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Examina la evolución de la orden de San Camilo en la capital peruana entre los siglos XVIII y XIX. Luego de situar su establecimiento inicial en Barrios Altos, el autor estudia la implantación agrícola de la orden y sus haciendas azucareras de Cañete, su exito y expansion, pero tambien su crisis interna y su declive ulterior. Al iniciarse la Republica, la institucion de los padres cruciferos sera suprimida dos veces y dos veces restablecida, en el contexto de la inestable politica del Estado de cara al clero y la Iglesia peruanos. Estamos ante una investigacion historica original, basada en documentacion de archivos, que sugiere enfoques comparativos e invoca la realizacion de trabajos similares sobre otras instituciones.Gracias a sondeos previos y especialmente con la puesta a disposicion de los investigadores de nuevas masas documentales, es posible pensar que los conventos, monasterios y parroquias del Peru, contienen una riqueza archivistica de primer orden, cuya explotacion sistematica por los historiadores permitiria echar luces sobre la sociedad peruana, desde fines del Antiguo Regimen. Se puede deducir de ello la existencia de unos yacimientos documentales y de fuentes historicas que, a la imagen de la presencia de la Iglesia catolica en el Peru, tendrian un amplio alcance, esto es, societal, economico, financiero, institucional y religioso.

Very little is known about the battle of Carham, fought between the Scots and Northumbrians in 1018. The leaders were probably Máel Coluim II, king of Scotland, and Uhtred of Bamburgh, earl or ealdorman in Northumbria. The outcome of the battle was a victory for the Scots, seen by some as a pivotal event in the expansion of the Scottish kingdom, the demise of Northumbria and the Scottish conquest of Lothian. The battle also removed a potentially significant source of resistance to the recent conqueror of England, Cnut. This collection of essays by a range of subject specialists explores the battle in its context, bringing new understanding of this important and controversial historical event. Topics covered include: Anglo-Scottish relations, the political character and ecclesiastical organisation of the Northumbrian territory ruled by Uhtred, material from the Chronicles and other historical records that brings the era to light, and the archaeological and sculptural landscape of the tenth- and eleventh-century Tweed basin, where the battle took place.

¿Por qué los españoles calificaron como idolatría a las religiones y creencias de los indios americanos? ¿Qué consecuencias sociales, culturales y humanas tuvo esto? Para la Corona española, la conquista de los territorios americanos se justificaba en la medida en que se autoconcebian como los portadores y defensores de la religion verdadera. Para algunos sectores de aquella sociedad, que iba "a caballo entre el medievo y el Mundo Moderno", la conquista de America era la gran promesa de fama y fortuna; pero para otros, era la posibilidad de alcanzar su propia salvacion (y hasta su santidad). Para estos ultimos, su "mision divina" era evangelizar a millones de indios que, segun ellos, se encontraban en garras del demonio, y asi rescatarlos de la condena eterna. La empresa evangelizadora era tambien la renovacion de una "guerra santa" que habia comenzado con la expulsion de los "infieles" musulmanes del territorio iberico, y que ahora enfrentaba a los indios idolatras de America. Esto abrio un amplio abanico de complejos procesos culturales, juridicos y eclesiales entre las religiones locales y la impuesta, mismos que son estudiados en este libro. Simbolicamente, el "Nuevo Mundo" fue el escenario de una confrontacion mistica entre el cristianismo de los españoles y la "idolatria" de los indios. Fue una renovacion simbolica de la lucha del "bien contra el mal" que a veces termino en hogueras cuyo humo impidio ver a sus promotores los limites entre bueno y malo.

Defining Israel: The Jewish State, Democracy, and the Law is the first book in any language devoted to the controversial passage of Israels nation-state law. Israel has no constitution, and though it calls itself the Jewish state there is no agreement among Israelis on how that fact should be reflected in the governments laws or by its courts. Since the 1990s a number of civil society groups and legislators have drafted constitutions and proposed Basic Laws with constitutional standing that would clarify what it means for Israel to be a "Jewish and democratic state." Are these bills liberal or chauvinist? Are they a defense of the Knesset or an attack on the independence of the courts? Is their intention democratic or anti-democratic? The fight over the nation-state law-whether to have one and what should be in it-toppled the 19th Knessets governing coalition and, even after its passage on July 29, 2018, remains a point of contention among Israels lawmakers and increasingly the Israeli public. Defining Israel brings together influential scholars, journalists, and politicians, observers and participants, opponents and proponents, Jews and Arabs, all debating the merits and meaning of Israels nation-state law. Together with translations of each draft law, the final law, and other key documents, the essays and sources in Defining Israel are essential to understand the ongoing debate over what it means for Israel to be a Jewish and democratic state.

