eBooks de Cristianismo, página 19 de 413

¿Cómo se ha caído en la cultura del abuso? ¿Cómo escapar de ella? El autor, que ha recibido encargos del Vaticano para prevenir sus efectos, señala el individualismo como síntoma más característico de una relacion enferma.Una relacion equilibrada con los demas y con Dios honra la propia dignidad y el caracter sagrado de todo ser humano. Para alcanzar ese equilibrio es necesario avanzar en la propia madurez humana, afectiva y espiritual, y ayudar a los demas a alcanzarla mediante la formacion continua. Cuidar esa relacion con Dios y con los demas nos abre a la libertad, a una sana autoestima y a una autonomia respetuosa.Este libro, dirigido inicialmente a comunidades de religiosos, resultara de gran utilidad para todo el que busque crecer en madurez y protegerse de una de las enfermedades de nuestro tiempo.

La "Autobiografía de San Ignacio de Loyola" ofrece un relato introspectivo y profundo de la vida del fundador de la Compañía de Jesús, escrito en un estilo directo y personal. Este texto, redactado entre 1553 y 1556, refleja no solo la vida de Ignacio, sino tambien el contexto religioso y social del siglo XVI, marcado por la Reforma y la contrarreforma. A traves de una narrativa apasionada, Ignacio revela sus luchas espirituales, experiencias misticas y el desarrollo de su vocacion, al mismo tiempo que se presentan los primeros pasos de la orden Jesuita. Su prosa clara y elocuente logra transmitir la intensidad de su fe y el fervor que lo llevo a la accion misionera y educativa. Ignacio de Loyola, nacido en 1491 en el Pais Vasco, fue un soldado convertido en mistico tras una grave herida en batalla. Su busqueda de una vida espiritual autentica lo llevo a estudiar y reflexionar profundamente sobre la fe, lo que culmino en la fundacion de los Jesuitas y en la redaccion de sus "Ejercicios Espirituales". Este trasfondo biografico y su compromiso con la educacion y la evangelizacion marcan su vision y proposito en la "Autobiografia", un legado espiritual que invita a la contemplacion en medio de los desafios de su tiempo. Recomiendo encarecidamente la lectura de este texto a aquellos interesados en la espiritualidad cristiana, la historia de la Iglesia y la psicologia de la fe. La obra no solo ofrece una perspectiva unica sobre la vida de un santo, sino que tambien invita a los lectores a reflexionar sobre su propia relacion con la espiritualidad y el servicio. La profundidad del pensamiento ignaciano y su relevancia moral continuan resonando en la actualidad, convirtiendo esta autobiografia en una lectura perdurable.

En El archivo secreto encontrarán doce historias de sobrevivientes y un listado con los nombres de quinientos sesenta y nueve sacerdotes, 96 % de los cuales fueron denunciados en los últimos veinte años. Solo el 13 % de las diocesis y comunidades religiosas entregaron toda la informacion que Barrientos y Estupiñan solicitaron. El 10 de enero de 2023, a las 8:32 de la mañana, todos los obispos de Colombia recibieron un derecho de peticion con cuatro puntos que indagaban por la trayectoria de los sacerdotes de sus jurisdicciones y las posibles denuncias contra ellos por abuso sexual que reposaban en sus archivos secretos. La solicitud, tambien dirigida a superiores de comunidades religiosas, fue hecha por los periodistas Juan Pablo Barrientos y Miguel Angel Estupiñan, autores de este libro. La mayoria de los altos jerarcas se negaron a entregar la informacion o lo hicieron de manera parcial. Ante la falta de respuestas, los reporteros radicaron ciento veinte tutelas. Setenta y cinco de estas se resolvieron a su favor y cuarenta y cinco en contra. Con el material que les entregaron y sus propias pesquisas escribieron esta reveladora obra.El archivo secreto es el resultado de una investigacion que comenzo el 21 de marzo de 2018, cuando Juan Pablo Barrientos publico el primer especial radial titulado Dejad que los niños vengan a mi en W Radio, en el que denuncio la existencia de una red de sacerdotes pederastas y abusadores sexuales en la Arquidiocesis de Medellin. La investigacion que incluye este libro confirma que esta red no se limita a la capital antioqueña, sino que es un fenomeno extendido por todo el pais, encubierto por obispos, superiores de comunidades religiosas y hasta el Vaticano.Aqui encontraran doce historias de sobrevivientes y un listado con los nombres de quinientos sesenta y nueve sacerdotes, 96 % de los cuales fueron denunciados en los ultimos veinte años. Solo el 13 % de las diocesis y comunidades religiosas entregaron toda la informacion que Barrientos y Estupiñan solicitaron.

