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El Evangelio según Santo Tomás es un texto apócrifo que presenta una colección de dichos y enseñanzas atribuidas a Jesús de Nazaret, presuntamente recopiladas por el apóstol Tomás. A diferencia de los evangelios canonicos, este evangelio se centra menos en la narrativa de la vida de Jesus y mas en sus enseñanzas espirituales y filosoficas. La obra consta de 114 dichos o logia, muchos de los cuales son discursos breves o parabolas pronunciadas por Jesus. Estos dichos cubren una amplia gama de temas, desde la naturaleza del reino divino hasta la importancia de la autoconciencia y el conocimiento interior. El Evangelio segun Santo Tomas destaca el concepto de gnosis o conocimiento espiritual como el camino hacia la iluminacion y la salvacion. A traves de la introspeccion y la comprension profunda, los seguidores de Jesus pueden alcanzar la verdadera sabiduria y unirse a la divinidad. A pesar de su naturaleza apocrifa y su ausencia en el canon biblico tradicional, este evangelio ha generado un interes considerable entre los estudiosos religiosos y los buscadores espirituales debido a sus enseñanzas unicas y provocativas sobre la naturaleza del ser humano y su relacion con lo divino.

El lector tiene ante sí la primera biografía de Rûmî escrita en lengua castellana. Hay autores que únicamente adquieren celebridad gracias a sus obras escritas; fuera de ellas, no existen. No es este

¿Cuándo encontramos tiempo para conectarnos con Dios? Incluso si tratamos de ser intencionales al respecto, las actividades y responsabilidades cotidianas a menudo se interponen y acaparan nuestro tiempo de estar con Jesus. La oracion puede hacerse en cualquier momento, y por supuesto pasa, pero es valioso reservar un momento especifico para tener comunion con el Señor. ¡La idea de estar a solas con Dios para comenzar el dia fue un ejemplo que nos dejo el mismo Jesus! Se levantaba antes del amanecer para orar en algun lugar solitario. No sabemos de que se trataba ni por que, solo sabemos que era su forma de conectarse con el Padre, antes que nada.Mientras estas quieta ante El y meditas en estas escrituras, devociones y oraciones, experimenta la bondad de su presencia y refrescate con su paz perfecta. Cuando pones a Jesus primero, por encima de todo, las demas preocupaciones se desvanecen. La esperanza amanece con el nuevo dia. Sus tiernas misericordias son nuevas. La alegria ilimitada brota de un pozo interno. Y encuentras la fuerza para afrontar cada dia con gracia para los demas y para ti misma.

Iglesia y palabras desafía la asunción acrítica de las palabras, explorando cómo el uso del lenguaje en la Iglesia, lejos de ser necesario o real, refleja una comunidad ansiosa y hiperidealista. A traves de un analisis critico, el autor aboga por cuestionar la influencia de las palabras y, en ultima instancia, destaca que el elemento central del Cuerpo de Cristo, la Iglesia, trasciende el lenguaje, centrandose en el amor biblico que va mas alla de las expresiones verbales hacia el padecimiento y el sufrimiento. Este ensayo tiene, al menos, una clara motivacion: las palabras puestas en escena dentro de la Iglesia. Asi, propone una toma de conciencia sobre el uso de las palabras desde el marco de la Biblia. En su busqueda por separar la realidad de la ilusion linguistica, el texto invita a repensar el papel del cuerpo en la experiencia religiosa y espiritual. Al cuestionar el protagonismo excesivo de las palabras en la comunidad cristiana actual, el autor lleva adelante un analisis critico del uso del lenguaje como un medio para la toma de conciencia y la reconsideracion de los valores esenciales que van mas alla de las expresiones verbales, enfocandose en la verdadera esencia del amor y el cuerpo en la experiencia de la fe.Las ideas que han abandonado la caverna (la mente del autor) para materializarse en estas pocas hojas anhelan que el lector se sienta interpelado, cuestionado y, si se lo permite, hasta desvestido. Despues de todo, al usar la lengua, esto ya lo involucra.