Ningún gesto o palabra de los neófitos parecía suficiente a los evangelizadores para demostrar la autenticidad de su fe; no bastaban los cambios comportamentales, lo que se esperaba era la transformacion de una actitud interior conocida como creencia. El problema no se reducia a determinar si los indigenas eran cristianos, se esperaba establecer si ello conllevaba al abandono de sus antiguas concepciones.Habia que avocarse a una triple tarea: 1. Conocer las ideas y los rituales prehispanicos, a fin de que estos pudieran ser identificados y extirpados. 2. Dotarse del instrumental linguistico para la transmision de sus propios preceptos. 3. Generar metodologias para la erradicacion de cultos indeseables y su sustitucion por la verdadera religion.Es en torno a estas vicisitudes que se construye la presente obra.Se discuten algunos fundamentos cosmologicos que mostraron mayor resistencia a la imposicion de la nueva cultura y se muestra como su potencia llego trastocar la religiosidad de los españoles. Se analizan las estrategias de traduccion a lenguas indigenas de obras europeas. Se aborda el discurso contra la idolatria y las clasificaciones de pecados contra la fe. Se examina, por ultimo, la ocurrencia de faltas que hubieron de pasar inadvertidas.La mirada resultante es un mosaico que ilustra la pluralidad de aproximaciones a hechos necesariamente complejos.

En un tiempo en el que se están derribando monumentos a personajes históricos asociados al colonialismo y se están retirando sus nombres de los espacios públicos, una retrospectiva sobre los 500 años de la conquista de Mexico por parte de los españoles parece un atrevimiento. Aunque tambien se podria argumentar que, en realidad, precisamente por ello, es aun mas necesario.En la presente antologia se aventura una vision poscolonial de la conquista y del posterior cambio cultural que no se preste al populismo ni a la polemica, sino que se fundamente en la buena practica academica a partir del trabajo de cientificos de renombre. Por un lado, se abordan explicitamente complejos temas actuales como el cambio climatico, los "puntos ciegos" de una historiografia hasta ahora dominada por los hombres, la politica historica y los estudios poscoloniales, y por otro, los grandes debates aun no resueltos en los estudios historicos, asi como sobre nuevos campos de investigacion.

¿De qué se habla cuando se utiliza el término "raza"? En unos casos, se alude a remotos pasados ancestrales y a sustratos culturales que cohesionan grupos y sociedades; en otros, el concepto se aleja de la genealogia y la cultura para fincar su significado en la biologia y en la inmutabilidad de la condicion humana. Ya sea para referirse a una supuesta espiritualidad racial o para remarcar la condicion hereditaria de rasgos fisicos y mentales, la raza ha sido vector ineludible de la reflexion y la accion politica en la Iberoamerica de los siglos XIX y XX.Esta obra analiza la diversidad de sentidos del termino "raza" en el debate publico iberoamericano. A traves de estudios de caso, nacionales y regionales, el lector entrara en contacto con los significados y los usos de categorias raciales proyectadas en el terreno de las practicas politicas. La revitalizacion de discursos y conductas racistas obliga a una revision de la historia de tradiciones politicas e intelectuales que utilizaron categorias raciales para moldear identidades colectivas y definir proyectos politicos sobre los que aun discutimos. Un problema historico, pero tambien de una alarmante actualidad politica.

Im letzten Jahrzehnt erschienen zahlreiche Beitrage, die den transnationalen Charakter des Faschismus untersuchten, wenige jedoch gingen auf die Verstrickungen und Einflusse zwischen dem Dritten Reich und den rechtsradikalen Bewegungen der deutschen Minderheiten in Sudosteuropa ein. Der vorliegen- de Band mochte diese Lucke schlieen, indem erUntersuchungen uber die NS-Bewegungen unter den Deutschen in Rumanien, Ungarn, Jugoslawien und der Tschechoslowakei sowie deren Beziehungen zu Deutschland veroffentlicht. Die Kapitel behandeln Aspekte wie das Anwachsen der NS-Bewegung unter den jungen "Volksdeutschen", das Kulturleben, die Veranderungen in der deutschsprachigen Presse oder die Ressourcen-Mobilisierung zur Unterstutzung des von Hitler gefuhrten Krieges. Besondere Aufmerksamkeit wird dem Transfer von Praktiken in Politik, Ideologie und Propaganda geschenkt.

