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CAMINO AL DESPERTAR: INTRODUCCION AL CAMINO DEL BODHISATTVA

Introducción al camino del boditsatva (Bodhicaryavatara)

Siruela - 9788498416312

Religión Budismo, taoísmo y zen

Sinopsis de CAMINO AL DESPERTAR: INTRODUCCION AL CAMINO DEL BODHISATTVA

Una perfecta introducción a la conducta e ideales prácticos de aquellas personas que aspiran a alcanzar la iluminación, el despertar, según prescribe el budismo mahayana.El Bodhicaryavatara ha inspirado a muchos, comenzando con una gran popularidad en la India y culminando con una apreciación extraordinaria entre estudiosos y practicantes del budismo en Occidente. Fue una de las obras indias más influyentes entre los budistas tibetanos y mongoles, y ganó popularidad rápidamente en todo el mundo desde que se dio a conocer en los primeros estudios europeos de la segunda mitad del siglo XIX. En tiempos más recientes se ha convertido en una de las obras más comentadas tanto por los estudiosos del budismo en Occidente, China y Japón, como por los maestros tibetanos que hoy diseminan las tradiciones budistas en el mundo entero. Esta primera traducción directa del sánscrito al castellano del Bodhicaryavatara ha tenido en cuenta los estudios más recientes y las versiones tibetanas y china, y se completa con un valioso y extenso estudio realizado por Luis O. Gómez Rodríguez, profesor emérito de Asian Languages and Cultures, Religious Studies,

Ficha técnica


Traductor: Luis O. Gomez Rodriguez

Editorial: Siruela

ISBN: 9788498416312

Idioma: Castellano

Número de páginas: 516
Tiempo de lectura:
12h 20m

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 25/09/2012

Año de edición: 2012

Plaza de edición: Madrid

Colección:
El Árbol del Paraíso

Número: 74
Alto: 24.0 cm
Ancho: 16.0 cm
Peso: 822.0 gr

Especificaciones del producto



Escrito por Shantideva Shantideva


Sântideva (c. 685-763), uno de los grandes maestros indios del budismo mahâyâna, escribió el Bodhicaryâvatâra (Introducción al camino del bodhisattva) y el Siksâsamucchaya (Compendio de los preceptos). Ambas obras revelan a un autor erudito preocupado por igual por cuestiones doctrinales, rituales y morales, un poeta consumado y un pensador original. La primera puede considerarse, junto con el Sutra Corazón y el Sutra del Diamante, una de las obras más influyente del budismo mahâyâna de la India. La segunda, también de importancia capital, nunca logró la popularidad y el aprecio que obtuvo la primera.
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