eBooks de Historia de la filosofía, página 66 de 1042

La eficiencia, la búsqueda de la productividad y la necesidad de competir parece que nos conduzcan a la proscripción de la pereza. En realidad, sin pereza y sin las demás pasiones desordenadas, no es posible vivir una vida plenamente humana. Quizas la tarea del hombre no consiste en ascender, sino en aprender a convivir con esas pasiones que lo hacen ser lo que es.La pereza es una caracteristica esencial de la naturaleza humana, y el deseo de superarla, tambien. La pereza revela nuestras autenticas motivaciones, es un instrumento de discernimiento y puede ser la puerta secreta al descanso y a la vida contemplativa. La pereza, las ganas de no hacer, nos abren al espacio interior. Su verdadera funcion es vacunarnos contra una imagen idealizada de nosotros mismos, de la que derivan un buen numero de obligaciones ficticias que no aportan una mejora sustancial a nuestra vida.La serie Pecados capitales pretende ofrecer una vision fresca y rigurosa de cada pecado de la mano de jovenes ensayistas.

La envidia es relacional y relativa, necesita de los otros para existir. Si estamos manchados por la envidia, lo que tenemos o lo que somos se mide a partir del valor del otro y, cuanto más cerca estamos de lo que envidiamos, mas fuerte es la pulsion. Todo, en este pecado, empieza en los ojos.Si la envidia provoca una apatia que lleva hacia la nada, los celos nos llevan hacia la ansiedad mas obsesiva. Si la envidia nace del deseo de tener lo que no poseemos, los celos nacen del miedo a perder lo que ya se tiene.Marina Porras se aproxima a la envidia a traves de grandes voces de la literatura (Dante, Cervantes, La Rochefoucauld, Austen, Balzac, Proust, Valery, Faulkner, Pla, Rodoreda, Ferrater), sin olvidar los cuentos tradicionales ni las aportaciones de la filosofia (Kant, Kierkegaard, Nietzsche).La serie Pecados capitales pretende ofrecer una vision fresca y rigurosa de cada pecado de la mano de jovenes ensayistas.

Esta monografía pretende aportar una interpretación del discurso Quod nihil scitur en el contexto de la ciencia humanística. Introduce al lector en el marco cultural en que se publicó, a partir del estudio de los discursos cientificos del humanismo. Por una parte, aporta la investigacion sobre los argumentos elegidos de una tradicion antigua y medieval del pensamiento sobre la naturaleza. Por otra, compara las diferentes interpretaciones que surgieron de la publicacion del discurso, deduciendo la utilidad de su aportacion al avance del metodo empirico. Francisco Sanchez se sirvio de la critica anti-aristotelica de su tiempo. Supo anticiparse al metodo de conocimiento de Francis Bacon y al debate generado por Rene Descartes, en el que participo Pierre Gassendi. La perspectiva que resulta de este analisis facilita la comprension de la crisis cultural de la que nacio la civilizacion contemporanea y el pensamiento kantiano. Hombre y naturaleza establecerian a partir de entonces una nueva relacion, para satisfacer las necesidades del progreso. El punto de partida de la exposicion es el desarrollo de la enciclopedia antigua, y de la educacion en las disciplinas (Juan Luis Vives, Michel de Montaigne). El comentario de Christian Thomasius contribuyo a la superacion de la controversia en la que la obra habia surgido. Pero en el cambio cultural que conocemos con el nombre de Ilustracion, la difusion del conocimiento requeria un uso diferente del lenguaje.