Una relectura apasionante del evangelio a partir de uno de los manuscritos más antiguos que se conservan. A lo largo de más de cuarenta años, el autor ha estudiado este manuscrito y sus lecciones variantes, cotejandolos con el texto mas habitual, y logrando con ello un profundo conocimiento de la persona de Jesus. Las notas homileticas que contiene esta obra, basadas en lecturas que presentan notables diferencias respecto a las habituales del año liturgico, van acompañadas de una serie de videos explicativos, a fin de que el lector que asi lo desee pueda profundizar mas, siempre en sintonia con la experiencia vital del autor.

María Magdalena y otras mujeres han tenido un rol primordial en el acompañamiento de Jesús durante su vida pública para establecer el reino de Dios en la tierra. De familia noble y rica, decidió acompañar a Jesus, con una notable cercania que ha sido ocultada y manchada como prostituta desde la epoca de Gregorio Magno.En estos ultimos tiempo se ha revalorado su papel junto a Cristo, dandole el titulo de Isoapostole en la Iglesia Ortodoxa y Apostol de los Apostoles en la Iglesia Catolica Romana.En la Ultima Cena se celebra la Institucion de la Eucaristia y del Sacramento del Orden Sagrado del Sacerdocio.Maria Magdalena se encontraba participando junto a Jesus en la Ultima Cena, debiendo ser incluida tambien en el mandato de Jesus , "haced esto en memoria Mia", es decir, poder participar activamente en la consagracion del pan y del vino, base fundamental para ejercer el sacerdocio.

Secularización, transhumanismo, crisis de civilización y valores cristianos, cuidados, fraternidad abierta, diálogo entre fe y cultura, pastoral con jóvenes emigrantes, pastoral rural… Estos y otros

El estudio del peso de la religión y más específicamente de la Biblia en los contenidos de la polémica de los sexos constituye un importante filón de análisis escasamente abordado por la historiografia dedicada a la Querella de las mujeres. Este importante hilo tematico tampoco ha sido abodardo en su amplitud desde la tradicion de los estudios biblicos y la teologia feminista. El corpus de escritos que aqui se presenta asienta importantes bases de estudio sobre las tematicas, los argumentos, los contextos y las distintas constelaciones socioculturales que ofrecio la materia biblica en el debate sobre los sexos y la condicion femenina. Nos constatan el peso de los relatos fundamentales de la creacion y de la redencion humana en la Querella, y tambien los diversos usos y apelaciones que se hicieron de las diversas figuras y citas biblicas. El activismo de las mujeres en la elaboracion de respuestas esta fuera de dudas. Ahora su recuperacion para la historia del pensamiento universal nos ofrece nuevas herramientas de profundizacion.

Anael al fin tiene la posibilidad de poder viajar lejos del Reino Vita, un viaje de todas sus ilusiones. Sus planes cambian totalmente cuando acepta unirse con sus amigos a una aventura totalmente distinta. Su ilusion queda relevada cuando esa distinta aventura hace que Anael reciba un don y quiera cumplir un viaje de ensueño escondido dentro de el.

Este libro narra la historia de los cristianos en tierras islámicas desde mediados del siglo VIII hasta mediados del siglo XIII. Trata sobre las interacciones entre cristianos y musulmanes resaltando su cultura intelectual, sus identidades confesionales y el papel que jugo la lengua arabe en la expresion de sus respectivas doctrinas y teologias. A lo largo de estas paginas tambien se habla de las contribuciones de los cristianos de Oriente Medio a la cultura islamica, de su papel como traductores de obras filosoficas griegas al siriaco, el copto y el arabe, y, ademas, se explican las contribuciones de los academicos, cientificos y clerigos cristianos en tierras islamicas.