This book is the first to offer a comprehensive survey of Moscows foreign policy interests in Syria. The author considers the Kremlins diplomacy on Syria within the broader system of Russian foreign policy in the Middle East; he analyses the influence of Russian domestic dimensions on Moscows approaches to the subject; and he considers how Moscows priorities in Syria have evolved during the last five years and what factors influenced this evolution. Key factors considered include: Russian presence in the Middle East before and after the fall of the Soviet Union; The challenge of the Arab Spring; Why it was so important to save Assad; How serious is the jihadist threat for Russia; Russian military involvement in the Syrian conflict: what will be the outcome?; Significance of Moscows military intervention in the wider Middle East context.

Gulf Charities and Islamic Philanthropy in the "Age of Terror" and Beyond is the first book to be published on the charities of Saudi Arabia and the Arabian Gulf, covering their work both domestic and international. From a diversity of viewpoints, the book addresses: the historical roots of Islamic philanthropy in religious traditions and geopolitical movements; the interactions of the Gulf charities with "Western" relief and development institutions - now under pressure owing to budgetary constraints; numerous case studies from the Middle East, Africa, and South Asia; the impact of violent extremism on the sector, with the legal repercussions that have followed - especially in the USA; the recent history of attempts to alleviate the obstacles faced by bona fide Islamic charities, whose absence from major conflict zones now leaves a vacuum for extremist groups to penetrate; the prospects for a less politicized Islamic charity sector when the so-called "war on terror" eventually loses its salience.

This study is a critique of Arabic textual sources for the history of the Arabs in late antique times, during the centuries immediately preceding Muhammad and up to and including the Umayyad period. Its purpose is to consider the value and relevance of these sources for the reconstruction of the social, political, cultural and religious history of the Arabs as they were still pagans, and to reconstruct the emergence of Muhammadan and immediately post-Muhammadan religion and polity. For this religion (including the composition and canonisation of the Quran), the label Paleo-Islam has been coined, in order to lend historical specificity to this particular period, distinguishing it from what came before and what was to come later, all the while indicating continuities that do not, in themselves, belie the specificity attributed to this period of very rapid change. This is argued further in Aziz Al-Azmehs The Emergence of Islam in Late Antiquity: Allah and His People (Cambridge University Press, 2014), to which this book is both a companion and a technical preface. Al-Azmeh illustrates his arguments through examination of orality and literacy, transmission, ancient Arabic poetry, the corpus of Arab heroic lore (ayyam), the early narrative, the Quran, and other literary sources. The work includes a very extensive bibliography of the works cited. This is the first book in the Gerlach Press series Theories and Paradigms of Islamic Studies.

In every age, the church must consider what it means to gather together to worship God.If the church is primarily the people who follow the risen Christ, then its worship should be "gospel-centered." But where might the church find an example of such worship for today?In this Dynamics of Christian Worship volume, scholar, worship leader, and songwriter Zac Hicks contends that such a focus can be found in the theology of worship presented by Thomas Cranmer, the Archbishop of Canterbury during the English Reformation. Hicks argues that Cranmers reformation of the churchs worship and liturgy was shaped primarily by the Protestant principle of justification by faith alone as reflected in his 1552 edition of the Book of Common Prayer, which was later codified under Elizabeth I and has guided Anglican worship for centuries.Here, we find a model of "gospel-centered" worship through which the church of today might be reformed yet again.The Dynamics of Christian Worship series draws from a wide range of worshiping contexts and denominational backgrounds to unpack the many dynamics of Christian worshipincluding prayer, reading the Bible, preaching, baptism, the Lords Supper, music, visual art, architecture, and moreto deepen both the theology and practice of Christian worship for the life of the church.

