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En el año 2017, católicos y luteranos revisarán conjuntamente los acontecimientos de la Reforma que tuvo lugar hace 500 años. Al mismo tiempo, reflexionarán también sobre 50 años de diálogos ecuménicos oficiales en el ambito mundial. Durante este tiempo, la comunion que comparten ha seguido creciendo. Esto anima a luteranos y catolicos a celebrar unanimemente el testimonio del evangelio de Jesucristo, que constituye el centro comun de su fe. Al mismo tiempo, en medio de esta celebracion, tendran tambien razones para experimentar el sufrimiento causado por la division de la Iglesia y para evaluar de manera autocritica no solo la historia, sino tambien las realidades actuales.Del conflicto a la comunion desarrolla una base para una conmemoracion ecumenica que contrasta con centenarios anteriores. La Comision Luterano Catolico Romana sobre la Unidad invita a los cristianos a leer y estudiar este informe con un espiritu de apertura y de critica y a emprender la ruta hacia la unidad plena y visible de la Iglesia.

Partiendo de las múltiples implicaciones que posee la noción de cultura –desde la cultura «alta» de tipo académico hasta la cultura «de la calle»–, el autor nos invita a estudiar de cerca los retos q

«Si este libro fuera a parar a las manos de un turista chino, que viene a Europa por primera vez, o a las de un inmigrante de Bangladesh, que vende gafas en su mostrador de cartón delante de la estac

No son pocas las personas que piensan que Jesús de Nazaret fue un personaje excepcional, y un extraordinario líder religioso, pero que nunca pretendió ser Dios, ni fue considerado Hijo de Dios por la primera generacion cristiana. Y algunos añaden que fue divinizado debido a la intervencion y a la presion de los emperadores romanos, y que solo por esta causa se decidio la Iglesia a confesar la divinidad de Cristo en el siglo IV.Bernard Sesboue responde a esta mentalidad con una magnifica obra de sintesis, en cuyo primer capitulo expone claramente como los discipulos de Jesus y la primera generacion cristiana creyeron que El era Hijo de Dios y, por tanto, Dios en el pleno sentido de la palabra. En el segundo capitulo estudia la confesion de fe cristiana durante los siglos II y III; y en el tercero presenta el movimiento conciliar de los siglos IV y V, concretamente desde el concilio de Nicea hasta el de Calcedonia.De este modo pone de manifiesto la perfecta continuidad de fe entre el testimonio del Nuevo Testamento y el de los siglos siguientes y, finalmente, concluye que en este punto esta en juego el corazon de la fe, su meollo irrenunciable.BERNARD SESBOUE, jesuita y teologo reconocido, es autor, entre otras obras, de ¡No tengais miedo! Los ministerios en la Iglesia hoy y El codigo Da Vinci explicado a sus lectores, publicadas por Sal Terrae, y de Imagenes deformadas de Jesus y La resurreccion y la vida. Catequesis sobre las realidades ultimas, publicadas por Ediciones Mensajero.