Los altibajos y pequeñas preocupaciones de una pareja joven cambian repentinamente por el drama de una noche. No es posible morirse a los treinta, cuando acabas de casarte, y menos aún por ir en bicicleta. Correr el riesgo de quedarse viuda a los veinticinco años no tiene sentido... Espera, angustia, realidad dolorosa, rebeldia, sueños rotos... y aceptacion y amor, ese que nunca se rinde, en ese pacto mutuo que ayuda a superar todos los obstaculos. Lucharas por mi y luchare por ti.Repetidamente premiado en Francia, el testimonio conmovedor de esta pareja muestra como es posible transformar el sufrimiento en una profunda humanidad.

Es el verso final del Salmo 87, y los creyentes suelen referirlo a Dios. La imagen de los manantiales que brotan de la tierra nos afecta inmediatamente porque constituyen uno los fenómenos naturales mas bellos y misteriosos.Los textos de Gerhard Lohfink buscan aclarar algunas interpretaciones estrechas de los textos biblicos y subrayar la fuerza y esperanza sobrecogedoras que contienen numerosos textos biblicos, a menudo desconocidos.

Poseer demasiadas cosas es más una tortura que una alegría: perdemos armonía y mirada cristiana, y es más difícil vivir el momento presente. En un viaje espiritual de la mano de santa Teresa de Lisieux la autora ofrece un modo de vida donde "menos es mas": un antidoto contra el consumismo y la mercantilizacion del hogar.¿Como desprenderse de cosas, y crecer en virtudes? ¿Como dejar atras los habitos poco saludables y el desorden? ¿Como simplificar la propia vida y gestionar miedos y ansiedades? ¿Como crear belleza en el hogar, centrar la mirada en el Cielo y encontrar la felicidad y la gratitud? El camino es la humildad, hacerse pequeños, confiar en la misericordia de Dios. Eso enseña Teresa de Lisieux.

El sufrimiento y la muerte de Jesús fue mucho más que una trágica ejecución romana: cumplía las antiguas profecías judías de una boda, cuando Dios se casaría con la humanidad en un pacto nupcial eterno.San Pablo enseña que Cristo es el Novio, y la Iglesia la Novia. Pero ¿que significa eso realmente? ¿Como es posible comparar la muerte de Cristo con el amor de un marido? ¿Por que lo llama el gran misterio? La clave se encuentra en las Escrituras y en la tradicion judia, cuando se considera la historia de la Salvacion, desde el monte Sinai hasta el monte Calvario, una historia de amor divino entre el Creador y su criatura, entre Dios e Israel, entre Cristo y su Iglesia.

LA MASONERIA DENTRO DE LA IGLESIA - Pierre Virion

El Evangelio de Judas, un antiguo texto apócrifo redescubierto en el siglo XX, desentraña las nociones convencionales sobre la traición de Judas Iscariote en la narrativa cristiana. Este manuscrito copto, fechado en los siglos III o IV d.C., ofrece una vision provocadora y gnostica de los eventos que rodearon la crucifixion de Jesucristo. En lugar de presentar a Judas como un traidor, el Evangelio de Judas sugiere que fue un instrumento necesario para el cumplimiento del plan divino.El texto revela dialogos secretos entre Jesus y Judas, presentando a este ultimo como el confidente elegido para llevar a cabo la voluntad divina. La interpretacion gnostica del Evangelio de Judas destaca la importancia del conocimiento espiritual especial y desafia las interpretaciones convencionales de la traicion de Judas. Este evangelio apocrifo arroja luz sobre las diversas corrientes de pensamiento en los primeros años del cristianismo y sus interpretaciones alternativas de los eventos sagrados. Su redescubrimiento ha generado un intenso debate teologico y cultural sobre la figura de Judas y su papel en el plan divino segun esta perspectiva particular.

