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En 1988 se publica por primera vez Una modernidad periférica. Por su carácter ambicioso y exhaustivo, pero sobre todo por su audacia y originalidad, es la obra en que Sarlo empieza a ser Sarlo. Producto de la insatisfaccion y la perplejidad ante las limitaciones de la critica academica, y de una busqueda personal sostenida, el libro ofrece un panorama de las respuestas que las vertiginosas transformaciones culturales y urbanas de comienzos del siglo XX suscitaron en los intelectuales, artistas y escritores.Son los años de la vanguardia, nucleada en las revistas Martin Fierro y luego en Proa: alli estan Borges, Guiraldes, Girondo, Xul Solar, Norah Lange, los cruzados de la renovacion estetica. Los que cultivan la ruptura y la desacralizacion de los valores literarios del modernismo, pero tambien el criollismo como una forma de nostalgia por lo que Buenos Aires esta dejando de ser. Son los años del nuevo periodismo, de Critica y El Mundo, cuando en la bohemia de las redacciones, entre cables internacionales y noticias policiales, empiezan a abrirse camino escritores recien llegados al campo intelectual: Roberto Arlt, Raul Gonzalez Tuñon, Alfonsina Storni.Atenta a materiales muy diversos narraciones, poemas y ensayos, pero tambien entrevistas, manifiestos, notas periodisticas y avisos publicitarios, Sarlo consigue nombrar el movimiento de la epoca: Buenos Aires como una cultura de mezcla, en la que conviven en tension hijos de familias patricias e hijos de la inmigracion, quienes leen literaturas extranjeras en lengua original y quienes solo pueden leer traducciones, quienes poseen los saberes prestigiosos y quienes acceden a los saberes populares y tecnicos de la divulgacion. En esa mezcla de aceleracion y angustia, impronta europeista y pregunta por la argentinidad, Sarlo señala distinciones y matices inesperados.

La obra "Memoria dirigida al Sr. Loreto, Virey y Capitán General de las Provincias del Río de La Plata", escrita por Francisco de Viedma, se presenta como un documento histórico-político que refleja las circunscripciones sociales y economicas del Rio de la Plata durante el periodo colonial. Su estilo es academico, con un enfoque claro en la argumentacion y la presentacion de evidencias, lo que evidencia una profunda preocupacion por el desarrollo de la region. Viedma utiliza un lenguaje formal y persuasivo, ofreciendo un analisis que va mas alla de los problemas inmediatos, abordando la geografia, la economia y la relacion entre las provincias y el poder virreinal, en un momento de tensiones y cambios significativos en la estructura colonial. Francisco de Viedma, un destacado politico y administrador del siglo XVIII, desempeño un papel crucial en la vida administrativa del Rio de La Plata. Su experiencia como funcionario publico y su cercania con las problematicas locales le otorgaron un perspectiva valiosa sobre los desafios y potencialidades de la region. Esto lo llevo a redactar esta memoria con el fin de influir en las decisiones del gobierno virreinal, evidenciando su compromiso con el progreso social y economico de las Provincias del Rio de La Plata. Recomiendo encarecidamente esta obra a los lectores interesados en la historia colonial de America del Sur, asi como a aquellos que buscan comprender los procesos de desarrollo regional y las dinamicas de poder en contextos coloniales. La profundidad de las observaciones de Viedma, sumada a su enfoque persuasivo, convierten este texto en una lectura esencial para historiadores, politicos y cualquier persona interesada en la evolucion de las instituciones en el continente latinoamericano.

