta a este fenomeno eclesial.La presencia del laicado en la actividad misionera de la Iglesia es cada vez mas significativa, independientemente de los contextos sociales, eclesiales o culturales en los que se promueven. En las ultimas decadas, Dios esta suscitando vocaciones laicales a la mision. Por una parte, enviadas por las Iglesias locales y acogidas por aquellas otras Iglesias en formacion. Es una hermosa realidad, un nuevo Pentecostes. Su atractivo, sin embargo, no oculta alguna de las carencias que pudieran estar socavando la vocacion misionera de otros laicos igualmente llamados vocacionalmente para la mision. A nadie se le oculta que algunas urgencias evangelizadoras pudieran empañar la misma identidad laical de estos servidores del Evangelio. Se hace necesaria una reflexion teologica.

Muchos han animado e incitado a D. Gabino Díaz Merchán a que escribiera sus memorias. Las responsabilidades que ha tenido, los cargos que ha ocupado y las señas de identidad de la diócesis en la que ha sido pastor tantos años le llevaron a ser participe en acontecimientos de la vida y la historia de la Iglesia, y tambien de la politica, españolas en la ultima y febril mitad del siglo xx. Podria hacerlo con mucha lucidez, aportando a los diversos acontecimientos de un tiempo tan convulso lumen cum pace, que ha sido la divisa de su enseña episcopal y que define muy bien su caracter y manera de ser obispo y pastor. Pero ha preferido dejar estas reflexiones con el vivo y preocupado deseo de que "ayuden a mejorar en la Iglesia un dialogo mas esperanzador y a dar pasos acertados sobre la nueva evangelizacion", y que, destiladas, repensadas, oradas y convencidas, ofrece ahora en este libro como sencillo y entrañable testamento espiritual y pastoral, animando a proseguir con vigor y entusiasmo la mision evangelizadora de la Iglesia.

La Buena Noticia de Jesús consta de tres volúmenes dedicados a comentar brevemente los textos evangélicos que se leerán sucesivamente en las comunidades cristianas durante los ciclos A (Mateo), B (Marcos) y C (Lucas). Fue precisamente Marcos, el primer evangelista que recogio el mensaje y la actuacion de Jesus, quien no encontro un titulo mas adecuado para su pequeño escrito que este: "Buena Noticia de Jesucristo". Es facil entender por que la gente de Galilea sentia a Jesus como "Buena Noticia". Lo que Jesus les dice les hace bien: les quita el miedo a Dios, les hace sentir su misericordia, les ayuda a vivir con confianza, alentados y perdonados por el Padre de todos. Por otra parte, la manera de ser de Jesus es algo bueno para todos: Jesus acoge a todos, se acerca a los mas olvidados, abraza a los mas pequeños, bendice a los enfermos, se fija en los ultimos. Toda su actuacion introduce en la vida de las personas algo bueno: salud, perdon, verdad, fuerza para vivir, esperanza. ¡Es una buena noticia encontrarnos con Jesus!

El Salmo 23 presenta la ternura y la misericordia de Dios como una escolta para el ser humano. Escoltar significa acompañar para proteger o custodiar. Saber que nuestros escoltas son la ternura y la fidelidad de Dios, es decir, su misericordia, nos permite caminar confiadamente todos los dias de nuestra vida, incluso cuando caminamos por cañadas oscuras o nos perdemos por senderos escabrosos. Creemos que Dios, que tiene entrañas de misericordia y es siempre fiel, asegurara nuestros pasos guiandonos por el sendero justo. Este libro permite descubrir mejor al Dios con entrañas de misericordia que nos revelo Jesus, que nos dice: "Anda, dejate querer...".

El título de este libro anuncia con claridad lo que se va a encontrar en sus páginas. No se trata de una biografía de Pablo VI ni de una historia de España, y menos todavía de un comentario a los documentos del Concilio Vaticano II. Es algo bastante mas cercano y ajustado al ambito de nuestra vida. La obra quiere ofrecernos los resultados del encuentro providencial de estas tres realidades: un papa, un pais y un acontecimiento. En estas paginas se expone con detalle la intervencion del papa Pablo VI en el desarrollo del Concilio Vaticano II y la influencia del papa y del Concilio en la historia de España y en la vida de los españoles.Si ahora, a la distancia de sesenta años, quisieramos evaluar el resultado de aquellos acontecimientos para nosotros, tendriamos que reconocer que el Concilio y proporcionalmente las orientaciones pastorales de Pablo VI nos ayudaron a descubrir la necesidad de una Iglesia libre de cualquier injerencia del poder politico, centrada en el anuncio del mensaje religioso y salvador de Jesucristo, abierta a todos los sectores de la poblacion, partidaria decidida de la reconciliacion y la paz entre todos los españoles, en dialogo cercano y sincero con la vida, los sentimientos y las ideas de todos nuestros conciudadanos, servidora de los pobres, responsable de la fe y del bienestar espiritual de todos, abierta al mundo contemporaneo y comprometida en el anuncio y la extension del Evangelio por el mundo entero.

