PLURALISMO RELIGIOSO Y SU GESTION EN EL AMBITO LOCAL Y AUTONOMICO ESPECIAL REFERENCIA A ANDALUCIA

Este volumen, bajo el título «El pluralismo religioso y su gestión en el ámbito local y autonómico. Especial referencia a Andalucía», lo que contiene son, además de las Actas del Foro de Expertos en Sociedad, Derecho y Religión, celebrado en la Universidad de Almería el 9 de abril de 2010, un estudio de carácter sociológico y una recopilación legislativa, que aportan datos, de una y otra naturaleza, sobre la materia. Tal heterogeneidad parece reclamar una explicación. En realidad, el libro constituye la publicación científica de un trabajo de investigación llevado a cabo por un grupo de profesores de Derecho eclesiástico del Estado de tres universidades —la de Alcalá, la de Almería y la Internacional de La Rioja—, que se enmarca en un proyecto financiado por el Centro de Estudios Andaluces («Gestión del pluralismo religioso en Andalucía: dimensión autonómica y dimensión local», referencia PRY146/09). Además, para la realización de una de las reuniones científicas a que dio lugar el proyecto —el Foro anteriormente señalado— se recibió una subvención de la Fundación Pluralismo y Convivencia. La primera y más sustantiva parte de este libro se compone, pues, de la publicación de las Actas del Foro del 9 de abril. En dicha jornada hubo expertos que estudiaron y debatieron sobre la pluralidad religiosa en la sociedad española actual. Estos expertos tenían experiencias y conocimientos de origen distinto: unos eran juristas especializados en el tema, esto es, estudiosos de las exigencias de justicia inherentes al derecho de libertad religiosa en el marco de una sociedad que se va definiendo a sí misma cada vez más como plural en lo religioso y en lo cultural. Otros eran representantes de distintas administraciones locales, es decir, gestores de asuntos públicos que a diario se esfuerzan por resolver los problemas concretos que llegan a su oficina, generados por dicha creciente pluralidad religiosa y cultural. Otros, finalmente, eran autoridades o representantes de algunas religiones minoritarias. Además, había una representación —si bien no excesivamente numerosa, sí significativa— de estudiantes de Derecho.