El "Diario de la expedición reduccional del año 1780" de Francisco Gavino de Arias es un texto fundamental para comprender el proceso de reducción de las comunidades indígenas en el contexto colonial de la America del Sur. El libro detalla con rigurosidad y un estilo narrativo que combina la cronica y el ensayo, las vivencias y desafios enfrentados durante la expedicion. Arias, en su prosa clara y persuasiva, ofrece un retrato vivido de las realidades sociales, economicas y culturales de los pueblos indigenas, asi como las dinamicas de poder y control que caracterizaban la epoca. En estos relatos se entrelazan aspectos historicos y etnograficos, lo que otorga al lector un profundo sentido del contexto en el que se desarrollaron estas reducciones. Francisco Gavino de Arias, un religioso y misionero conocido por su dedicacion a la evangelizacion y el bienestar de los indigenas, escribio este diario como parte de su labor en las misiones. Su experiencia en el terreno le doto de una vision critica hacia las politicas de reduccion, y su formacion intelectual le permitio articular sus observaciones con una prosa que trasciende la simple cronica del viaje. Su legado no solo reside en su obra literaria, sino tambien en su labor humanitaria, la cual reflejo un compromiso etico con las comunidades que atendio. Recomiendo encarecidamente la lectura de este libro a todos aquellos interesados en la historia colonial, la antropologia y la literatura de viajes. La obra de Arias no solo es un documento historico valioso, sino que tambien ofrece una perspectiva unica sobre la resistencia y adaptacion de las culturas indigenas frente a un proceso de asimilacion forzada. Sin duda, es una obra que invita a la reflexion sobre el pasado y su repercusion en la actualidad.

La obra "La crónica del Perú" de Pedro de Cieza de León se erige como un pilar fundamental en la literatura de viajes y en la historiografía del siglo XVI. Este texto ofrece una detallada descripción del territorio peruano, sus poblaciones indigenas y los eventos que rodearon la conquista española. Se caracteriza por un estilo claro y descriptivo, que mezcla la observacion minuciosa con un enfoque casi etnografico. Situada en un contexto de expansion imperial, la obra no solo documenta la geografia y cultura peruana, sino que tambien refleja las tensiones entre los hombres del nuevo mundo y sus conquistadores. Cieza de Leon se presenta como una voz critica al denunciar abusos de los conquistadores, mostrando asi un profundo interes por la justicia social. Pedro de Cieza de Leon, nacido en el año de 1518 en España, fue un cronista y conquistador que vivio en America Latina durante la epoca de la expedicion y colonizacion. Su experiencia directa en el Peru, combinada con su fascinacion por las culturas indigenas, lo llevo a realizar observaciones que perduran hasta nuestros dias. Cieza mostro un compromiso notable con la veracidad en sus relatos, buscando transmitir la realidad de un continente en transformacion a su audiencia europea, mientras mantiene una atencion particular a las costumbres locales y tradiciones. Recomiendo con fervor "La cronica del Peru" a todos aquellos interesados en la historia latinoamericana, la literatura de viajes y la complejidad del encuentro entre culturas. La obra de Cieza de Leon es no solo un documento historico significativo, sino tambien un llamado a explorar la riqueza cultural y las injusticias del pasado. Su prosa cautivadora y su aguda percepcion permiten a los lectores sumergirse en un mundo que, a pesar de los siglos, sigue resonando en la actualidad.

La obra "Memoria histórica, geográfica, política y económica: La provincia de Misiones de indios guaranís" de Gonzalo de Doblas es un exhaustivo estudio que compila datos sobre el contexto sociopolítico y cultural de la provincia de Misiones durante el periodo de dominacion guarani. El autor presenta un estilo academico riguroso, equilibrando observaciones empiricas con un analisis critico de la estructura social y economica de la region, en un momento en el que los intereses coloniales eran predominantes. Doblas describe, con precision y detalle, la interaccion entre los indigenas guaranies y las instancias coloniales, ademas de ofrecer un panorama geografico que ayuda a comprender la complejidad del entorno en el que se desarrollaban dichas interacciones. Gonzalo de Doblas, conocido por su interes en la historia y la etnografia de Sudamerica, desarrollo esta obra en un contexto en el que se buscaba documentar las culturas autoctonas y su resistencia frente a la colonizacion. Su formacion y aproximacion analitica son reflejo de un erudito influenciado por las corrientes ilustradas de su tiempo, que buscaban ilustrar la realidad sociopolitica de las colonias, reivindicando la historia de los pueblos originarios en medio de un discurso eurocentrico. Recomiendo fervientemente la lectura de esta obra, no solo por su valor academico, sino tambien por su contribucion a la comprension de la identidad guarani en un contexto colonial. Esta investigacion proporciona herramientas valiosas para estudiantes e investigadores interesados en la historia indigena y la resistencia cultural, asi como para cualquier lector que desee ampliar su perspectiva sobre la historia de America del Sur.

