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El Reglamento de esclavos de Cuba apareció en un Bando de Gobernación y Policía de la Isla de Cuba. Expedido por Jerónimo Valdés, presidente, gobernador y capitán general. Se publicó por la Imprenta del Gobierno y Capitania General por S. M., La Habana, el 14 de noviembre de 1842, en las paginas 59-68. Citamos aqui un fragmento:El reglamento de esclavos de CubaLa Habana, 1842Articulo 1. Todo dueño de esclavos debera instruirlos en los principios de la Religion Catolica Apostolica Romana, para que puedan ser bautizados, si ya no lo estuvieren; y en caso de necesidad les auxiliara con el agua de socorro, por ser constante que cualquiera puede hacerlo en tales circunstancias. Articulo 2. La instruccion a que se refiere el articulo anterior debera darse por las noches, despues de concluido el trabajo, y acto continuo se les hara rezar el rosario o algunas otras oraciones devotas. Articulo 3. En los domingos y fiestas de ambos preceptos, despues de llenar las practicas religiosas, podran los dueños o encargados de las fincas emplear la dotacion de ellas, por espacio de dos horas, en asear las casas y oficinas, pero no mas tiempo, ni ocuparlos en las labores de la hacienda, a menos que sea en las epocas de recoleccion, o en otras atenciones que no admitan espera; pues en estos casos trabajaran como en los dias de labor. Articulo 4. Cuidaran bajo su responsabilidad que a los esclavos ya bautizados, que tengan las edades necesarias para ello, se les administren los santos sacramentos, cuando lo tienen dispuesto la Santa Madre Iglesia, o sea necesario. Articulo 5. Pondran el mayor esmero y diligencia posible en hacerles comprender la obediencia que deben a las autoridades constituidas, la obligacion de reverenciar a los sacerdotes, de respetar a las personas blancas, de comportarse bien con las gentes de color, y de vivir en buena armonia con sus compañeros.

Originalmente concebido como una revista, La edad de oro es el libro infantil por excelencia de la literatura cubana del siglo XIX. Ilustrado por Adrien Emmanuel Marie, José Martí expone aquí su proyecto latinoamericanista para los niños del continente.Esta edicion de La Edad de Oro incluye los cuatro numeros de la revista de recreo e instruccion que el poeta y revolucionario cubano Jose Marti escribio para los niños de America. La revista, de periodicidad mensual, se publico en Nueva York de julio a octubre de 1889, durante el exilio de Marti en dicha ciudad. Aqui reproducimos en alta resolucion los grabados originales. El titulo de la revista fue idea del editor Da Costa Gomez y alude al mito griego. Luego recreado por numerosos poetas como Novalis, que caracteriza a la infancia como el tiempo de la inocencia.La revista La edad de oro era un proyecto muy personal. Todos los numeros publicados los escribio Marti. Basicamente escribio la revista entera, desde la primera palabra hasta la ultima. Muy probablemente la traduccion al español del poema de Ralph Waldo Emerson y el de Helen Hunt Jackson sean tambien obra del propio Marti. Asimismo los dos cuentos de Edouard Rene de Laboulaye y el de Hans Christian Andersen que llego a publicar en la revista, fueron reescritos por el en una adaptacion libre.En la nota introductoria a la primera entrega, correspondiente a julio de 1889, Marti escribio:Para eso se publica La Edad de Oro: para que los niños americanos sepan como se vivia antes, y se vive hoy, en America, y en las demas tierras: y como se hacen tantas cosas de cristal y de hierro, y las maquinas de vapor, y los puentes colgantes, y la luz electrica; para que cuando el niño vea una piedra de color sepa por que tiene colores la piedra, y que quiere decir cada color; para que el niño conozca los libros famosos donde se cuentan las batallas y las religiones de los pueblos antiguos.Tambien declara:Asi queremos que los niños de America sean: hombres que digan lo que piensan, y lo digan bien. Hombres elocuentes y sinceros.