En esta obra se explora el profundo deseo humano de entender las cosas. Un deseo que resulta evidente tanto en las ciencias naturales como en la religión. Observar el mundo es quedarse expuesto al asombro y, por tanto, a las preguntas dificiles de responder. Pero se trata del unico camino que esta a la altura de la razon del hombre.Cautivado por el sentido hace este itinerario. Contempla la realidad, percibe la belleza y el orden que hay en ella y reflexiona sobre el sentido que sostiene toda la existencia. En sus paginas recoge las corrientes de pensamiento dominante que tratan de explicar el origen de cuanto nos rodea y tambien la necesidad de darnos un para que que atraviesa toda la historia de la humanidad.El presente volumen recoge el material preparado por su autor para diferentes conferencias impartidas en Londres, Escocia y Hong Kong sobre la relacion entre ciencia y fe, relacion que para McGrath es la apertura a entender el mundo con inteligencia, es decir, leyendo en lo profundo las lineas que lo sostienen.

En El Anticristo, Friedrich Nietzsche presenta su análisis crítico de la religión cristiana y su impacto en la sociedad occidental. A través de un estilo filosófico provocativo y poético, Nietzsche cuestiona las bases morales y eticas del cristianismo, proponiendo una nueva vision del mundo basada en la individualidad y la voluntad de poder. Este libro se destaca por su profunda reflexion sobre la decadencia de la moral tradicional y la necesidad de una transformacion radical en el pensamiento humano. Publicado en 1888, El Anticristo es una obra clave en la filosofia existencialista y ha influenciado a pensadores y escritores modernos. Friedrich Nietzsche, un filosofo aleman del siglo XIX conocido por su critica a la moralidad tradicional y su defensa del nihilismo, fue influenciado por su experiencia personal y su profundo conocimiento de la historia y la filosofia. Recomiendo El Anticristo a aquellos interesados en la filosofia, la religion y la moral, ya que desafia las ideas establecidas y fomenta la reflexion critica sobre la sociedad y la cultura occidental.

Con Formas de vida, Jacques Fontanille culmina el estudio de su recorrido del plano de la expresión, cuya cima constituyen. Una forma de vida, dice el autor, es una deformación coherente que afecta al conjunto de los niveles del recorrido generativo de un discurso o de un universo semiotico cualquiera, desde los esquemas sensoriales y perceptivos hasta las estructuras narrativas, modales y axiologicas.En este libro pasa revista a formas de vida tan diferentes como el bello gesto, las formas de competitividad, las formas de creencia, las formas de vida invasivas que generan los medios de comunicacion y la mundializacion en marcha, las variaciones estacionales de la moda y demas formas de creencia y de confianza. Lectura rica en enseñanzas y sabrosa.

El año 1918 fue mucho más que el momento en que concluyó la mayor contienda hasta entonces registrada por la historia. Por supuesto las cifras de muertos, lisiados y desaparecidos fueron algo inaudito, algo impropio de los paises que a si mismos se tenian como abanderados de la civilizacion. Pero los inesperados acontecimientos subsiguientes vinieron a generar nuevas sorpresas. Tres imperios europeos habian caido, y ademas pronto se pudo observar que un mundo entero se habia desmoronado. La epoca del paradigma liberal se diluia en una nueva fase de la historia llena de inesperados acontecimientos, la que luego seria conocida como periodo de entreguerras.No habian faltado analistas que bajo las brillantes fachadas anteriores a la guerra habian advertido sintomas de decadencia, aunque aun era pronto como para que se les prestara atencion. Pero 1918 resulto ser una fecha que dividia los hechos contemporaneos en un antes y un despues: el mundo paso a ser otra cosa. Los sucesivos acontecimientos acabaron de rematar lo que quedaba de la fase precedente, y una vez mas se pudo observar como, inesperadamente, se hundia lo que parecia una consolidada situacion politica, cultural y economica.Cien años mas tarde, otra vez ante una nueva fase incierta de la historia, el presente texto ha recogido observaciones de un conjunto de profesores de distintas universidades que, desde una distancia critica, pueden llevar a retomar las reflexiones acerca de la crisis aludida para ahora poder analizar las incertidumbres de nuestro momento actual.