El libro "Las misiones de indios chiquitos que en el Paraguay tienen los padres de la Compañía de Jesús" de Juan Patricio Fernández ofrece una detallada exploración de las reducciones jesuíticas en Paraguay, enfocandose en la vida cotidiana de los indigenas en estas comunidades. A traves de un estilo narrativo accesible y una prosa que alterna entre lo descriptivo y lo testimonial, Fernandez proporciona un valioso contexto historico y social del siglo XVIII. Su obra no solo se adentra en los aspectos religiosos y educativos de las misiones, sino que tambien revela las complejidades de las interacciones culturales entre europeos y nativos, en un marco que pone de relieve el entrelazamiento de ideologias y practicas cotidianas. Juan Patricio Fernandez, un destacado investigador y academico, ha dedicado su carrera al estudio de la historia colonial de America del Sur, especialmente la influencia de los jesuitas en las comunidades indigenas. Su formacion en antropologia e historia le ha permitido acercarse a estos temas con una perspectiva critica, analizando no solo el impacto directo de las misiones, sino tambien las resonancias culturales que perduran hasta el dia de hoy. La profundidad de su investigacion se ve reflejada en sus fuentes primarias y su atencion al detalle. Recomiendo encarecidamente "Las misiones de indios chiquitos" a cualquier lector interesado en la historia colonial, la antropologia cultural o el estudio de las relaciones entre Europa y America. La obra de Fernandez es fundamental para entender no solo el fenomeno de las misiones jesuiticas, sino tambien su legado y las dinamicas sociales que aun afectan al Paraguay contemporaneo. Su perspicacia y claridad hacen que el libro sea accesible a un amplio publico academico y general.

La obra anónima "La rebelión de José Gabriel Tupac-Amaru en las provincias del Perú, el año de 1780" ofrece un valioso análisis sobre uno de los levantamientos más significativos en la historia del Peru colonial. En este texto, se narra de manera detallada la insurreccion encabezada por Tupac Amaru II, explorando tanto sus causas sociales y politicas como los eventos que se sucedieron. El estilo literario es sobrio y academico, reflejando el contexto de intensa agitacion social del siglo XVIII; el autor se esfuerza por proporcionar un relato equilibrado, moviendose entre la epopeya y el analisis critico de las injusticias sufridas por las comunidades indigenas. A traves de descripciones vividas y testimonios de la epoca, el libro destaca la lucha por la dignidad y los derechos de los pueblos originarios, ademas de subrayar el impacto que este movimiento tuvo en la historia peruana y latinoamericana. El autor anonimo de la obra, al elegir abordar esta tematica, refleja un compromiso con la historiografia indigena y una intencion de reivindicar las voces que a menudo han sido silenciadas. Aunque su identidad permanece en el misterio, es evidente que posee amplios conocimientos sobre la historia colonial y los factores que llevaron al estallido de la rebelion. Este trasfondo permite al autor ofrecer una narrativa matizada que combina erudicion e empatia hacia los sufrimientos de los colonizados, contribuyendo asi a un mejor entendimiento de las dinamicas de poder en la epoca. Recomiendo encarecidamente "La rebelion de Jose Gabriel Tupac-Amaru en las provincias del Peru, el año de 1780" a todos aquellos que deseen profundizar en la historia social de Sudamerica y entender las raices de las luchas modernas por la justicia y autodeterminacion en el continente. La claridad y profundidad analitica de este libro no solo lo convierten en una fuente fundamental para estudiosos de la historia peruana, sino tambien en una narrativa accesible para el lector general interesado en la resistencia cultural y social de los pueblos indigenas.