La "Teología Mística" de Dionisio Areopagita es una obra fundamental que explora la relación entre lo divino y lo humano a través de un enfoque profundamente místico. El texto se sitúa en el contexto del neoplatonismo, con un estilo lirico y contemplativo que invita al lector a adentrarse en la experiencia de lo sagrado. A lo largo de sus paginas, Areopagita emplea una rica simbologia y metaforas, destacando la importancia del silencio, la oscuridad y la transformacion en el camino hacia la union con lo divino, un reflejo de la busqueda espiritual de su tiempo. Dionisio Areopagita, un pensador del siglo V, es considerado una de las figuras mas influyentes en la mistica cristiana. Su obra se nutre de la tradicion filosofica griega y del cristianismo primitivo, y su nombre evoca la figura del converso mencionado en el libro de los Hechos de los Apostoles. Su experiencia espiritual y su busqueda de la verdad lo llevaron a desarrollar una vision que conecta la filosofia con la fe, sentando las bases para el pensamiento teologico posterior. Recomiendo encarecidamente la lectura de la "Teologia Mistica" a aquellos interesados en la filosofia, la teologia y la experiencia espiritual. La obra de Areopagita sigue siendo relevante en la actualidad, ofreciendo un camino hacia la comprension de lo divino que trasciende los limites del lenguaje y de la razon, invitando al lector a una contemplacion mas profunda y a la transformacion personal.

Las Confesiones de San Agustín es un texto fundamental que traza el viaje espiritual del autor desde su juventud disoluta hasta su conversión al cristianismo. Redactada en un estilo introspectivo, combina elementos de autobiografia, filosofia y teologia, ofreciendo una narracion profunda y personal que refleja el contexto de la Alta Edad Media, marcado por las tensiones entre la cultura clasica y el nuevo orden cristiano. A traves de una prosa rica en metaforas y poesia, Agustin reflexiona sobre temas como el tiempo, la memoria y la gracia divina, convirtiendo su historia personal en una meditacion universal sobre la busqueda del sentido de la vida. Agustin de Hipona (354-430 d.C.) fue un influyente teologo y filosofo cuya educacion y entorno cultural moldearon sus ideas. Nacido en una familia pagana en Africa del Norte, su formacion en retorica y filosofia lo expuso al pensamiento clasico. Su tumultuosa juventud y su conversion dramatica, influida por figuras como San Ambrosio, llevaron a la escritura de estas Confesiones, donde intenta reconciliar su pasado con su fe cristiana, convirtiendose en un precursor del pensamiento moderno sobre la subjetividad y la experiencia humana. Recomiendo fervientemente Las Confesiones a cualquier lector interesado en la filosofia, la literatura o la historia del pensamiento cristiano. La obra es no solo un relato inspirador de redencion personal, sino tambien un profundo examen de la condicion humana que resuena en la actualidad. Agustin ofrece una perspectiva invaluable sobre la lucha entre el deseo y la espiritualidad, una tematica que sigue siendo relevante en el contexto contemporaneo.

Una de las fuentes de inspiración de la poesía española ha sido el Cantar de los cantares. Fray Luis de León escribió en sus años jóvenes este comentario, obra maestra de la literatura española que –

El presente volumen ofrece las biografías de tres eremitas del desierto, Pablo, Malco e Hilarión, que simbolizan las diversas etapas de difusión del monacato, respectivamente, en Egipto, Siria y Palestina. Por su calidad literaria y lo ameno de su narracion alcanzaron una enorme popularidad durante la Edad Media y el Renacimiento.

¿Cómo fue posible la expansión de un pequeño movimiento mesiánico nacido en los confines del Imperio romano, hasta llegar a convertirse en la religión dominante de la civilización occidental? En contra de una vision arraigada, la perspectiva sociologica es capaz demostrar que el cristianismo no surgio como un movimiento clandestino de los desposeidos del Imperio y que su notable crecimiento no fue debido a subitas conversiones masivas. La curva de expansion del cristianismo entre los años 40 y 300 pone de manifiesto que, en tiempos de Constantino, ya se habia convertido en una fuerza considerable, con patrones de crecimiento muy similares a los de movimientos religiosos exitosos de tiempos mas recientes. Mas que una causa del triunfo del cristianismo, el edicto de Milan fue una respuesta astuta al rapido crecimiento de esa religion y a su influencia politica.A partir de los conocimientos sociologicos sobre la conversion y la manera en que los grupos religiosos reclutan a sus miembros, este libro trata todos los temas relevantes para explicar la expansion del cristianismo: el trasfondo social de los conversos, la mision a los judios, el estatus de la mujer en la Iglesia, la funcion del martirio y de la caridad, y el papel de la fertilidad y las enfermedades, sin olvidar la importancia central de la enseñanza, la moralidad y la fe en las comunidades cristianas. No solo es un texto imprescindible para el lector interesado en los origenes del cristianismo, sino que constituye una valiosa introduccion en los metodos dela ciencia social destinada a estudiosos e historiadores de la Biblia.