¿Qué secretos del pensamiento custodiaba la legendaria "Escuela de Graz" fundada y liderada por el gran Alexius Meinong? ¿Quién era este pensador del que muchos de sus contemporáneos y sucesores quisieron, con tanto empeño, que su destino filosofico fuese olvidado? Una poderosa fuerza conceptual se oculta en la llamada Teoria del objeto propugnada por Meinong: aquella que desafia los cimientos mismos de la metafisica desde Aristoteles al proponer una ciencia a priori de lo inexistente: los objetos imposibles (la montaña de oro, el cuadrado redondo) son solo algunos ejemplos de una teoria que pretende abrir para la filosofia una dimension por completo indiferente a las determinaciones ontologicas del ser y del no-ser, de la verdad y de la falsedad: el campo de lo que Meinong denomina el "ser-afuera". Gilbert Ryle dictamino que las teorias de Meinong estaban muertas, sepultadas y jamas serian rescatadas. El mismisimo Edmund Husserl que confronto duramente con el, habia escrito que Meinong no trataba sino con un vago conjunto de "objetos apatridas". Dichos objetos, sin embargo, no han cesado de acosar al hombre desde los inicios mismos de su actividad reflexiva al punto que su presencia parece constituir la esencia misma del pensar. Ninguna disciplina, de la metafisica a la teologia, de la psicologia a la etica y la literatura puede salir indemne de una confrontacion con las propuestas de Meinong. Hoy mas que nunca, la filosofia de Meinong parece ofrecer un punto de sustentacion para un nuevo despertar del pensamiento.

Es un avance de investigación acerca del desempeño dialéctico de Sócrates en cuanto abogado de sí mismo en el juicio incoado en contra suya por la polis ateniense en el 399 a.n.e. Consecuencia de esa exploracion microhistorica y hermeneutica, centrada principalmente en La Apologia (y complementada con otros dialogos "socraticos" de Platon), es la tesis que nos muestra un Socrates desconocido: maniatico, intolerante, garrulo, falaz y supersticioso, un perfil de personalidad y temperamento, resueltamente distinto de la imagen clasica acuñada por Platon y enriquecida por los exegetas y cultores historicos de su saga intelectual.

Contenido: Primera Parte: El fuego del Derecho: Diálogo Uno. El amor por la abogacía, o el deber del abogado; Diálogo Dos. El amor por los hechos, o los límites del lenguaje; Diálogo Tres. El amor por lo bueno, o quien tiene la autoridad en moral; Dialogo Cuatro. El amor por la justicia, o el fuego del Derecho; Dialogo Cinco. El amor por las reglas, o la teoria del Derecho. Segunda Parte: Las fuentes del Derecho: Dialogo Seis. El amor por la interpretacion, o la ultima palabra; Dialogo Siete. El amor por la doctrina, o la seguridad juridica; Dialogo Ocho. El amor por los principios del Derecho, o el arje del Derecho. Dialogo Nueve. El amor por la jurisprudencia, o el realismo de los jueces; Dialogo Diez. El amor por la costumbre, o el desplazamiento de la ley. Tercera Parte: El flashback del Derecho: Dialogo Once. El amor por el Codigo Civil, o la biblia del Derecho; Dialogo Doce. El amor por la Ley 153 de 1887, o el contexto de la ley; Dialogo Trece. El amor por la politica, o el estado ideal; Dialogo Catorce. El amor por la Constitucion, o el juez constitucional. Cuarta Parte. Los fantasmas del Derecho: Dialogo Quince: El amor por la dignidad humana, o la solidaridad como obligacion; Dialogo Dieciseis. El amor por la igualdad, o el matrimonio igualitario; Dialogo Diecisiete. El amor por la paz, o el estado salvaje. Quinta Parte. El fin del Derecho: Dialogo Dieciocho: El amor por la filosofia, o la educacion como fin; Dialogo Diecinueve: El amor por la enseñanza, o el perfil del profesor; Dialogo Veinte: El amor por la sentencia T-406 de 1992, o la formacion profesional.