Las obras más conocidas de Fernando de Alvarado Tezozómoc son la presenteCrónica mexicana, escrita en castellano hacia 1598, que relata la salida de Aztlan de los aztecas-mexicas y termina con el inicio de la conquista, y la Cronica mexicayotl, compuesta en nahuatl en 1609, sobre las genealogias de los mas altos pipiltin (nobles) mexicas, y exhibe sus meritos y derechos. La Cronica mexicana cuenta como los mexicas alcanzaron su esplendor y conquistaron el mundo por ellos conocido. Manuel Orozco y Berra, su primer editor, afirmo de la Cronicaque esta:narra las causas que motivaron las guerras y el resultado de estas, dejando traslucir cuanto habia de grosero, de arbitrario, de injusto en la conducta de los monarcas de la triple alianza; los dialogos son naturales, el estilo duro, descuidado, propio de los pueblos a quienes pertenecen: en suma, es la tradicion, la tradicion verdadera que los mexica conservaban en sus seminarios y hacian aprender de coro a los jovenes educandos.El Manuscrito numero 117 de la Hans Peter Kraus Collection of Spanish American Manuscripts esta en la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos de America. Contiene la por ahora version mas temprana de la Cronica mexicana (1598) de Hernando de Alvarado Tezozomoc.Esta version difiere bastante del de la Cronica mexicana publicado por Orozco y Berra en 1878 y luego repetidamente reeditado hasta nuestros dias. Las diferencias son sus 160 folios numerados, en vez de los 158 conocidos. Ademas, de estar dividido en 112 capitulos, en vez de en 110. Tambien hay abundantes acotaciones originales, ausentes todas en la version hasta hoy conocida. Hay, ademas, diferencias significativas en materia de ortografia, de sintaxis y hasta de fraseologia entre uno y otro texto.

Pablo de la Torriente Brau escribió desde Nueva York Cartas cruzadas, durante su segundo exilio (años 1935 y 1936), y también las que recibió. Una de las cartas incluidas constituye por su extensión y su contenido un ensayo politico, inteligente de Pablo.La publicamos aqui independientemente con el titulo Algebra y politica.En palabras del mismo autor esta simbiosis entre su correspondencia personal y su pensamiento es parte de su obra vital:Mis cartas son las actas oficiales de mi pensamiento. No tengo nunca miedo a escribir lo que pienso, ni con vistas al presente ni al futuro, porque mi pensamiento no tiene dos filos ni dos intenciones. Le basta con tener un solo filo bien poderoso y tajante que le brinda la interna y firme conviccion de mis actos. No me importa tampoco nada, equivocarme en politica. Pienso que solo no se equivoca el que no labora, el que no lucha.

España: sus monumentos y artes, su naturaleza e historia. Pablo Piferrer y Francisco Pi y MargallFragmento de la obraCapítulo I. Barcelona. Su fundación. Hamílcar Barca. Laietania. Monumentos romanos. PuertoBarcelona pudiera con justicia blasonar de grande antiguedad, si los esfuerzos y sutilezas de los cronistas que han pretendido explicar su origen fuesen antes signos de aquella que de falta de datos para consignar una epoca fija y verdadera. Tal vez en tiempos remotos la tribu que poblaba esta comarca dio principio a un establecimiento, el cual pudo muy bien modificarse por el trato con los Pelasgos y Tirrenos, y ser otro de los que en Cataluña presentan indicios de esas relaciones y de una Civilizacion muy apartada. Por ventura y muy probablemente los Fenicios tocaron y se detuvieron en estas playas; que esto creemos significa la tradicion de la venida de Hercules, no solo mito de los primeros progresos del hombre civilizado, sino tambien simbolo particular de la gente tiria, quiza realmente principe de ella y uno de los primeros que se lanzaron en busca de nuevas tierras a conquistarle el señorio de los mares. Mas ello es que Barcelona, lo mismo que Cartago Nova, señala en los anales de España una epoca memorable, en que el mando de una poderosa nacion extranjera provoco en los indigenas la primera muestra historica de su amor a la independencia, y atrayendo despues el concurso de otra nacion rival llamo afuera y robustecio mas y mas de cada dia los elementos de una nacionalidad futura, al mismo tiempo que los sujetaba a un solo imperio. Es comun opinion entre los historiadores que Hamilcar, el denominado Barca, echo los cimientos de una factoria, en la cual, si el no, la adhesion no desmentida de su ejercito quiso eternizar aquel su sobrenombre, mas grato y aun familiar a las tropas, bien como tal vez impuesto por ellas mismas, que el nombre propio.