La presente obra constituye un esfuerzo por reflexionar y ofrecer los fundamentos y las categorías más importantes de la moral fundamental en el contexto de esperanza eclesial en que vivimos. De esta manera, los autores responden a la llamada que el Concilio Vaticano II hizo a los moralistas para que perfeccionaran la teologia moral (OT 16). Desean entrar en un dialogo constructivo con el conjunto de la comunidad teologica moral catolica, en comunion eclesial y sin soslayar debates ni ocultar diferencias, con el fin de ayudar a quienes deseen formarse seriamente en esta disciplina.En esta obra se presentan sin complejos los valores irrenunciables de la moral cristiana, con la conviccion de que la prioridad del mensaje de Jesus esta en el don de la gracia, el amor y la misericordia que activan y nutren la libertad personal y abren las posibilidades del crecimiento humano responsable en pos del bien y la verdad.Asi, esta Moral fundamental se situa en la tradicion jesuitica, hoy tan patente en la senda marcada por el papa Francisco cuando, en Evangelii Gaudium, llama a una moral del amor, del dialogo, de la paciencia y de la cercania, mas que de la obligacion, de la imposicion, del adoctrinamiento o de la condena.El resultado final de la obra es el fruto de un intenso trabajo en comun que los autores vienen realizando desde hace años en la Facultad de Teologia de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid. Firmemente arraigados en la espiritualidad ignaciana, su intencion fundamental es ofrecer las bases teologicas para el discernimiento moral que permita a las personas actuar ad maiorem Dei gloriam. Y como no puede haber verdadera gloria y servicio de Dios que no sea para bien y servicio del ser humano, este libro es, sobre todo, para que las personas vivan eligiendo el bien en libertad, y asi tiendan hacia la plenitud.JULIO L. MARTINEZ, SJ, es desde abril de 2012 Rector de la Universidad Pontificia Comillas ICAI-ICADE y profesor ordinario de Teologia moral. Su principal foco de investigacion es el de la religion en la vida publica, tema sobre el que ha publicado abundantes articulos y varios libros, de los cuales los dos ultimos son Moral social y espiritualidad. Una co(i)nspiracion necesaria (2011), tambien en Sal Terrae, y Religion en publico. Debate con los liberales (2012).JOSE MANUEL CAAMAÑO es doctor en Teologia, Magister de Bioetica y profesor de Teologia moral en la Universidad Pontificia Comillas. Sus areas principales de investigacion estan dentro de la moral fundamental y la bioetica, disciplinas sobre las que ha publicado diversos articulos, ademas de sus ultimas obras, tituladas Autonomia moral. El ser y la identidad de la teologia moral (2013) y La eutanasia. Problemas eticos al final de la vida humana (2013).

La rutina muchas veces nos asusta o nos aburre. Parece un espacio deshabitado, del que conviene huir cuanto antes. Sin embargo, la rutina forma parte de lo cotidiano y late como condición de posibilidad de la vida humana, tejida de ciclos y repeticiones. Estas paginas tratan de explorar la vida oculta de Jesus como clave de acceso a una iluminacion creyente de la cotidianidad. El cristianismo alberga la noticia casi escandalosa de que Dios mismo conoce la rutina a traves de su encarnacion nazarena. La buena nueva, el evangelio de Nazaret, es que no solo la conoce, sino que la habita, la recrea y nos la devuelve preñada de sentido.Durante dos milenios, la teologia apenas se ha detenido junto al misterio de la vida oculta de Jesus. Algunas ricas aportaciones en la orbita de la espiritualidad no se han visto siempre fundamentadas por una reflexion dogmatica suficiente. Necesitamos, pues, teologia de la vida oculta.La vision que aqui proponemos se enfrenta a numerosas cuestiones: ¿podemos decir algo sobre la vida oculta de Jesus? ¿Fue realmente oculta? ¿Que afirma el dato biblico? ¿Donde ha estado escondido este misterio a lo largo de dos mil años? ¿Como ilumina hoy nuestra propia cotidianidad la vida de Jesus en Nazaret?Atravesando parajes tan dispares como la sociologia, los evangelios apocrifos o el Magisterio de la Iglesia, el lector podra intuir algunas respuestas y formularse nuevos interrogantes en un recorrido interdisciplinar e intenso. Este libro, que brota de la realidad concreta, aspira a ofrecer algunas pistas teologicas para sustentar una experiencia creyente, gozosa y habitada de la denostada rutina.MARGARITA SALDAÑA (Madrid 1972) es licenciada en periodismo y teologia. Actualmente vive en Madrid y trabaja en Pueblos Unidos, en el barrio de la Ventilla, coordinando un programa para la integracion de menores de origen migrante. Durante años ha vivido en Uruguay y Angola, acompañando sobre todo a mujeres en sus procesos de desarrollo.El misterio de la vida oculta de Jesus como clave espiritual y la experiencia vital en contextos de vulnerabilidad muy diversos generan en la autora el interes por profundizar en la cotidianidad, una dimension de la existencia creyente poco transitada hasta ahora por la reflexion teologica.