¿Las culturas amerindias han aportado algo a la modernidad (o a la postmodernidad)? Hacerse esta pregunta implica desatender a otra más común y con respuestas más trilladas: cómo la modernidad ha afectado, o afecta, a las culturas amerindias. En esta segunda pregunta se estan presuponiendo algunas cosas discutibles, por no decir erroneas. La primera es que las culturas amerindias son "tradicionales", lo que vale decir "conservadoras" y, por tanto, remisas a la aceptacion de innovaciones. Pero esto no es asi y en la medida en que existen registros historicos de hace mas de cinco siglos, nunca lo ha sido. Por el contrario, los pueblos indigenas americanos han sido siempre sorprendentemente abiertos a incorporar cualquier novedad (fuera de la clase que fuera: desde el caballo o la oveja a la figura protectora de la Virgen Maria, pasando por las tecnicas del telar de pie o por las concepciones joaquinistas de la historia). Por otro lado, la citada pregunta convierte a los pueblos amerindios, tacitamente, en receptores pasivos de creaciones que se generan fuera de sus ambitos de accion. Sin embargo, lo que han hecho siempre ha sido lo contrario: modificar a su aire, conforme a sus parametros esteticos y sociales, aquello que les ha interesado de la oferta foranea.Lo que asi se ha transformado, la version amerindia, pasa a constituir con frecuencia una aportacion significativa al repertorio global de bienes, conceptos o valores. Esto es, lo que ha servido de fundamentacion para nuestra pregunta y para las respuestas que damos en este libro. ¿Que estan aportando las culturas amerindias a la modernidad global? ¿Como el contexto amerindio modifica determinados rasgos o elementos de la modernidad? La expresion un tanto enigmatica del titulo, "utopismos circulares", anticipa el denominador comun de las respuestas a ambas preguntas, para lo que se parte de dos premisas: la concepcion ciclica, o mas bien secuencial, del tiempo en las culturas amerindias, y una predominante pulsion utopica con una analoga sobrevaloracion del pasado cultural y social.

This study explores the history of the western seaboard of Scotland (the Hebrides, Argyll and the Isle of Man) in a formative but often neglected era: the central middle ages, from the mightly Somerled to his descendant John MacDonald, the first Lord of the Isles (c. 1336). Drawing on a variety of sources, this very readable narrative deals with three major and closely interrelated themes: first, the existence of the Isles and coastal mainland as a kingdom from c.1100 to 1266; second, the rulers of the region, Somerled and his descendants, the MacDougalls, MacDonalds and MacRuaris; and third, the often complex relations among the Isles, Scotland, Norway and England. A fully rounded history emerges, which transcends national viewpoints. While political history predominates, the changing nature of society in the isles is emphasised throughout, and separate chapters address the church and monasticism as well as the monuments the castles, monasteries, churches and chapels that form an enduring legacy.

Lake Titicaca and the vast region surrounding this deep body of water contain mysteries that we are just beginning to unravel. The area surrounding the worlds highest navigable lake was home to some of the greatest civilizations in the ancient world. These civilizations were created by the ancestors of the Aymara and Quechua peoples who continue to live and work in Peru and Bolivia along the shores of this ancient body of water. This lavishly illustrated book provides a state-of-the-art description and explanation of the great cultures that inhabited this land from the first migrants ten millennia ago to the people who thrive here today. We will also discover the world of myth and legend that has grown up around this mysterious place, including the lost continent of Mu, the land of Paititi, El Dorado and the many mystic ruins of Titicaca. We then explore the results of a century of scientific research that provide an even more fabulous tale than the legends and myths combined. This book is an indispensable guide for any visitor who has an interest in archaeology, history and culture. It is likewise an excellent introduction for the interested reader who yearns to know more about this fascinating place.

The Great Karnak Inscription of Merneptahs 5th regnal year, the longest surviving continuous monumental text from Egypt, describes the combined Libyan and Sea People invasion of Egypt c.1208 BCE. This new study, the first complete commentary on this long but unfortunately damaged text, begins with a translation of the text, accompanied by detailed notes. The study considers specific military aspects of the inscription alongside its religious background. A grammatical analysis of the Great Karnak Inscription also sheds new light on the grammar of Ramesside monumental texts. Reviews for this volume: "...a very useful study of a highly important historical text, largely neglected hitherto." - K A Kitchen, Book List (2005) "...should be of interest to anyone studying issues relating to international relations of the period, aspects of military conflict in the later New Kingdom, or the monumental grammar of the Nineteenth and Twentieth Dynasties [...] The welcome inclusion of the complete hieroglyphic text should be of great use to anyone wishing to study the content and grammar of this inscription for themselves." - Joshua Roberson, Journal of the American Research Center in Egypt, Vol. XL (2005)