El volumen Cuerpos extra/ordinarios. Discursos y prácticas somáticas en América Latina y España reflexiona sobre la imbricación cuerpo-desvío poniendo a debate la condición cultural y politizada de todo cuerpo y partiendo de la centralidad de lo corporeo como artefacto idoneo para leer las culturas que lo producen. Los ensayos aqui reunidos exploran la puesta en escena de lo extra/ordinario como morfologia opuesta y (des) conectada de la normalidad, sus funciones y sus limitaciones. La idea de la transgresion de una norma, de lo ordinario supone el punto de partida, desde el cual parten los ensayos de este volumen para indagar tanto sobre la hibridez de los relatos de dicha transgresion, como sobre la rearticulacion de otras narrativas (de piedad, de exhibicion y de exotizacion, de correccion e incluso de aniquilacion) que tradicionalmente acompañan a lo extra/ordinario. Explorar los horizontes de posibilidad de las narraciones en torno a estas figuras nomadas, en su constante oscilacion entre lo familiar y lo extraño, entre lo desagradable y lo atractivo, entre lo interior y lo exterior, abre ademas nuevos caminos para el analisis de las estrategias discursivas, performativas y representacionales a traves de las cuales dichas figuras proponen y al mismo tiempo impugnan ciertas nociones de identidad y alteridad. Cuerpos extra/ordinarios permite entonces repensar los modos en que la enfermedad y la fragmentacion, la desviacion y la transgresion, la debilidad y los agenciamientos van conformando una narrativa que nos enfrenta a la fragilidad y a la potencialidad de todo cuerpo.Autores: Adriana Lopez-Labourdette Claudia Gronemann Cornelia Sieber Anne Bruske Erna Pfeiffer Carina Gonzalez Ana Figueroa Annina Clerici Valeria Sanhueza Cornelia Ruhe Fabiola Zambrano Alvarado Kristine Hempel Yvette Sanchez Hendrik Schlieper Julia Gonzalez de Canales Nina Preyer Claudia Leitner

Franz Tamayo es una de las figuras más importantes de la literatura y cultura boliviana de la primera mitad del siglo XX. Sin embargo, a pesar de ser una figura intelectual destacada, gran parte de su obra literaria es desconocida, debido a la falta de divulgacion y reedicion de sus escritos. Con esta edicion queremos llenar ese vacio y rendir homenaje a su obra.Proverbios sobre la vida, el arte y la ciencia es una recopilacion de proverbios de Franz Tamayo, donde expone de una forma condensada su pensamiento filosofico y su doctrina moral.