«Creo en el Espíritu Santo». El edificio entero de la fe cristiana depende de la confesión de esta verdad. No podemos creer en Dios Padre, ni en Jesús como Mesías, Hijo de Dios y salvador del mundo,

El presente volumen ofrece una de las primeras (1974) y más famosas experiencias de Ejercicios guiados personalmente por el que entonces era «simplemente» el padre Carlo Maria Martini. Aquella experi

¿Qué es el ecumenismo y qué puede significar hoy y en el futuro? Esta pregunta es de acuciante actualidad en un mundo que se transforma a marchas aceleradas y en el que el entusiasmo por la unidad de los cristianos se ha enfriado perceptiblemente y la pujanza del movimiento ecumenico corre peligro de decaer. Los articulos del cardenal Walter Kasper aqui recopilados ofrecen una completa vision historica de conjunto de los fundamentos teologicos, del lugar en el que hoy nos encontramos y de los tramos ya recorridos del a menudo pedregoso camino del ecumenismo, que esta experimentando un cambio radical.En la nueva fase del dialogo interconfesional que ahora se inicia, este libro de Walter Kasper, uno de los mas reconocidos y profundos conocedores y promotores del ecumenismo, ofrece perspectivas concretas para el restante camino hacia la unidad de los cristianos.El dialogo es mucho mas que un intercambio de ideas; es un intercambio de dones. En el dialogo entre las Iglesias no se comunica simplemente algo al otro, sino que se le transmite algo de uno mismo; se da testimonio de la propia fe y se le permite participar en ella. Asi pues, el encuentro no tiene lugar en el minimo denominador comun, sino que los interlocutores se dejan enriquecer e introducir mas profundamente en la verdad plena por el Espiritu de Dios (cf. Jn 16,13). Por eso, la experiencia dice que los dialogos solo son fructiferos si se llevan a cabo en un clima espiritual de oracion y en un ambiente de amistad humana y cristiana. Sin oracion, conversion, renovacion y reforma, sin un ser recreados por el Espiritu, no es posible el ecumenismo (Tomado del Prologo).WALTER KASPER, nacido en 1933, doctor en teologia y profesor de Dogmatica, fue obispo de la diocesis de Rottemburgo-Stuttgart de 1989 a 1999. Presidente emerito del Pontificio Consejo para la Promocion de la Unidad de los Cristianos, fue elevado a cardenal en 2001. Es uno de los principales teologos actuales y con sus numerosos escritos, charlas y conferencias se ha hecho merecedor de un respeto generalizado en el mundo ecumenico.Ademas de La misericordia y El evangelio de la familia, entre los libros de Kasper que han visto la luz en la Editorial Sal Terrae destacamos: Cosechar los frutos. Aspectos basicos de la fe cristiana en el dialogo ecumenico / El Evangelio de Jesucristo / Jesus el CristoGEORGE AUGUSTIN (ed.), catedratico de Teologia dogmatica y fundamental, es director del Instituto de Teologia, Ecumenismo y Espiritualidad Cardenal Walter Kasper.

Las bienaventuranzas son la carta magna del cristianismo. Casi todos las admiran, aunque no todos las entienden y muy pocos las viven. Por eso son necesarios comentarios como este, que une la fidelidad al texto biblico con la sensibilidad hacia el mundo actual; y la amplitud de perspectivas con la brevedad. En cuanto al lenguaje, tal como nos tiene acostumbrados el autor, es claro tambien para quienes no tienen especiales conocimientos teologicos e incluso ameno, pero sin sacrificar por eso la riqueza de los contenidos ni la profundidad.Este libro muestra convincentemente que esas ocho locuras de Cristo son verdaderamente el camino que conduce a una vida lograda o, como dice el subtitulo, una contracultura que humaniza.LUIS GONZALEZ-CARVAJAL SANTABARBARA (Madrid, 1947) es sacerdote diocesano, ingeniero superior de minas y doctor en teologia. Fue Secretario General de Caritas Española y durante los ultimos treinta años ha sido profesor de Teologia Moral en varios centros, primero en San Damaso, despues en el Instituto Superior de Pastoral y, por ultimo, en la Facultad de Teologia de la Universidad Pontificia Comillas. Desde su jubilacion en 2012, trabaja en la madrileña parroquia de Nuestra Señora del Pilar. Ha publicado 21 libros, que han sido traducidos a 6 lenguas, ha colaborado en 87 obras de autoria colectiva y ha publicado mas de 200 articulos en revistas especializadas.

