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Comment agir dans le monde désorienté du capitalisme mondialisé ? En trois dialogues, Alain Badiou et Aliocha Wald Lasowski échangent sur les manières de déchiffrer le réel, de le comprendre et d'y p

Cet ouvrage donne la parole à cinq philosophes marxistes français de renommée internationale Alain Badiou, Étienne Balibar, Jacques Bidet, Michael Löwy, Lucien Sève qui présentent lévolution de leur

Depuis la ?n des années 1990, la ré?exion philosophique d'Alain Badiou s'oriente vers le thème de l'Idée, associée à la dialectique absolue de l'universalité créatrice. Quel est le rapport entre le r

Machiavel a largement défini la politique comme un art souverain du mensonge. Elle doit pourtant être autre chose : la capacité d'une société à s'emparer de son destin, à inventer un ordre juste et s

La vie de mon fils a été interrompue de façon imprévisible et violente. D'une façon en quelque sorte inacceptable. Mais je veux soutenir ici qu'en dépit de ces apparences, sa vie, singulière comme to

El arte es un pensamiento cuyas obras son lo real (y no el efecto). Y este pensamiento, o las verdades que activa, es irreductible a otras verdades, ya sean éstas científicas, políticas o amorosas. Lo que quiere decir tambien que el arte, como pensamiento singular, es irreductible a la filosofia. El precioso legado badiouano a la reflexion estetica consiste en afirmar, por un lado, que no existe algo asi como un "territorio autonomo" de la ciencia de lo bello: toda estetica debe ser reconducida a su ambito ontologico mas propio si se pretende verdaderamente reflexionar sobre aquello que pueda ser el arte. Por otro lado, y como corolario de lo anterior, la expulsion de los poetas de la ciudad ideal pregonada por Platon, y la repatriacion propuesta por Badiou en un gesto simetricamente opuesto, muestra que en la ontologia estetica del porvenir se juega el destino politico de aquello que, quiza por costumbre, llamamos "hombre". Este libro es, asi, uno de los mas energicos manifiestos que Alain Badiou haya jamas escrito en contra del relativismo en todas sus formas.El arte es un pensamiento cuyas obras son lo real (y no el efecto). Y este pensamiento, o las verdades que activa, es irreductible a otras verdades, ya sean éstas científicas, políticas o amorosas. Lo que quiere decir tambien que el arte, como pensamiento singular, es irreductible a la filosofia. El precioso legado badiouano a la reflexion estetica consiste en afirmar, por un lado, que no existe algo asi como un "territorio autonomo" de la ciencia de lo bello: toda estetica debe ser reconducida a su ambito ontologico mas propio si se pretende verdaderamente reflexionar sobre aquello que pueda ser el arte. Por otro lado, y como corolario de lo anterior, la expulsion de los poetas de la ciudad ideal pregonada por Platon, y la repatriacion propuesta por Badiou en un gesto simetricamente opuesto, muestra que en la ontol

" La conviction est aujourd'hui largement répandue que chacun ne suit que son intérêt. Alors l'amour est une contre-épreuve. L'amour est cette confiance faite au hasard. "

En este libro, Alain Badiou analiza filosóficamente los recientes acontecimientos que se han producido en todo el mundo: las revoluciones árabes de Túnez y Egipto, las revueltas europeas: España, Gran Bretaña, y la crisis financiera generalizada. Y los analiza de acuerdo con sus teorias sobre el acontecer de la Historia y la Idea comunista, reafirmando el caracter siempre nuevo y lleno de entusiasmo de la voluntad de emancipacion.Nos encontramos en tiempos de revueltas, que indican, y por las que se esta produciendo, un despertar de la Historia contra la repeticion de, simple y llanamente, lo peor. Nuestros amos lo saben muy bien y tiemblan a escondidas mientras refuerzan sus armas, tanto en forma de arsenal judicial como de destacamentos armados a cargo del orden planetario. Es urgente, por tanto, reconstruir o inventar los nuestros []. Para que este momento no se quede en un episodio popular glorioso pero fallido, ni se enrede en el permanente oportunismo de las organizaciones representativas, sindicatos corruptos y partidos parlamentarios, el despertar de la Historia debe ser tambien el despertar de la Idea (Alain Badiou)

¿En qué influye la política sobre la filosofía? En nada, suele decirse. No es lo que piensa Alain Badiou, para quien la filosofía no deja de toparse, una y otra vez, con la política. Y así lo demuestra en este libro, en el que su mirada critica se despliega por temas contemporaneos de fuerte alcance social, desde la guerra en Irak y la naturaleza de la hegemonia norteamericana a las leyes contra el uso del velo islamico en Europa, pasando por las relaciones entre Francia y Alemania o distintas cuestiones del arte contemporaneo. Y siempre, y en cada momento, el intento por iluminar la distancia entre el pensamiento y el poder.