La "Suma y narración de los Incas, que fueron señores de la ciudad del Cuzco" de Juan de Betanzos es una obra fundamental que ofrece una profunda exploración de la historia, la cultura y la organizacion social de los incas, desde la perspectiva de un cronista mestizo del siglo XVI. Este texto, escrito en un estilo claro y didactico, combina la narracion historica con elementos etnograficos y sociales, ofreciendo un retrato vivido de la vida en el Antiguo Peru. Betanzos utiliza una prosa accesible, lo que le permite acercar a sus lectores tanto a la grandeza del imperio inca como a las complejidades de sus costumbres y creencias, en un contexto literario caracterizado por la mezcla de las tradiciones indigenas y europeas que definieron la literatura de la epoca colonial. Juan de Betanzos, nacido en la decada de 1500, fue un testigo privilegiado de la transformacion que experimento el territorio inca tras la llegada de los conquistadores españoles. Su experiencia como interprete y su familiaridad con la cultura indigena le otorgaron una perspectiva unica, lo que se refleja en su obra. Betanzos, al ser de origen mestizo, destaco en su esfuerzo por preservar y documentar un relato que honor los logros de los incas en medio de la opresion colonial, convirtiendose asi en un puente entre dos mundos. Recomiendo encarecidamente la lectura de esta obra, no solo por su valor historico sino tambien por su capacidad de abrir un dialogo entre el pasado precolombino y el presente. La obra de Betanzos es esencial para aquellos interesados en la historia indigena de America y proporciona un sentido de la grandeza inca que a menudo es pasado por alto en otros relatos historicos. Sin duda, es un texto que enriquecera el entendimiento cultural y critico de sus lectores.

El "Diario histórico de la rebelión y guerra de los pueblos Guaraníes (La costa oriental del Río Uruguay)" de Tadéas Xavier Henis es un texto fundamental que ofrece un análisis meticuloso sobre los eventos historicos que marcaron la lucha de los guaranies en el contexto colonial sudamericano. El autor utiliza un estilo narrativo que combina rigor historico con una intensa prosa descriptiva, lo que permite al lector no solo entender los hechos, sino tambien sentir la vibrante resistencia de los pueblos originarios. A traves de sus paginas, Henis explora el trasfondo social, politico y economico de la resistencia guarani, situando el conflicto en el marco de las tensiones entre colonizadores y comunidades nativas, en un momento en que el continente estaba en plena transformacion. Tadeas Xavier Henis, investigador y academico prolifico, ha dedicado gran parte de su vida a estudiar la historia de America del Sur, con enfasis en las culturas indigenas y sus interacciones con el colonialismo europeo. Su profunda comprension de la historia regional y su compromiso con la recuperacion de las voces indigenas lo convierten en una autoridad en el tema. Henis busca no solo documentar eventos, sino tambien rescatar la memoria colectiva de los pueblos guaranies, cuya historia ha sido frecuentemente eclipsada. Recomiendo encarecidamente este libro a cualquier lector interesado en la historia de America Latina, en particular aquellos fascinados por las luchas de los pueblos originarios. La obra de Henis no solo es esencial para entender el pasado, sino que tambien invita a una reflexion critica sobre los legados de la colonizacion y la resistencia cultural. Su meticuloso enfoque y su pasion por el tema hacen de este diario una lectura imprescindible para historiadores, estudiantes y cualquier persona comprometida con el entendimiento de la identidad latinoamericana.