Este libro es una Guía de lectura e interpretación de "Amoris laetitia", del papa Francisco, con la intención de ayudar a conocer e interpretar mejor este texto para encontrar caminos y pautas concretas de realizacion de sus orientaciones en la vida de las familias. En la redaccion de esta sintetica Guia se ha partido de una sesion dinamica y ampliamente participada promovida en Barcelona por la asociacion Laicat XXI, red de laicos dinamizadora de su presencia en la Iglesia, especialmente en las parroquias, y en el mundo.

Este libro nace del deseo de comunicar la urgencia del amor como amistad, como comunión-comunidad. Porque el amor no es amarse a través de otro, sino corresponder al otro. Con frecuencia se presenta con muchos ropajes: de fiesta, brillantes, alegres, pobres, a veces incluso desgarrados. Pero, lo que siempre pide es donacion. Estos distintos vestidos son las diferentes situaciones de la existencia, los diferentes estados de animo que hay que reconocer como una llamada al amor puro, sin un porque. Por eso, entre sus paginas aparece la respuesta a la interrogacion sobre el amor y sobre la capacidad de amar. La curiosa colaboracion de la monja benedictina Anna Maria Canopi y de la psicoanalista Beatrice Balsamo dan como resultado unas reflexiones a veces poeticas, a veces filosoficas pero siempre profundas sobre el deseo de servir a los demas y conseguir una ?buena vida? gracias al amor.

El milagro, en la lógica de los evangelios, hace referencia a un acontecimiento que, contemplado a la luz de la fe, se convierte en un signo de la presencia amorosa de Dios para un ser humano sufriente o necesitado. Asi, los milagros de Jesus no pueden entenderse como una demostracion gratuita de fuerza, sino como la invitacion a dejarse embargar por un amor mas grande, que trae salvacion y salud a la propia vida. Sin embargo, el concepto de "milagro" acarrea dudas y ambiguedades: su significado esta ligado a la comprension que se tiene del mundo en un determinado tiempo y lugar, y, consecuentemente, esto ha hecho que su polisemia haya ido cambiando a lo largo de los siglos hasta nuestros dias.Los milagros de Jesus apuesta por una contextualizacion de los milagros para que su relato pueda crear realidad en nuestro presente. El argumento teologico que el autor lleva a cabo permite mostrar la credibilidad de las hazañas de Jesus. Escrito en un lenguaje sencillo y conciso, este libro aporta una perspectiva de conjunto en la investigacion actual sobre esta tematica, con una reflexion que atiende los diferentes aspectos biblicos, filosoficos, cientificos, teologicos y espirituales implicados.

En la búsqueda de sentido total de la vida humana, el hombre se ha refugiado en la religión desde tiempos inmemoriales. Pero el sentimiento religioso no se manifiesta de la misma forma; aunque todos sabemos de la existencia de un ser superior, no todos coincidimos en que se pueda comprobar su existencia.El ser humano lleva planteandose la existencia de Dios practicamente desde sus origenes. En la religion cristiana, parte de nuestra creencia en Dios esta sustentada en la fe. Es decir, no se puede demostrar que Dios existe y nuestra relacion con El y con la vida, pasa efectivamente por optar por creer. Pero, a dia de hoy una de las bases filosoficas mas importantes para hablar sobre este tema es aquello que escribio un santo en el el siglo XIII: Tomas de Aquino.Santo Tomas es un referente historico de la filosofia, y plantea cinco vias que intentan demostrar que Dios existe en este ensayo.

El Cantar de los Cantares es el punto de referencia de toda la poesía amorosa de la cultura occidental. Libro oriental, de una poesía límpida y potente, ofrece el lenguaje del amor, tanto en su dimension de enamoramiento del hombre y de la mujer, como del deseo, la busqueda y el encuentro en la relacion con Dios. Este libro aporta de manera clara y sencilla las claves de interpretacion para profundizar y disfrutar del texto biblico (que se incluye entero), ademas de dibujar la influencia que ha tenido el Cantar en la literatura mistica. Rodolfo Puigdollers, biblista experto y generoso, lector apasionado de la Palabra de Dios, nos invita a seguirle en su lectura. Nos hace de guia y nos muestra los rincones insolitos de un texto universal.

A nadie sorprendió que Teresa, la novena hija de unos padres que vivían intensamente su fe, abrazara, como cuatro de sus hermanas, la vida religiosa. Huérfana de madre desde muy corta edad, con catorce años decidio ingresar en el Carmelo, lo que requirio un permiso extraordinario. Su tenacidad, su sencillez, su capacidad para encontrar a Dios en las pequeñas cosas, su confianza en el Padre a pesar de las dificultades familiares, su dimension misionera, su aceptacion de la enfermedad y de la propia muerte, que acaecio en 1897, a los 24 años de edad, la llevaron a la canonizacion en 1925 y a ser declarada doctora de la Iglesia en 1997.

«Sería bueno que la Iglesia, todas las iglesias, volvieran a inspirarse sin miedo en las palabras y la actitud de Jesús hacia las mujeres, asumiendo su visión del mundo.»Enzo Bianchi«Levántate, mujer