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LA CIUDAD IDEAL (3ª ED.)

 (En papel)

MIGUEL CRUZ HERNANDEZ; ABU NASR AL-FARABI

, 2011
  • Nº de páginas: 192 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: TECNOS
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788430951710
3ª ed. La cuidad ideal o virtuosa es una de las grandes obras del pensamiento islámico en el campo de la teoría política: las obras de dos son El régimen del solitario, de Avempace, y la exposición de la de Platón, de Averroes. Pero la extraordinaria importancia del presente texto de al-Farabi nace de ser la primera en orden cronológico y de la influencia que después ejerció en la especulación de los pensadores islámicos que en árabe son llamados falasifa, o sea, los filósofos. Frente a la imperfectas y perjudiciales ciudades del mal se levanta la ciudad ideal, la sociedad modelo, la única capaz de realizar plenamente la perfección y el destino inherentes a la condición humana. Esta ciudad ideal debe estar basada, construida y regida por la ciencia política; no arranca de las situaciones sociales fácticas , sino de la inteligencia práctica del hombre, formando una unidad tan natural como la del cuerpo vivo, sin que exista alegría, bien y felicidad individuales si no son al mismo tiempo comunes.

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OBRAS FILOSOFICAS Y POLITICAS ABU NASR AL-FARABI

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LA CIUDAD DEL TRABAJO BRUNO TRENTI

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Datos del libro

  • Nº de páginas: 192 págs.
  • Editorial: TECNOS
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788430951710
  • Año edición: 2011
  • Plaza de edición: ES
  • Traductor: MANUEL ALONSO ALONSO

Resumen

3ª ed. La cuidad ideal o virtuosa es una de las grandes obras del pensamiento islámico en el campo de la teoría política: las obras de dos son El régimen del solitario, de Avempace, y la exposición de la de Platón, de Averroes. Pero la extraordinaria importancia del presente texto de al-Farabi nace de ser la primera en orden cronológico y de la influencia que después ejerció en la especulación de los pensadores islámicos que en árabe son llamados falasifa, o sea, los filósofos. Frente a la imperfectas y perjudiciales ciudades del mal se levanta la ciudad ideal, la sociedad modelo, la única capaz de realizar plenamente la perfección y el destino inherentes a la condición humana. Esta ciudad ideal debe estar basada, construida y regida por la ciencia política; no arranca de las situaciones sociales fácticas , sino de la inteligencia práctica del hombre, formando una unidad tan natural como la del cuerpo vivo, sin que exista alegría, bien y felicidad individuales si no son al mismo tiempo comunes.

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