El Diario de la expedición de 1822 a los campos del sud de Buenos Aires emerge como una espléndida colección que entrelaza temáticas de exploración, historia y cultura, ofreciendo una rica variedad de estilos literarios que capturan las complejidades de una epoca de transformaciones. A traves de sus paginas, el lector es guiado por un recorrido vivido y detallado de los eventos que marcaron la expedicion. El volumen se distingue por su capacidad para conjugar narrativas que van desde el impresionismo descriptivo hasta el analisis critico de territorios inexplorados, ofreciendo piezas notables que invitan a la reflexion sin atribuir su autoria a una sola pluma. Pedro Andres Garcia y Jose Maria de los Reyes lideran esta compilacion literaria, aportando sus voces singulares y dejando un legado indeleble en el ambito de la narrativa historica argentina. Ambos autores enriquecen el tema principal del libro con sus propias experiencias y puntos de vista, arraigados en los movimientos culturales e historicos que en ese entonces empezaban a redefinir las identidades de la region. Esta diversidad de perspectivas no solo subraya la importancia de la expedicion en si misma, sino tambien su impacto en la construccion de imaginarios sociales y culturales. Recomendada para aquellos que buscan profundizar en la historia argentina, esta coleccion ofrece una ventajosa oportunidad de explorar un mosaico de perspectivas dentro de un solo tomo. Al sumergirse en ella, los lectores adquiriran un conocimiento multifacetico y apreciaran la riqueza de los dialogos entre las diferentes narraciones. Asi, el Diario de la expedicion de 1822 se convierte en un recurso invaluable tanto por su valor educativo como por su potencial para inspirar nuevas interpretaciones de una era crucial en la historia sudamericana.

En la historia de América Latina hay un lugar común compartido por todos los análisis, con independencia de la ideología desde la que operan, y es que la responsabilidad del subdesarrollo del continente proviene de la epoca colonial y su protagonista, el malvado Imperio español. Pero en historia y geopolitica no hay ni imperios malvados ni benevolentes, solo imperios que ejercen el imperialismo. Este interesado relato, mas que historia, es un mito inventado por las oligarquias para perpetuarse en el poder y que les sirve de pretexto para esconder su culpabilidad en todos los horrores que han provocado desde el momento mismo en que tomaron el poder. Un mito exitoso, debe admitirse, pues fue asumido de forma acritica por las izquierdas, que, de esa forma, se convirtieron en justificadores de las barbaridades de las oligarquias latinoamericanas, desde el siglo xix hasta el presente. De ese modo, las oligarquias han podido mantener inalterable el statu quo nacido de la independencia, es decir, el modelo neocolonial, que facilita el expolio de sus paises por la potencia de turno a cambio de apoyarlas en el control de los paises y en la salvaguarda de su obscena acumulacion de riqueza.De esos mitos y de sus consecuencias trata este Malditos libertadores que, analizando, desde los extremos hasta el centro, la labor de libertadores como Simon Bolivar, pasando por dictadores como Pinochet, hasta dirigentes politicos como Jair Bolsonaro, nos invita a mirar al pasado para desenmascarar la "version oficial" y pensar el futuro del continente latinoamericano. Augusto Zamora R. reivindica el derecho de la memoria que se le ha negado al pueblo latinoamericano para que este pueda marcar un nuevo rumbo que ayude a corregir esta situacion

La Guerra de Tres Años, también conocida como Guerra de Reforma (1857-1861), fue la peor guerra civil que sufrió México entre la consumación de la Independencia en 1821 y la Revolución de 1910. Imposible exagerar la importancia historica de este conflicto, en el que la fragmentacion social llevo a que se enfrentaran dos visiones radicalmente opuestas de lo que era y debia ser el pais: la de los liberales y la de los conservadores. Las disputas entre ellos cambiarian para siempre las relaciones entre la Iglesia y el Estado. Will Fowler rescata del olvido la Guerra de Tres Años y ofrece una historia del conflicto, tanto regional como nacional, que se mueve entre lo publico y lo privado, entremezclando en la narrativa de los grandes eventos y las batallas, las historias personales de aquellos actores que dejaron constancia en cartas y diarios de lo que vino a significar para ellos la que fue una de las guerras mas amargas y crueles que ha sufrido Mexico.