El Libro de Jaser es una antigua obra que ha capturado la atención a lo largo de los siglos, vinculando relatos bíblicos conocidos con detalles adicionales y relatos extendidos. Aunque la autenticidad del texto ha sido objeto de debate, su presencia en las referencias biblicas sugiere una antiguedad significativa.Esta obra proporciona una perspectiva ampliada de eventos biblicos clave, desde la creacion del mundo hasta eventos posteriores al Exodo, presentando relatos adicionales y detalles intrigantes que no se encuentran en las Escrituras canonicas. El Libro de Jaser a menudo se destaca por sus narrativas detalladas sobre figuras biblicas, aportando capas de contexto y profundidad a las historias familiares.Aunque su estatus como obra canonica es discutido, el Libro de Jaser continua siendo objeto de interes tanto para estudiosos religiosos como para aquellos fascinados por las historias biblicas. Su sinopsis revela un compendio de relatos que expanden y enriquecen las narrativas conocidas, proporcionando a los lectores una ventana intrigante a la antiguedad y a la forma en que las historias sagradas han evolucionado y resonado a lo largo del tiempo.

La Cruz de Caravaca es un fascinante relato que se sumerge en el misterioso mundo de la religión, la historia y la mitología. Esta obra, escrita de forma anonima, transporta a los lectores a la enigmatica ciudad de Caravaca de la Cruz, famosa por su reliquia sagrada: la Cruz de Caravaca. El libro explora los origenes y la historia de esta cruz, considerada por muchos como un poderoso simbolo de proteccion y milagros. A traves de una narrativa cautivadora, el autor desentraña los eventos historicos y las leyendas que rodean esta cruz unica, revelando su impacto en la fe y la cultura. La trama tambien se sumerge en las vidas de aquellos que han buscado la cruz a lo largo de los siglos, explorando las historias de devotos, aventureros y estudiosos que han sido atraidos por su misterioso poder. La Cruz de Caravaca es una exploracion fascinante que combina la erudicion historica con la intriga espiritual, ofreciendo a los lectores una mirada profunda a un objeto que ha capturado la imaginacion de generaciones y sigue siendo objeto de veneracion en la actualidad. Sumergete en esta obra para descubrir los secretos detras de la Cruz de Caravaca y su impacto duradero en la cultura y la espiritualidad.

Jesús quiere que estemos contentos yfelices. Quiere que nuestros hermanos yhermanas vean nuestro rostro de felicidady sepan cuánto ama Dios a su Hijo. Elmensaje que Jesús dio a los Apóstoles ya los mensajeros antes de desaparecer yascender de vuelta al Padre fue: Sed felices. Vuestra naturaleza esestar alegres. Debeis ser testigosde esa alegria para que todos sepanque Dios es amor.