El presente volumen reúne dos libros anteriores de Joseph Ratzinger que se complementan apropiadamente: «Suchen, was droben ist» [Buscar lo de arriba] (1985), que contiene meditaciones provenientes s

En la Jerusalén judía del siglo I, las atribuciones de las mujeres eran distintas a los de los varones en un ejercicio de desigualdad propio de la época y de la cultura a la que pertenecían. La maternidad, las labores de la casa, la primera educacion y un sinfin de ejercicios adjudicados que resultaban ineludibles. Los evangelistas cuentan que fueron unas mujeres las primeras que dieron testimonio de la resurreccion de Jesus. En realidad, fueron las primeras en entenderlo. Aquellas que formaban parte del movimiento de Jesus. Las que lideraron las comunidades paulinas. Las mujeres creyentes que se hicieron trabajadoras en la construccion del Reino de los cielos en la tierra. Las mujeres que transmitieron la cultura, la identidad y la fe. Las amigas de Dios.

El cristiano acude a la oración para transformar su corazón y hacerlo más parecido al de Jesús, tratando de amar como Él ama.Pero ¿cómo es el Corazón de Jesús? Él mismo nos lo mostró en el Sermón de la Montaña, cuando explico las Bienaventuranzas: son una descripcion, una radiografia de su Corazon, y tambien una escuela para aprender a amar con un corazon nuevo.

Los padres de Lucette, una niña francesa criada en la difícil frontera marroquí, huyeron de Francia y, como comunistas, juraron que «nadie hablaría de Dios a su hija, ni influiría en el desarrollo de

Iniciamos un nuevo ciclo litúrgico, el ciclo B, y con él un tiempo nuevo que nos saca de lo cotidiano, nos invita a reflexionar, a hacer un alto en nuestra vida cargada de activismo, donde la vorágine de los dias acapara nuestra atencion y no da tregua a lo importante.No dejemos pasar de largo la vida sin verla; ni a quienes pasan por ella anuestro lado sin mirarlos.Es hora de ponerse en movimiento, de salir de la pasividad. El Señor nos regala este tiempo como una nueva oportunidad que nos lleve ser realmente las personas que queremos ser.Donde los valores importantes cobren un nuevo espacio y tiempo en nuestra existencia y que nuestros anhelos vayan mucho mas alla de lo inmediato para atrevernos a soñar.Para ello es necesario alzar la mirada, como anuncia el profeta llamado Segundo Isaiasal pueblo desterrado en Babilonia. El anuncio de la proxima liberacion es la Buena Nueva que consuela y alegra a quienes han sufrido la deportacion en Babilonia, la tristeza del destierro, y viven añorando el regreso a su patria:mi suerte esta oculta al Señor, mi Dios ignora mi causa (Is 40, 27). Pero las noticias que llegan sobre las victorias del emperador Persa hacen esperar una pronta liberacion. El profeta asi lo confirma: Alza los ojos y mira (Is 49, 18) levanta la mirada para descubrir al Señor que viene a llenar nuestra vida de luz y esperanza.

¿Todavía hay gente que crea en la castidad? ¿Puede un representante de una Iglesia puesta en jaque por los escándalos de abuso tener algo sensato que decir sobre el tema? Erik Varden ha dado una respuesta positiva al ofrecernos este libro honesto y hospitalario, que es sabio sin ser moralista. La castidad no niega el sexo, en cambio orienta nuestro instinto vital hacia su fin sobrenatural. Una vision verdaderamente cristiana de la castidad abraza al ser humano en su integridad, comprende su anhelo de plenitud, libertad y fecundidad. Con frecuencia intuimos que nuestro cuerpo apunta hacia algo que lo trasciende. Toda aparente satisfaccion de un deseo es dolorosamente provisional. ¿Como podemos alcanzar la plenitud? Esta es la pregunta que esta en el corazon de este libro que propone pistas insospechadas y hermosas para encontrar la respuesta.