Contestación a varios artículos sobre la Isla de Cuba publicados en el Diario de Barcelona. Francisco de Frías y Jacott Fragmento de la obraPublicados en el Diario de Barcelona en los meses de junio y en julio 1859Por un cubanoParisImprenta de DAubusson y KugelmannCalle de la Grange-Bateliere, 131859Ha visto la luz publica en el Diario de Barcelona una serie de articulos con diversos encabezamientos, pero encaminados todos a tratar de la situacion y del gobierno de la Isla de Cuba. Fueron inspirados, a lo que parece, estos trabajos por la aparicion de un folleto en lengua francesa con el titulo de: La Cuestion de Cuba, que no ha muchos meses se publico en esta capital.Nosotros que ninguna parte tuvimos en la redaccion de ese folleto, que no estamos conformes con algunos de los puntos de vista, ni con ciertas tendencias que en el se manifiestan, no hemos podido ver con indiferencia la manera brutal y la insigne mala fe con que de el se da cuenta en las columnas del diario barcelones, ni menos aun sufrir en silencio los ataques con que alli se pretende vulnerar la santa causa de un pueblo esclavizado que aspira a romper sus cadenas. Venimos, pues, a rechazar en nombre de este insultos y agresiones, y si nuestro lenguaje pareciere severo en demasia, tengase presente que la honra y dignidad de un pueblo escarnecido no tienen fueros ningunos que guardar a la personalidad de quien asi le ultraja y hiere en lo mas vivo de sus sentimientos.El señor E. Reynals y Rabassa que firma esos escritos es un abogado ilustrado y liberal de Barcelona, segun se nos ha escrito. Tambien es catedratico de derecho en la Universidad y secretario del Ayuntamiento de esa ciudad. Como se sostengan estos titulos y aquellas calificaciones lo vamos a ver en el curso de esta contestacion, que naturalmente debera resentirse de falta de trabazon y de plan logico, como que ni plan logico ni trabazon se advierte en los articulos que nos proponemos combatir. Y si fuera esto solo, si no tuvieramos que señalar infinitas contradicciones en esos articulos, suposiciones y falsedades en que abundan, nuestra tarea, si bien ingrata por lo desordenada e incorrecta que tiene por fuerza que ser, fuera a lo menos corta y mas concluyente.Pero tiempo es ya de entrar en materia afirmando y probando, para no seguir el ejemplo de quien rehuye las pruebas a la vez que se complace en las afirmaciones. Veamos el primer articulo del señor Reynals que lleva por epigrafe: La Isla de Cuba.

Este libro se centra en integraciones que marcan profundamente las sociedades turboglobalizadas actuales. Son "Fenómenos-inter" que caracterizan un mundo hiperconectado, "aplanado" y donde inevitablemente se comparten tanto los riesgos y peligros, como las posibilidades y esperanzas. Por ello el presente exige avances juridicos, institucionales, sociales y culturales, que permitan encarar los problemas surgidos de la intensa interrelacion.Los analisis aqui seleccionados revelan un amplio espectro de cuestiones inter, trans o multi en lo constitucional, cultural y disciplinar. Incluyen aportaciones, que van desde lo juridico a lo macrofilosofico, provenientes de un grupo muy diverso de investigadores internacionales. Siempre atienden a los acontecimientos mundiales y a las aportaciones cientificas mas recientes y proponen respuestas a los graves retos del presente. Toda demora es culpable y debe ser contrarestada con madurez politica y audacia intelectual: "¡Sapere Aude!".

La Constitución española de 1837 intentó establecer un equilibrio conciliador entre progresistas y moderados, las fuerzas políticas con más peso en la España de entonces. Esta Constitución aparece en un contexto muy particular. En 1836, sucedio el levantamiento de La Granja, recogido por Benito Perez Galdos en su novela De Oñate a la Granja, de sus Episodios Nacionales. Este hecho forzo a la regente Maria Cristina a restablecer la Constitucion de Cadiz de 1812. En este contexto se decidio convocar a Cortes Constituyentes para actualizar la Constitucion de 1812. Se buscaba una Constitucion de consenso, que hiciera posible la alternancia en el poder entre progresistas y moderados sin tener que cambiar mas la legislacion.Un detalle peculiar de la Constitucion española de 1837 es que esta firmada por dos mujeres. En primer lugar por Maria Cristina de Borbon, como reina viuda, y por su hija Isabel II de Borbon, que ese año cumplia siete años de edad.Esta Constitucion se reemplazo por la Constitucion Española de 1845. Documento que tambien promulgo Isabel II cuando la joven reina tenia quince años de edad. El segundo de los articulos adicionales proclama que:Las provincias de Ultramar seran gobernadas por leyes especiales.Dejando asi suspendidas en Cuba y Puerto Rico las libertades concedidas a los habitantes de la Peninsula Iberica. Este articulo tuvo enorme repercusion en la formacion de una conciencia nacional, indepentista, en dichos territorios coloniales.