Dice Christopher Domínguez en la presentación de Napoleón Bonaparte que lo que más impresionante que le pasó en la vida al crítico literario Charles Augustin Sainte-Beuve fue ser contemporáneo de Napoleon. Fue el tema de su vida y esta seleccion de textos que hablan de obras sobre Napoleon es una muestra. Aqui se percibe el lado humano e incluso comico de la historia.

Toni Zweifel, ingeniero de origen suizo, perteneció al Opus Dei desde 1962 hasta su muerte en 1989. Dejó atrás proyectos humanos legítimos -como fundar una familia, dirigir una empresa, educar a generaciones de ingenieros o disfrutar de su patrimonio-, supeditandolos a lo que el consideraba el mejor servicio a Dios y a los demas. Dirigio una fundacion que impulsa proyectos de desarrollo en todo el mundo. Su vida, que siempre considero "una historia de amor con Dios", ha dejado una huella imborrable en muchos, que acuden ya a su intercesion ante Dios en todo el mundo.

Un volumen que presenta la vida de la escritora y dramaturga mexicana Luisa Josefina Hernández, escrita por propia mano: su iniciación en el teatro; la relación que tuvo con personajes como Juan Rulfo, Emilio Carballido, Jorge Ibarguengoitia, entre otros; su teoria dramatica, y su creacion literaria. Aqui se revelan secretos sobre el pasado y el presente, el arte de la escritura y el de la vida.

«Si por la mañana sabes cómo será tu día con alguna precisión, es que estás un poco muerto: cuanta más precisión, más muerto estás.»Cada aforismo incluido en este libro trata sobre un lecho de Procus

El presente volumen es el resultado de un esfuerzo conjunto de tres años, durante los cuales físicos, biólogos, neurocientíficos y filósofos estudiaron el tema del determinismo con una mirada interdisciplinar. Los capitulos estan escritos en coautoria por cientificos y filosofos, y giran en torno a preguntas sobre problemas epistemologicos, ontologicos o filosoficos-teologicos.

Tzvetan Todorov, a diferencia de muchos otros autores más famosos que él, no era ni un presuntuoso ni un charlatán. Era un suave intransigente, un intelectual lúcido (desgraciadamente, la expresión no es un pleonasmo), un erudito humilde, un investigador enciclopedista y pedagogo (un contrabandista", decia el), un humanista sin ilusiones y un ciudadano del mundo, moderado y exigente. Por eso es tan importante leerlo: nos hace mas inteligentes, mas humildes y mas criticos, mas conscientes de la complejidad del mundo y de nuestra condicion tragica." Andre Comte-Sponville La obra del historiador y pensador Tzvetan Todorov (1939-2017) ha sido publicada y elogiada en todo el mundo. Esta coleccion de articulos, en cuya composicion trabajo el autor hasta sus ultimos dias, atestigua la variedad de sus centros de interes y la inmensidad de su cultura: ya sea sobre identidad nacional o Europa, sobre la "guerra justa" o el "deber de memoria", Romain Gary y Claude Levi-Strauss, Goya o Verdi, Tzvetan Todorov habla siempre con claridad, sencillez y profundidad.

Diez corrientes filosóficas y una buena dosis de humor te ayudarán a encontrar la felicidad.¡Creo que sí, soy feliz!Todos buscamos la felicidad y reflexionamos sobre ella: ¿qué es, realmente? ¿Cómo se mide? ¿Se acaba algun dia?A traves del pensamiento de diez pensadores esenciales de la filosofia occidental, en esta novela grafica, se nos invita a pensar sobre la felicidad... ¡y a aprender a ser mas felices!Tanto si eres mas de Para ser feliz, debes conocerte a ti mismo de Platon, o de No debes desear nada que no puedas adquirir de Descartes, Filosofia para ser feliz te descubrira diez corrientes filosoficas de realizacion personal explicadas con precision, pero con sentido del humor y con la frescura de una novela grafica.Un libro que nos recuerda que, si bien no siempre es facil aplicar la filosofia a las situaciones concretas de nuestra vida diaria, seguramente es el unico camino a la felicidad.