A lo largo de la vida, ¿quién no ha tenido y tiene desafíos que afrontar? Entiendo que es una temática recurrente en todo ser humano. El modo en que lo afrontemos aducirá el resultado de la vivencia de cada desafio. Estan presentes en todas nuestras dimensiones. Hay desafiosculturales, nocionales, sociales, economicos, intrapersonales, interpersonales, religiosos, eticos y espirituales. En relacion al libro que les presento hago una puntuacion en los desafios eticos, intrapersonales, en los religiosos y en los espirituales. Estos cuatro, a mi entender se despliegan en nuestro mundo psiquico, biologico y espiritual. Como nos enseña San Gregorio Magno: "Cada hombre es un microcosmos".El tiempo transcurre y nos damos cuenta que segun el crecimiento que hayamos logrado en nuestra comunion con Dios seguramente habra sabiduria para poder encausarlos en Dios. No obstante, no todos logran un desarrollo de vida interior. Algunos quieren y no tienen quienes los acompañen, otros si y tal vez no saben aprovechar lo que tienen a su lado se distraen; otros son "intimistas" (no permiten ser instruidos logicamente por los que saben). La gama es muy amplia Y otros como ustedes lectores aprovechan verdaderamente de todo lo que tienen en sus manos.Me he encontrado con personas de un sentido comun muy desarrollado y he comprobado que este desarrollo les permite ser prudentes, sensatos en el modo de abordar sus desafios.En la vida de fe podemos lograrlo. Tenemos todo a disposicion: los Sacramentos de modo singular la Eucaristia la formacion interdisciplinaria, experiencias de oracion personales y comunitarias, experiencias que adherimos al poder que engendra la Palabra de Dios en nosotros hasta que aprendemos algun dia que nunca conviene instalarse en un desafio sino atravesarlo de la mano de Dios Trinidad, de la Virgen y de la Iglesia.En este libro los planteos que forman parte de mi enseñanza son muy precisos. Dependera de cada uno asumirlos, profundizarlos, hacerlos vida.Entiendo que lo significativo de este libro "Los desafios de la vida" se centra en las prioridades maduras y definidas de todos los que somos buscadores de Dios. Segun sean nuestras opciones "maduras y definidas" los desafios ciertamente nos garantizan la santidad de nuestras vidas.Al referirme a la santidad quiero señalar el deseo de Dios para el hombre: "vivir en alianza con el". En Gn 9, 11 la Palabra nos revela: "Yo establezco mi alianza con ustedes". Paralelamente, a traves del profeta Ezequiel 36, 28 encontramos: "Ustedes seran mi pueblo y yo sere vuestro Dios". Como bien sabemos nos enseña nuestro Señor Jesucristo: "¿Quieres ser mi discipulo? Toma la cruz de cada dia y sigueme". No hay duda en la experiencia cotidiana que la Cruz es el desafio de cada uno. Cuando los desafios aparecen tambien recordemos que "la Cruz es fuerza de Dios", 1 Co 1, 18. Señalo, como lo podran apreciar las distintas reacciones que nosotros, los hombres, tenemos frente a los desafios de la vida.Mis libros se orientan a la relacion Fe-vida dado que el cristianismo no es una filosofia, lo cual queda en aquello que pensamos, sino que es esencialmente un modo de vivir.La atencion a tantas personas, las predicaciones de retiros y ejercicios espirituales desde hace treinta y tres años consecutivos me han aportado mucho. Intentar aconsejar, consultar a quienes mas saben, hacer silencio y orar en el tiempo antes de una devolucion frente a desafios algidos siempre me ha favorecido para poder favorecer.

En 1994 salió a la luz por primera vez ¿Se puede vivir así?, el volumen en el que se recogían las conversaciones de monseñor Luigi Giussani con un grupo de jóvenes que habían decidido comprometer su vida con Cristo en una forma de entrega total. El texto, por su forma de comunicacion directa de las cuestiones fundamentales de un camino de fe, tuvo un gran exito y se difundio entre creyentes y no creyentes. A modo de comentario, ¿Se puede (verdaderamente) vivir asi? propone dialogos sobre aquel texto entre el autor y otros grupos de jovenes: una verdadera escuela, en la que se tienen en cuenta al maximo la altura de la razon y las necesidades del corazon.En este segundo volumen descubrimos, dice Giussani, que la esperanza es una palabra humana: La esperanza cristiana es la mas rica apertura a la realidad, el mas rico descubrimiento en la realidad, la mayor exaltacion de la realidad que el hombre pueda conocer. El autor esta comprometido con un examen apasionado del valor de las palabras que nos vinculan a Cristo y, continuamente reclamado por las preguntas de los jovenes, establece un rico dialogo abierto a cualquiera que, incluso a traves de la lectura, quiera participar.

La carta a los Efesios es uno de los documentos teológicamente más profundos y desafiantes del Nuevo Testamento, cuyo contenido tiene una vigencia extraordinaria para todas las épocas, particularmente, por su presentacion de la iglesia como una realidad alternativa, una nueva sociedad o humanidad en Cristo. La propuesta paulina, laiglesia como una realidad alternativa, plantea dos temas teologicos conectados entre si y que estan intimamente relacionados con el testimonio cristiano en el mundo: 1) El Evangelio como una verdad publica, cuyo contenido y alcance, no se limita a la frontera religiosa de la vida. ni se encapsula en la iglesia; 2) La doble ciudadania de loscreyentes, esto es, ciudadanos del reino de Dios y ciudadanos de lacomunidad politica en la que habitan.El Dr. Lopez Rodriguez nos ofrece una lectura fresca de estaimportante carta, de la que ha producido una reflexion teologicaproducto de su interaccion pastoral fuera y dentro de la iglesia. Susobservaciones y conclusiones son muy pertinentes a estas primeras decadas del siglo XXI.