Desde la Conquista a nuestros días son numerosas las referencias a la Ciudad de México, además de monografías dedicadas a ciertos aspectos de la misma. Los conquistadores nos legaron imágenes rayanas en lo maravilloso: la ciudad que vio Bernal Diaz del Castillo, cuyos edificios en el agua le parecen encantamientos del Amadis, la de la segunda Carta de relacion de Cortes, fascinado ante las lagunas, el trafico de canoas, el mercado y las plazas; la de Cervantes de Salazar, primer cronista de la ciudad, y las que Artemio de Valle-Arizpe y Salvador Novo recopilaron en sus respectivas obras antologicas. Cronistas de Indias como Duran, Benavente, Sahagun, Torquemada y otros nos legaron un importante arsenal sobre su arquitectura, sus leyes, ritos, solemnidades y demas cuestiones de la urbe azteca antes de su destruccion.La ciudad que se reconstruyo sobre las ruinas indigenas y que llego a ser la "ciudad de los palacios", y la utilizacion sacra, ludica o luctuosa que se hace del espacio urbano en sus fiestas, exequias, inundaciones, asepsia, alumbrado forman parte de este trabajo, para el que se han consultado actas de Cabildo, relaciones de fiestas, diarios, cedularios y pragmaticas, asi como testimonios de viajeros y poetas que alabaron o vituperaron a la ciudad y que construyeron con sus metaforas una urbe alegorica. Este libro es una mezcla de discursos que permiten sentir la ciudad como ente vivo, hecho de varias piezas que se completan unas a otras para recomponer un mosaico ideal de lo que fue Mexico-Tenochtitlan, la capital de la Nueva España.

La utopía y América son dos pilares constitutivos de la modernidad occidental que se tejió entre ambos lados del Atlántico. La relación entre América y la utopía ha sido, desde los albores del siglo XVI, algo constante: la fascinacion por la utopia ha ido desde entonces de la mano con la fascinacion por America. A traves de doce ensayos y de doce perspectivas diferentes, este libro explora el vinculo entre America y la utopia. Desde la evocacion historica de los mitos que acompañaron a la conquista y colonizacion del Nuevo Mundo hasta los imaginarios que guian la accion politica en nuestros dias; desde la literatura utopica, genero que da nombre al fenomeno, hasta su huella en el mundo del arte, de los movimientos sociales y de las revoluciones; desde las proyecciones culturales europeas hasta las aspiraciones utopicas genuinamente latinoamericanas.Este libro trata sobre la utopia y sobre como el despliegue del impulso utopico, apenas esbozado como un ejercicio literario en las obras clasicas del Renacimiento, sigue siendo aun hoy, vigente y necesario.

La necesidad, urgencia y pertinencia de continuar avanzando en los estudios sobre violaciones de los derechos humanos, memoria social y violencia en América Latina, se hace explícita en este libro, pese a las adversidades provenientes de los discursos de banalizacion o descredito y de las operaciones de consumo masivo que, sobre estas cuestiones, han desplegado ciertos lenguajes politicos e industrias culturales en el presente. Para ello, se integran perspectivas provenientes de las ciencias sociales y las humanidades, en las que convergen los ambitos juridico, politico y etico, la critica literaria y cultural, los estudios sobre visualidad, la historia y la psicologia social. Los trabajos aca compilados asumen tambien la exigencia de una revision critica de los supuestos teoricos que permiten aproximarse a estos fenomenos, de las herramientas metodologicas disponibles y de la mediacion que necesariamente se da respecto de los modelos de reflexion construidos en otros hemisferios y contextos.

En un intento por comprender la compleja realidad sociopolítica y económica que ha experimentado Bolivia en el último siglo de su historia, este volumen de estudios interdisciplinarios analiza, desde diferentes perspectivas cientificas y culturales, las diversas trayectorias de personas y grupos sociales comprometidos, de modo directo, en la transicion inconclusa del pasado Estado republicano neoliberal del siglo XX al Estado plurinacional como proyeccion de futuro.Congrega asi este libro a prestigiosos investigadores de las ciencias sociales de Bolivia, Ecuador, Colombia, España, Alemania, Inglaterra, Noruega y Japon, cuyos analisis originales e interdisciplinarios (provenientes de la historia, la literatura, las ciencias politicas, el derecho constitucional, las ciencias de la educacion, la comunicacion social, el periodismo investigativo, los estudios de genero, la antropologia social, la economia, la cinematografia y hasta la caricatura politica) contribuyen al actual politico sobre la exploracion en la Bolivia contemporanea de nuevos espacios y opciones que den cabida al establecimiento de un nuevo marco estatal.