Escrito desde la fe, y enlazando una rigurosa tradición cristiana de oración con la milenaria sabiduría oriental, SADHANA desarrolla la misión contemplativa del hombre en un horizonte insospechado de busqueda de Dios. Pero el metodo no se dirige a una elite de misticos, sino al pueblo de Dios. Mi experiencia de la enorme diversidad de gentes que han accedido a la oracion por este metodo me hace pensar que Sadhana contribuye decisivamente a esa dificil socializacion de la contemplacion.La metodologia de Anthony de Mello no se situa a nivel de contenidos (enfoque habitual de la gran masa de libros sobre la oracion), sino en la busqueda del yo profundo que incluye esa totalidad de sentido que la fe en Jesus es capaz de otorgar gratuitamente a la existencia humana. No podemos reducir la vida a los ejercicios propuestos por el autor, pero si podemos vivirla mejor, de un modo mas gozoso y comprometido, practicandolos. Creemos que la metodologia de SADHANA permite esta dificil sintesis de accion y contemplacion como unica realidad del crecimiento personal.

Son muchas las personas que anhelan mantener una relación personal que las haga felices. Al mismo tiempo, muchos sufren al ver que sus relaciones, a veces tras un corto periodo de tiempo, entran en crisis y con frecuencia incluso se rompen.Algunos psicologos afirman que la falta de relaciones personales es la autentica enfermedad de nuestro siglo. Y sostienen que son numerosas las personas que no tienen relacion consigo mismas.A. Grun nos presenta 25 actitudes que pueden capacitarnos para entrar en relacion con nosotros mismos, con los demas, con las cosas y con Dios. Apertura, confianza, gratitud, anhelo, reconciliacion, profundo respeto, perdon... Nuestra alma conoce lo que necesitamos y lo que nos hace bien para que nuestras relaciones se logren.ANSELM GRUN es uno de los maestros espirituales mas apreciados en la actualidad. La suma del conjunto de las ediciones de sus libros supera los 18 millones de ejemplares. Sus obras han sido traducidas a cuarenta lenguas. Sal Terrae y Ediciones Mensajero han publicado mas de setenta escritos suyos.

«Llega el tiempo en el que la edad y la enfermedad me dan una clara señal de que es el momento de retirarse de las cosas terrenales y prepararse para la próxima llegada del Reino».El cardenal Martini

He aquí el legado escrito de Pedro Fabro: 130 cartas y un Memorial. Los recuerdos espirituales del Memorial nos ayudan a sumergirnos en la vida interior y mística de este jesuita peregrino. Sus líneas revelan un hombre en presencia constante de Dios, en contacto continuo con esa dimension religiosa, trascendente, del ser humano que pone en Dios la fuente y el sentido de su vida. Este es el texto que hoy presentamos, el mismo que el P. Jorge Mario Bergoglio, hoy papa Francisco, animo a preparar durante sus años de Provincial de la provincia jesuitica de Argentina (1973-1979). Leer el Memorial es participar de la accion del Espiritu en el corazon del hombre, accion transformadora, cristificadora, que fue haciendo de Fabro un verdadero contemplativo en la accion.