Este es un libro escrito por alguien con experiencia práctica y que se dirige a otros que también tienen experiencia práctica. Se organiza entorno a cinco fases del liderazgo: ganarse la confianza de la gente,desarrollar lideres, discernir la vision, llevar a cabo planes y saber retirarse del proceso. Su contenido ofrece un panorama respecto al ciclo de vida del liderazgo a partir de una perspectiva especificamente cristiana.El Dr. Justyn Terry ha aprovechado sus mas de veinte años de experiencia como lider en instituciones teologicas e iglesias, con el fin de ofrecernos consejos practicos en torno al papel que juega el lider. En vez de concentrase principalmente en los estilos de liderazgo o las destrezas requeridas, el libro nos demuestra la razon por la que estas destrezas son importantes en su contexto adecuado. Al concentrarse en la tarea general del lider, el Dr. Terry nos ofrece una vision respecto al liderazgo que combina sus distintos elementos en un solo conjunto.

El universo es un organismo vivo. No tiene leyes, sino hábitos. Esa es la gran intuición de la cosmología budista. A ella se añade otra, que proviene del pensamiento védico y que hereda el sāṃkhya: l

El arte de saber perdonar es la extraordinaria documentación de la evolución de la amistad entre el dalái lama y Victor Chan en el que comparten una profunda meditación sobre el sufrimiento, la compasion y el perdon para que aprendamos a liberarnos del sufrimiento.El lider espiritual budista muestra su lado mas vulnerable y nos revela las claves del perdon para que podamos gestionar el sufrimiento y vivir una vida plena, digna y libre.En este extraordinario viaje, descubriremos una vision del dalai lama su vida, sus miedos, su fe, su compasion y su practica diaria que nadie ha conocido antes. Gracias a las enseñanzas del dalai lama, aprenderemos a poner en valor nuestras emociones mas complicadas, como la frustracion, la perdida, el agravio o el resentimiento, para poder gestionar nuestras inquietudes adecuadamente, aceptar nuestras debilidades y poder asi vivir una vida plena, digna y libre.El arte de saber perdonar propone una recopilacion de claves para perdonar a aquellas personas que nos han herido lo que no implica necesariamente una reconciliacion y para poder perdonarse a uno mismo.

Se apagaba el siglo III y amanecía el siglo II a. C. cuando, en pleno dominio seléucida de Palestina, vio la luz esta peculiar obra, escrita originalmente en hebreo. El traductor al griego se presenta como nieto del autor, de cuyo nombre informa: Jesus. Esta obra firmada pretende ser aparentemente un compendio de sabiduria orientado a la educacion religiosa de los israelitas, si bien no puede ocultar los rasgos de un autentico manual de teologia politica, muñida al servicio de una ideologia sociopolitica concreta. Una prodigiosa trinidad de entidades convergentes entre si (Religion, Sabiduria y Ley) invita a los lectores a la resiliencia frente a la adversidad, mientras se cubren las etapas del largo camino a casa. El autor (o autores) intima(n) a sus lectores a abandonar las peligrosas rutas de la curiosidad intelectual y la libertad de pensamiento (3,21-24) y a acatar la disciplina del sometimiento a la Ley. Queda abortada asi el ansia por el cultivo de la inteligencia emocional y de la experiencia estetica que definian a la antigua sabiduria global y globalizadora, para la que la meta no era el hogar, sino el camino. La propuesta de Ben Sira de una ortopraxis exogena generaba sin remedio la regresion a un esteril infantilismo religioso. De algun modo, se puede decir que Jesus Ben Sira representa el declive y la muerte de la sabiduria en el seno del judaismo.