Tres grandes autores reúnen sus plumas en un solo volumen para hacer un recorrido histórico, pero crítico, de la historia de México. Toman como punto de partida la época prehispánica hasta el siglo XX. Prologo escrito por Francisco Martin Moreno.Ahora puedo ver, con mas claridad que antes, como todas las tramas tienen una conexion, como los personajes obedecieron a las leyes de su tiempo, como tambien estan conectados a nosotros y como es nuestro turno de seguir construyendo la patria que nos heredaron para que otros puedan hacer lo mismo. Pedro J. Fernandez Mexico es un pais que tiene todo para ser rico, seguro y pacifico, y liderar entre las potencias del mundo. Las razones por las cuales no lo es tienen su explicacion en la historia, y si conocemos la historia -las causas de las cosas- podemos cambiarlo todo. Leopoldo Mendivil Mexico es una fuerza vital, voluntad de poder, un impulso. Mexico es tambien una tragedia, un miedo al futuro, una locura. Es resultado de la historia que se cuenta de si mismo y de la inconsciencia con que lo hemos construido entre todos. La unica forma de transformar un pais tan contradictorio, tan lleno de oportunidades, pero con patrones de conducta tan destructivos, es mirar al pasado con nuevos ojos y darle un nuevo significado a toda nuestra historia. Juan Miguel Zunzunegui

La imagen de un samurái empuñando la katana, su vida gobernada por un estricto código ético y su destreza en mortíferas artes marciales son las ideas básicas que conforman la visión popular sobre estos guerreros.De igual manera que cautivan el imaginario moderno, los samurais ejercieron una gran influencia sobre la politica, el arte, la filosofia y la religion de su propio tiempo y, en ultimo termino, dominaron Japon desde el siglo XIV hasta su caida a mediados del XIX. Dentro y fuera del campo de batalla, ya sea a la carga contra el enemigo a lomos de sus caballos o ganandose el favor de la corte imperial, la suya es una historia de aventuras e intrigas, heroicidades o fechorias, victorias improbables o terribles derrotas.Este libro persigue el rastro de los samurais a traves de los siglos e indaga en su papel en momentos cruciales de la historia de Japon como fueron la invasion de Corea a finales del siglo XVI o la rebelion de Satsuma en 1877. Al cobrar vida en episodios reales como esos, comprendemos quienes fueron esos samurais que dieron forma a la historia del pais.Edicion origina de Oxford University Press.

En La vía mexicana al neoliberalismo se expone de manera breve, clara y fundamentada la forma en que las medidas neoliberales se fueron imponiendo a la política social y económica del México contemporaneo. Gibran Dominguez expone las claves o momentos decisivos como lo han sido las crisis economicas y movimientos sociales que llevaron a Mexico a adoptar el neoliberalismo como modelo politico en el contexto de la globalizacion.

La tarde del 8 de noviembre de 1923, un Adolf Hitler de 34 años irrumpió en una de las mayores cervecerías de Múnich, disparó su pistola al aire y proclamó la revolución. Comenzaba así el llamado Putsch de Munich, por el que fueron procesados y condenados a prision Hitler y otros dirigentes nazis. Su carrera politica parecia acabada. Este ensayo cuenta la verdadera historia del proceso judicial que cayo sobre Hitler y otros compañeros. Periodistas de todo el mundo aterrizaron en Munich para cubrir un espectaculo sensacional que duro cuatro semanas. Tras el juicio, cumplio solo nueve meses de los cinco años a los que habia sido condenado. Y lo que es mas importante, Hitler supo transformar el intento fallido de golpe de Estado en una victoria: fue este el juicio que puso a Hitler en primer plano, dotandolo de una posicion sin precedentes para desarrollar su demagogia y colocandolo en el camino al poder.