Guerra de razas. Negros contra blancos en Cuba. Rafael Conte Mayolino y José M. Capmany Fragmento de la obraI. LUCHA DE RAZASEl movimiento insurreccional cuyas postreras vibraciones estremecen todavía las montañas orientales, ha sido un brote racista, una protesta armada de los negros contra los blancos, de los antiguos siervos contra los antiguos señores. Suponer otra cosa, atribuirle otro caracter, seria pueril y absurdo, y acusaria un desconocimiento absoluto del mas trascendental y dificil de nuestros grandes problemas nacionales.No hay que hacerse ilusiones sobre este punto: las dos razas que pueblan la Republica de Cuba se han declarado reciprocamente la guerra, han venido a las manos, han hecho correr la sangre; y de hoy mas, el profundo recelo de los blancos servira de contrapeso al odio inextinguible de los negros.Uno de los dos bandos tiene forzosamente que sucumbir o someterse: pretender que ambos convivan unidos por lazos de fraternal afecto, es pretender lo imposible.Tal vez hubiera sido esto realizable antes del 20 de Mayo de 1912, porque hasta entonces el negro y el blanco, que en el fondo se detestaban, habian logrado mantenerse dentro de los limites de la prudencia; pero hoy, despues del choque armado, despues de la agresion brutal y del terrible escarmiento, no es logico ni humano suponer que la paz, que no pudo conservarse con halagos y promesas, haya de surgir de los campos ensangrentados de la lucha.En todo caso, los blancos, vencedores a muy poca costa, podremos olvidar; pero los negros, vencidos, humillados, los negros que han sentido de nuevo en sus espaldas el infamante latigo del dominador, ni olvidaran el afrentoso castigo, ni perdonaran nunca a sus implacables ejecutores.No es probable que los hombres de color, desalentados por el fracaso, se sientan dispuestos a reanudar inmediatamente la lucha; pero esto no significa ni mucho menos que las brillantes victorias de nuestros soldados en las abruptas serranias del Oriente deban considerarse como decisivas.Todo hace creer, por el contrario, que el problema, lejos de haber sido resuelto, no esta sino planteado. Tardara mas o menos tiempo en surgir un nuevo Estenoz, pero surgira; y si para entonces no estamos convenientemente preparados, las consecuencias seran funestas.

En Los independientes de color. Historia del Partido independiente de color, Serafín Portuondo Linares relata la historia de la Rebelión Negra, también llamada Levantamiento armado de los Independientes de color, Guerrita de las razas, o la Guerra de 1912. Este fue un conflicto armado que ocurrio en 1912 en Cuba, en el que se enfrentaron rebeldes de raza negra y los Ejercitos de Cuba y los Estados Unidos. Tuvo lugar, sobre todo, en el oriente de la isla. La accion del ejercito cubano, y la intervencion de los marines americanos puso fin a la rebelion en cuestion de semanas. Los lideres rebeldes Evaristo Estenoz y Pedro Ivonnet, fueron asesinados durante los sucesos. La cifra final de victimas del conflicto ha sido motivo de polemica. Se calcula que muriendo entre 3.000 y 6.000 rebeldes. Apenas hubo bajas entre los miembros del Ejercito cubano y los marines.El autor de Los independientes de color. Historia del Partido independiente de color, Serafin Portuondo Linares, era descendiente de uno de los participantes en la Guerra aqui narrada. Linkgua ediciones tambien ha publicado Guerra de razas. Negros contra blancos en Cuba, un ensayo tambien relativo a este episodio de la historia cubana. En este ultimo caso se defiende la actuacion del Ejercito cubano en los sucesos.

Diccionario de la literatura Cubana IV. R-ZEste Diccionario dividido en cuatro tomos, suma más de 2.000 páginas. Contiene las fichas biográficas de los escritores cubanos más relevantes hasta 1980, año de su publicacion. Incluye tambien entradas dedicadas a generos literarios y publicaciones (revistas y periodicos).Los trabajos de preparacion del Diccionario de la literatura cubana empezaron en 1966 en el Instituto de Literatura y Linguistica de la Academia de Ciencias de Cuba.La edicion de estos cuatro volumenes estuvo a cargo de los sucesivos jefes del Departamento de Literatura del Instituto de Literatura Cubana: Angel Augier, Mary Cruz y Sergio Chaple. Asimismo colaboraron, entre otros: Jesus Abascal, Armando Alvarez Bravo, Roberto Branly, Celia Martinez Paez, Manuel Diaz Martinez, Alberto Rocasolano, Enrique Sainz de la Torriente, Adolfo Suarez, Cintio Vitier, Fina Garcia Marruz, Salvador Bueno, Jose Lezama Lima, Salvador Arias y Rine Leal. Pese, a sus polemicas omisiones de numerosos autores cubanos del exilio, como es el caso de Guillermo Cabrera Infante; o conservadores, como Alberto Lamar Schweyer, durante las ultimas decadas este Diccionario de la literatura cubana ha sido el texto de referencia en los estudios sobre la literatura de Cuba.