Dios: una gran palabra. Para algunos, una palabra vacía; para otros, una palabra temida; pero para un tercer grupo, bastante numeroso, fundamento y meta de la esperanza. Sobre este trasfondo, Walter Kasper se pregunta por la posibilidad de la experiencia y del conocimiento de Dios y, al mismo tiempo, reflexiona tanto sobre la ocultacion de Dios como sobre el significado de la revelacion. ¿Como cabe hablar de Dios de manera clara y comprensible?Para Kasper, esto solo es posible a la vista del Dios concreto de la historia, del Dios de Jesucristo, del Dios que, como Espiritu Santo, da vida. Ello le lleva, por ultimo, a desarrollar la doctrina del Dios trinitario, al Dios que en si mismo es comunion y amor y hace al ser humano participe de esa su esencia.La pregunta por Dios y el mensaje sobre Dios es el punto de partida, el fundamento, el centro y el criterio de toda teologia. Jesus vino a anunciar el Evangelio de la llegada del reino de Dios (cf. Mc 1,14s). Eso es lo esencial de su mensaje. Recordo el primer mandamiento del Antiguo Testamento (cf. Ex 20,3; Dt 5,7; 6,4-5), caracterizandolo como el precepto mas importante, el que sintetiza todos los demas: amar a Dios con todo el corazon, con toda el alma, con toda la mente y con todas las fuerzas, pero tambien amar al projimo como a uno mismo (cf. Mc 12,29-31).El presente libro, que ahora se publica en una nueva edicion española, desea recordar este mensaje central. Quiere afirmar que la Iglesia no se anuncia a si misma. No es la Iglesia la que ocupa el centro, sino Dios y, con el, el hermano y la hermana que pasan necesidad y precisan de nuestra ayuda (Cardenal Walter Kasper, Introduccion a la nueva edicion española).WALTER KASPER, nacido en 1933, doctor en teologia y profesor de Dogmatica, fue obispo de la diocesis de Rottemburgo-Stuttgart desde 1989 hasta 1999. Presidente emerito del Pontificio Consejo para la Promocion de la Unidad de los Cristianos, fue elevado a cardenal en 2001. Con sus numerosos escritos, charlas y conferencias se ha hecho merecedor de un respeto generalizado a lo largo y ancho del mundo ecumenico.Entre los libros de Walter Kasper que han visto la luz en la Editorial Sal Terrae destacamos: Sacramento de la unidad. Eucaristia e Iglesia / Cosechar los frutos. Aspectos basicos de la fe cristiana en el dialogo ecumenico / La misericordia / El Evangelio de Jesucristo / Jesus el Cristo / La Iglesia de Jesucristo.GEORGE AUGUSTIN (ed.), catedratico de teologia dogmatica y fundamental, es director del Instituto de Teologia, Ecumenismo y Espiritualidad Cardenal Walter Kasper.

«Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda clase de bendiciones...».Este libro habla de Dios Padre a partir de la nostalgia y la búsqueda de su rostro, que pu

«Esta es, con certeza, una obra muy importante. Las reflexiones espiritualmente enriquecedoras y teológicamente desafiantes de Ilia Delio interpelarán a cada lector de una forma única y particular, p

Para aprender acerca del corazón humano dependemos de las experiencias vitales y de los guías que encontramos a lo largo del camino. Estas páginas ayudarán al lector a reconocer muchas características del corazon: Un corazon amable. Un corazon humilde. Un corazon que no juzga. Un corazon que celebra. Un corazon que confia... Le aseguraran que las tormentas de la vida son el lugar donde buscar a Dios. Le ofreceran la sabiduria de que la verdadera paz requiere resistencia al mal, pero no de cualquier manera. Le mostraran que debe arriesgarse a renovarse. Le ayudaran a reconocer y valorar el tesoro que posee.En las expertas y profeticas palabras de Chittister, estas reflexiones son como un manual para comprender el poder del corazon y la fuerza del amor. Su compendio de sabiduria nos recuerda implicitamente que, aun cuando la practica disciplinada y el decir si al amor no hagan desaparecer nuestros problemas, si nos ayudaran a reconocer la Luz cuando se haga presente en la oscuridad. En el acto de abrir el corazon, la profunda y transformadora quietud de Dios comienza a moverse. Vive en los limites de tu corazon, nos dice la autora. Aminora tu ritmo, nos recuerda. Mira a tu alrededor. Vive la vida en profundidad.JOAN CHITTISTER, religiosa benedictina, escritora y conferenciante, es una voz audaz y clara que muestra el camino hacia Dios en todos los aspectos de la vida, y en particular mediante la oracion. Es autora de numerosos libros publicados tambien por la Editorial Sal Terrae.