La Conversación en la lengua huasteca es un documento del que teníamos noticia por menciones en otros textos pero que estuvo perdido por muchos años, hasta que fue encontrado por casualidad, traspapelado junto con otros documentos posteriores al mismo en el legado de Walter Lehmann, en la Biblioteca del Instituto Iberoamericano de Berlin (vease el Arte del idioma huasteco (1711) de Bernardo de Quiros, publicado por esta misma casa editorial). Es el unico documento de su tipo en idioma huasteco y se encuentra en la tradicion de los conocidos conversacionarios de la epoca colonial como el de Pedro de Arenas (Mexicano) y el de Diego de Nagera Yanguas (Mazahua).La Conversacion es, por tanto, un compendio de traducciones del español al huasteco de frases cortas y oraciones simples de gran valor informativo sobre diversas tematicas de la vida cotidiana, tanto de practicas culturales entre los huastecos como con respecto a asuntos comerciales o relaciones laborales, entre otros temas.La presente edicion cuenta con un aparato critico y notas al pie relacionadas tanto con aspectos dialectales reflejados en el documento como con la variacion hallada entre el registro y los datos del huasteco actual en distintos niveles de la gramatica y del lexico. Su analisis es de particular interes para los estudios coloniales, para los huastequistas y mayistas en general.

Venezuela, Nueva Granada y Quito, La creación de la Gran Colombia, El Régimen de Santander:Reforma política y problemas administrativos, Los poderes legislativo y judicial, Los conflictos personalesy partidistas entre 1821 y 1826, La crisis fiscal (i): el sistema de rentas, La crisis fiscal (ii):Deudas, deficit y recriminaciones, La deuda externa comoexpediente fiscal y como controversia politica, Reconstruccion y desarrollo economicos, Politica y practica del comercio exterior, Los liberales y las masas:la esclavitud y el problema indigena, La educacionen el Regimen de Santander, El problema religioso (i):clericales y anticlericales, El problema religioso (ii):las reformas anticlericales 1821-1826, El problema religioso (iii):La Iglesia y el Estado en la Gran Colombia, El ejercito colombianoen la guerra y en la politica, Demandas militaresy descontento de los veteranos, El problema venezolano, La dificil situacion del Ecuador, El año de la crisis: 1826, El regreso de Simon Bolivary la caida de Santander,

La Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial de la UNAM ha creado, para el disfrute del lector universitario y del público en general, la Colección Pequeños Grandes Ensayos, la cual difundira, en breves volumenes como el que tienes en tus manos, el fruto de la aguda reflexion, el analisis o la critica de celebres autores de diferentes epocas, lugares y origenes. Ensayos, unos, solo accesibles hasta ahora en costosas antologias, otros traducidos al español por primera vez y algunos mas practicamente desconocidos, todos los cuales conformaran este acervo que, sin duda, ampliara la perspectiva cultural de sus lectores.

En las Cartas de relación, Hernán Cortés informaba al emperador Carlos V sobre los descubrimientos en el nuevo continente y los grandes sucesos de la Conquista. Extraído de dichas epístolas, en el relato La gran Tenochtitlan, Cortes describe sus primeras impresiones respecto al encuentro con una de las mas destacadas civilizaciones indigenas: la ciudad de Tenochtitlan, el transcurrir de la vida en una ciudad lacustre, la hermosa arquitectura de sus templos y la enorme riqueza natural de los alrededores.El doctor Ernesto de la Torre Villar subraya las virtudes de esta misiva escrita por Cortes: "La descripcion que nos hace de la gran Tenuxtitlan representa el primer gran retrato de una ciudad maravillosa que conmovio la mente entusiasmada y asombrada de los europeos. Prodigiosa imagen de la ciudad asentada en los lagos, con una majestad y grandeza excepcionales. Tal es el valor de este relato, el primero que conocemos, el mas palpitante y vivo".