Redactado en 1932 por Jorge Mañach, Joaquín Martínez Sáenz, Francisco Ichaso y Juan Andrés Lliteras, algunos ven en El ABC al Pueblo de Cuba, clave en la historia de Cuba, la influencia del Manifiesto fascista de 1919, obra de Marinetti y Alceste de Ambris.El ABC conto entre sus miembros con hombres de negocios, periodistas y politicos relevantes y fue, entre otras cosas, un movimiento violento y nacionalista. Sin embargo, Mañach nego una y otra vez tales acusaciones y centro su pensamiento politico en la denuncia de los males republicanos y en una relacion pragmatica con los Estados Unidos y vigilante de la soberania nacional.Bastan unos pasajes de El ABC al Pueblo de Cuba para entender el programa del ABC en el contexto de la Republica cubana:Hay poblaciones cubanas, como Banes, en Oriente, enclavada dentro del feudo de la United Fruit Company, donde no se obedece mas ley que la que impone el administrador norteamericano: donde las autoridades cubanas son vasallos suyos; donde todos los privilegios municipales les estan reservados a los residentes yanquis; donde el cubano es tratado como un ciervo de la gleba, y hasta le esta prohibido, a determinadas horas, el acceso al centro urbano.Y no es casual que en Banes y sus cercanias creciera Fulgencio Batista. Tambien alli amaso su fortuna Angel Castro, el padre de Fidel Castro, entre algunas de las mas prominente familias cubanas.Tras una lectura de este documento se ven los cimientos mal construidos de la Republica Cubana. Asimismo, la compleja relacion de Cuba con los Estados Unidos de America. Asimismo aqui se esbozan politicas que se adoptaron en la Constitucion cubana de 1940, de la que fueron firmantes Mañach, Ichaso y Saenz.El ABC al Pueblo de Cuba es obra de miembros de la derecha historica cubana. Sin embargo, cabe señalar su enfasis en la distribucion igualitaria de la riqueza y en el soberanismo.

Los diputados por Cuba en las cortes de España durante los tres primeros períodos constitucionales. Elías EntralgoFragmento de la obraTrabajo presentado por el Académico Correspondiente en Marianao, Provincia de La Habana, doctor Elias Entralgo,Y aprobado en sesion ordinaria de 20 de abril de 1944.Los miembros correspondientes son algo asi como el cuerpo diplomatico de las academias. No dejan de formar parte de ellas aunque esten fuera de su circuito con cierta especie de extraterritorialidad. Y la asociacion de ideas me ha llevado a pensar en la posible afinidad entre la naturaleza del academico y la indole del tema que escoja para su trabajo de entrada. ¿No parece apropiado que quien va a representar a la Academia de la Historia de Cuba en el exterior seleccione para su estudio ingresal un pedazo de nuestro vivir historico que no se desarrolla siempre dentro de la Isla?El planteamiento que acabo de bosquejar no es de la categoria de los que exigen justificacion o explicacion. Pertenece mas bien al contorno flexible de la gracia o la simpatia intelectuales. Es menos que un criterio; es un gusto. Por ello, sin detenerme en introductoria faena apologetica, pasare ya a situar los cuatro puntos cardinales que orientaran la logica de esta indagacion.1. ¿Por que fueron diputados por Cuba a las Cortes de España? 2. ¿Cuando fueron? 3. ¿Como fueron? 4. ¿Para que fueron? La primera cuestion es intrinsecamente causal; la segunda es genuinamente historica; la tercera es axiologicamente politica y en algun modo sociologica; la cuarta es eminentemente teleologica. Procurare percibirlas en su verdadero olor, verlas en su real color, paladearlas en su efectivo sabor.