La praxis de la Iglesia latina nos ha acostumbrado a pensar en el bautismo y la confirmación como dos sacramentos independientes, celebrados en momentos cronológicamente distintos y en diferentes circunstancias de la vida. Sin embargo, existe otra praxis eclesial no menos legitima y mas acorde con la tradicion originaria. La Iglesia oriental nunca ha separado ambos sacramentos, ni por lo que respecta a sus ministros ni por lo que hace al momento de su celebracion. Aun cuando los distinga en teoria, la praxis de dicha Iglesia no contempla la posibilidad de pensar en uno de ellos sin pensar en el otro, y menos aun en celebrarlos por separado.En esta obra, el autor desarrolla una teologia del bautismo y la confirmacion que integra rito y vida cristiana, teniendo siempre como hilo conductor el esquema de la fiesta. Al realizar la fusion entre la teologia de uno y otro sacramento, retornando a la antigua Tradicion, ve el bautismo y la confirmacion en su fundamental unidad.Sin poner en cuestion la validez dogmatica de la practica vigente en la Iglesia latina, el autor adopta como punto de partida el bautismo de adultos, opcion teologica basada en el hecho de que el Nuevo Testamento reflexiona sobre el bautismo a partir de la practica de una conversion asumida libre y responsablemente. Ademas, pone de relieve el bautismo-confirmacion como sacramento del laicado, o sacramento del ser cristiano, pues la teologia bautismal-crismal es una teologia de la vida cristiana. Lo que es comun a todos y cada uno de los miembros de la Iglesia es la igual dignidad de todos los cristianos, que consiste en el hecho de que todos ellos constituyen una comunidad de fe: el Pueblo santo de Dios.FRANCISCO TABORDA, SJ, es doctor en Teologia por la Westfalische Wilhelms-Universitat Munster (Alemania), licenciado en Filosofia por la Facultad Catolica de Rio Grande do Sul y profesor emerito de Teologia en la Facultad Jesuita de Filosofia y Teologia, Belo Horizonte (Brasil). Pertenece al grupo de asesores cientificos del Mack Pesquisa (Fondo Mackenzie de Investigacion) del Instituto Presbiteriano Mackenzie y es miembro del Consejo de Belo Horizonte del Katholischer Auslander Austauschdienst. Posee amplia experiencia en el area de la Teologia, y de modo especial en Teologia de los Sacramentos.

Los sentidos y la sensibilidad son las vías que tenemos a nuestra disposición para percibir la realidad: desde la realidad más simple hasta la realidad misma de Dios. Nos pertenecen para hacer resonar realidad y Dios dentro de nosotros y hacernos volver despues a la realidad y a Dios con el corazon dilatado.Debido a la progresiva desaparicion de la sensibilidad de nuestro bagaje espiritual, necesitabamos ser llevados de la mano para redescubrir psicologica, filosofica y teologicamente lo que es mas peculiarmente humano. Una base rigurosa, a la vez que de agradable lectura, estructura el libro, cuyo autor nos introduce, gracias a un nucleo de definiciones y clarificaciones, en varias tipologias de sensibilidad y nos hace llegar despues a la sensibilidad de Dios. La segunda parte del volumen esta toda ella orientada a la formacion mediante la invitacion a cultivar los sentidos, uno por uno, a la luz y al calor de la espiritualidad, y concluye con la propuesta de un solido itinerario formativo de la sensibilidad.La tentacion del mundo virtual, la cultura de la apariencia, los retos de lo cotidiano... pueden afrontarse con exito si enraizamos los sentidos y la sensibilidad en la inteligencia y en la afectividad madura; si alabamos a Dios por los sentidos y por la sensibilidad. El esta con quien siente en su nombre; con quien dispensa atencion y cuidado en su nombre; con quien teje vinculos de solidaridad, comunion y compasion profunda en su nombre. Con quien ama en su nombre.AMEDEO CENCINI, religioso canosiano, es profesor de las universidades Salesiana y Gregoriana de Roma y autor de numerosos trabajos de psicologia aplicada a la vida cristiana y de formacion para la vida religiosa. Entre sus libros publicados en Sal Terrae destacamos: Fraternidad en camino. Hacia la alteridad / Relacionarse para compartir. El futuro de la Vida Consagrada / Virginidad y celibato, hoy. Por una sexualidad pascual / La alegria, sal de la vida cristiana / ¿Creemos de verdad en la Formacion Permanente?