En la introducción al Memorial de Sololá anuncia el autor que va a escribir las historias de sus antepasados, tal como ellos solían contarlas. Así cuenta cómo llegó su pueblo, desde el otro lado del mar, a la legendaria Tulan, nucleo de las razas de Mexico y Guatemala. Luego como, despues de organizarse, los guerreros de las siete tribus emprendieron el viaje hacia el sur, buscando los montes y valles donde debian fijarse y prosperar bajo el Sol de la civilizacion.En el Memorial de Solola, llamado tambien Anales de los Kaqchikeles, se relatan distintos sucesos de la cultura maya caqchikel. Asimismo, se cuentan diversas historias de los antepasados mayas.Los primeros escritos son autoria de Francisco Hernandez Arana Xajila y abarcan desde 1560 hasta 1583. Posteriormente su nieto Francisco Rojas continuo con tal cometido a partir de 1583 hasta 1604. El objetivo de Hernandez era escribir la historia de su pueblo para preservarla, ya que el vivio los momentos de la Conquista.El Memorial esta dividido en dos partes, la primera hace referencia a lo mitologico o legendario. Toma en cuenta toda la parte ancestral, la creacion, asi como los linajes y las familias. La segunda parte es mas de caracter historico y cronologico. Entre los hechos que se resaltan estan los acontecimientos sucedidos entre los diversos señorios indigenas. Igualmente, tambien se habla de la la Revolucion de Iximche y la Conquista española.Es interesante notar que el manuscrito cakchiquel, lo mismo que el Popol Vuh y demas documentos quiches y los Libros de Chilam Balam, señalan a la legendaria Tula como el centro de difusion de las razas que poblaron las tierras de la Peninsula de Yucatan y el interior de la actual Republica de Guatemala. Aunque entre los arqueologos e historiadores ha habido discrepancia acerca de la localizacion de Tula, hoy parece un hecho establecido que la ciudad prehistorica era la misma cuyas esplendidas ruinas se contemplan al norte de la capital de Mexico, en el Estado de Hidalgo, en el centro de la zona de Tula-Jilotepec.Adrian Recinos

Los GuíaBurros son manuales básicos para aprender a utilizar una herramienta, realizar una actividad o adquirir un conocimiento determinado de manera sencilla y fácil.GuíaBurros Budismo, buda y su enseñanza, desde la figura de buda, Shiddarta Gautama, pasando por los conceptos clave para entender el budismo y su enseñanza, hasta las practicas para la paz interior y el sosiego de la mente, para mejorar la relacion con uno mismo y para mejorar la relacion con los demas.Toda la informacion en una guia sencilla y muy facil de leer.Introduccion.Quien fue Shiddarta Gautama.Conceptos clave para entender el budismo.La enseñanza budista.La naturaleza reactiva del ser humano.El budismo zen.Practicas para la paz interior y el sosiego de la mente.Practicas para mejorar la relacion con uno mismo.Practicas para mejorar la relacion con los demas.Dos practicas fundamentales.Epilogo.Anexo.Un libro indicado para todos los perfiles, no es necesario tener conocimientos previos.

Los Salvadores del Río Tantán, rescata el placer de leer y oír las historias simples de nuestros padres, pero con misterios de lo que sucederá al final. Habla de forma simple y sin apelación ecológica estandar, sobre la importancia de preservar y cuidar el agua y la naturaleza y los efectos de no hacerlo. Y para finalizar hay el azucar y la miel que a los niños les gusta oir: que es el final feliz y la leccion transmitida sin cansar a los bajitos de los temas saturados en los medios sobre ecologia.