La capital del país es tan grande que puede albergar infinidad de historias ocultas en cada calle, en cada casa. Por ello, Héctor de Mauleón se ha dado a la tarea de capturar algunas de ellas, las más impactantes y entrañables, a traves del poder de la cronica y a lo largo de la historia, en la coleccion La ciudad oculta.Apoyado en recursos graficos como fotografias, croquis, anuncios de periodicos e ilustraciones, esta coleccion invita al lector a que se traslade en el tiempo y el espacio para situarse en cada epoca y que adopte esas otras calles y edificios como propias.Divididas en dos volumenes, estas cronicas giran alrededor de varias tematicas: puntos de encuentro, grandes transformaciones, muerte en la ciudad, figuras sobresalientes y la sorpresa de lo cotidiano.Algunos relatos del volumen 2:El año en el que se borro el pasado, El ultimo dia de don Porfirio, Cuando la droga se legalizo, Breve historia de Tepito, La maldicion de Miss Mexico, El secreto de Miroslava

Historia natural y moral de las Indias, cuya primera edición apareció en Sevilla en 1590, es un tratado, de José de Acosta, que contiene siete libros, los cuatro primeros dedicados a la historia natural y los tres ultimos a la historia moral, es decir, a las costumbres y hechos de los indios. Para su Historia natural y moral de las Indias. Acosta utilizo las observaciones que habia ido reuniendo durante mas de dos decadas en America, asi como materiales procedentes de escritos de otros autores. En el prefacio dedicado al lector, Acosta nos habla sobre la finalidad de su obra:Del nuevo mundo e Indias Occidentales han escrito muchos autores diversos libros y relaciones, en que dan noticia de las cosas nuevas y extrañas, que en aquellas partes se han descubierto, y de los hechos y sucesos de los españoles que las han conquistado y poblado. Mas hasta ahora no he visto autor que trate de declarar las causas y razon de tales novedades y extrañezas de naturaleza, ni que haga discurso o inquisicion en esta parte; ni tampoco he topado libro cuyo argumento sea los hechos e historia de los mismos indios antiguos y naturales habitadores del nuevo orbe.A la verdad ambas cosas tienen dificultad no pequeña. La primera, por ser cosas de naturaleza, que salen de la Filosofia antiguamente recibida y platicada; como es ser la region que llaman torrida muy humeda, y en partes muy templada; llover en ella cuando el Sol anda mas cerca, y otras cosas semejantes. Y los que han escrito de Indias Occidentales no han hecho profesion de tanta Filosofia, ni aun los mas de ellos han hecho advertencia en tales cosas. La segunda, de tratar los hechos e historia propia de los indios, requeria mucho trato y muy intrinseco con los mismos indios, del cual carecieron los mas que han escrito de Indias; o por no saber su lengua, o por no cuidar de saber sus antiguedades; asi se contentaron con relatar algunas de sus cosas superficiales.La obra se compone de siete libros, cada uno de ellos con una veintena larga de capitulos, de cincuenta paginas de promedio. Los dos primeros son libros que hablan del marco geografico en el que los viajeros españoles habian descubierto, los dos segundos tratan de historia natural y los tres ultimos de los desafios sociales y culturales indigenas de las dos regiones mas importantes del continente: La Nueva España y el Peru. La excepcional calidad de este escrito explica la gran difusion de la que ha gozado gracias a las numerosas reediciones y traducciones.Historia natural y moral de las Indias no esta exenta de polemica a partir de la acusacion de plagio al padre Juan de Tovar, autor de la Relacion del origen de los indios que habitan en la Nueva España segun sus historias, tambien conocida en una de sus versiones como Origen de los mexicanos. Actualmente, gracias a la infatigable labor de muchos investigadores, nadie duda ni cuestiona la autenticidad del volumen del padre Acosta.

La capital del país es tan grande que puede albergar infinidad de historias ocultas en cada calle, en cada casa. Por ello, Héctor de Mauleón se ha dado a la tarea de capturar algunas de ellas, las más impactantes y entrañables, a traves del poder de la cronica.El escritor y periodista sabe que la ciudad cambia, se transforma y corremos el riesgo de no reconocernos en ella. Apoyado en recursos graficos como fotografias, croquis, anuncios de periodicos e ilustraciones, esta obra invita al lector a que se traslade en el tiempo y el espacio para situarse en cada epoca y que adopte esas otras calles y edificios como propias.De Mauleon ama la ciudad con todo y sus grietas, sus fallas y sus monstruosas contradicciones. Esta es una especie de declaracion de amor en donde cada uno de nosotros podemos reconocernos como ese amante.Divididas en dos volumenes, estas cronicas giran alrededor de varias tematicas: puntos de encuentro, grandes transformaciones, muerte en la ciudad, figuras sobresalientes y la sorpresa de lo cotidiano.Algunos relatos del volumen 1:El primer dia de la Ciudad de Mexico, La calle de las boticas, Un fantasma en el Centro Historico; La capital del sexo; El dia en que la ciudad de Mexico desaparecio; La calle malditaAlgunos relatos del volumen 2:El año en el que se borro el pasado, El ultimo dia de don Porfirio, Cuando la droga se legalizo, Breve historia de Tepito; La maldicion de Miss Mexico; El secreto de Miroslava

La historia que conmocionó a miles de lectores en internet: trágica, dulce, divertida y tremendamente adictiva.«Una catarsis personal que aprueba hasta su psiquiatra. Huele a best seller o guión de p

La historia del animal que dio forma a nuestro mundo.Este libro es un recorrido a caballo por la historia mundial. El arte, la literatura y la historia occidental han estado marcados por nuestro vínculo con este extraordinario animal, presente en la vida y el imaginario de conquistadores, viajeros, trabajadores o artistas, y arrinconado en las ultimas decadas.Durante milenios, aportaron la fuerza y velocidad que nos faltaba a los humanos, y determinaron el modo en que viajabamos, cultivabamos y luchabamos. Su intervencion fue fundamental en innumerables eventos historicos, y ciudades, tierras de cultivo e industrias enteras se adaptaban antaño a sus necesidades. Se esculpian, pintaban, admiraban. Del Imperio romano al napoleonico, todo conquistador debia ser mostrado a caballo. Tolstoi aseguraba haber acumulado unos nueve años de su vida cabalgando.En el siglo XX se rompieron los lazos, y los millones de caballos con los que compartiamos nuestras vidas practicamente desaparecieron, relegados a las carreras y los clubs de ponis. Adios al caballo es una reflexion emocionante y brillantemente escrita sobre lo que los caballos significaron para nosotros.Reseñas: Una hermosa exploracion del papel del caballo en la creacion de nuestro mundo. James RebanksUna elegia a la forma en que los caballos han galopado por nuestra cultura. Melanie Reid, The TimesRaulff esta tan comodo haciendo analisis etimologicos como reflexionando sobre la Escuela de Chicago, Clint Eastwood o las miticas Amazonas, sin perder a ningun lector por el camino. Tan rapido y emocionante como un cosaco al galope. Nos descubre una red de conexiones vertiginosa, y se acerca a temas supuestamente conocidos desde angulos completamente novedosos. Susannah Forrest, Literary ReviewUn tour de force tan brillante como divertido.Die ZeitBrillante, emocionante... Nunca has leido un libro como este. Una nueva forma de contar la historia.The ObserverBrillante, emocionante... Nunca has leido un libro como este. Una nueva forma de contar la historia. La habilidad de Raulff para llevar al redil a los caballos dispersos en el arte, la literatura y la vida vuelve la lectura deslumbrante y estimulante. Kate Kellaway, The ObserverUna historia fascinante repleta de historias.Neue Zurcher ZeitungHistoria cultural en su maxima expresion.Der TagesspiegelUlrich Raulff es un maravilloso contador de historias.Sudwestrundfunk