Des moralistes français jusqu´à Levinas, en passant par Schopenhauer, les philosophes ont souvent maltraité l´amour - lorsqu´ils l´ont traité. Alain Badiou nous montre dans ce livre fort et limpide que l´amour est aujourd´hui menacé : la puissance de l´événement incommensurable qu´il consistitue est niée à la fois par les tenants du marché libéral (pour lesquels tout n´est qu´intérêt) et par ses opposants (pour lesquels l´amour n´est qu´hédonisme). Il est donc à réinventer.

San Pablo Alain Badiou ¿Por qué san Pablo? Lo que llama la atención de la obra de Pablo es esa conexión paradójica, de la cual es el inventor, entre un sujeto sin identidad y una ley sin soporte, que funda en la historia la posibilidad de una prediccion universal. El gesto inaudito de Pablo es sustraer la verdad del control comunitario, tratese de un pueblo, de una ciudad, de un imperio, de un territorio o de una clase social.

Son numerosas las voces que, de un tiempo a esta parte, profetizan el derrumbamiento final de la práctica filosófica: la filosofía desvanecida ante una profesionalización excesiva, la filosofía desecha en la particularizacion radical de sus temas, la filosofia desacreditada como un genero discursivo mas Alain Badiou, sin embargo, mantiene que la filosofia es hoy posible y que persiste como legitimacion de su propio espacio de saber. Aunque, por supuesto, resulta imprescindible seguir interrogando los modos de dicha persistencia y ese es precisamente el tema de este libro: una reflexion sobre el nombre de la filosofia y sobre la posibilidad de su despliegue en nuestro tiempo. En este marco, Badiou expone las motivaciones comunes que subyacen a las principales corrientes filosoficas contemporaneas -la filosofia analitica, la hermeneutica y la deconstruccion-, revelando la asombrosa subsidiariedad que existe entre todas ellas. A partir de esta constatacion, la propuesta de Alain Badiou consiste en un importante desplazamiento respecto de dichas corrientes y sus principales valedores, a un tiempo antecesores y maestros de este pensador igualmente indispensable. La filosofia, otra vez hablaria por tanto de la filosofia un paso mas alla: a traves, principalmente, de un nuevo estilo filosofico y una revision radical de las nociones de verdad, sujeto y acontecimiento. Todo ello en conexion directa con una serie de eventos concretos que el propio Badiou asume como directrices determinantes para su pensamiento: Mi trabajo depende de un nuevo concepto matematico de infinito, pero tambien de las nuevas formas de politica revolucionaria; de los grandes poemas de Mallarme, Rimbaud, Pessoa o Mandelstam y de la prosa de Wallace Stevens o Samuel Beckett; de las nuevas formas del amor emergidas en el contexto del psicoanalisis y de todas las cuestiones relativas a la sexuacion y el genero.

No hay muchos filósofos vivos en Francia hoy en día, aunque haya más que en otros países, por cierto. Digamos que alcanzan los dedos de ambas manos para contarlos. Tan solo una decena de filósofos, en efecto, si entendemos por tales a los que proponen para nuestra epoca enunciados singulares, identificables, y si, en consecuencia, ignoramos a los comentadores, a los indispensables eruditos y a los vanos ensayistas. ¿Diez filosofos? ¿O mas bien "filosofos"? Pues lo extraño es que en su mayoria dicen que la filosofia es imposible, que esta acabada, delegada a una cosa distinta de ella misma.En 1989, Alain Badiou publicaba su primer manifiesto, mediante el cual se alzaba contra el anuncio, por todas partes propagado, del "fin" de la filosofia. Pero esta es posible en la plenitud de su ambicion. La filosofia misma, tal como la entendia Platon.Las matematicas, la poesia, la politica como invencion y el amor como pensamiento son sin duda sus cuatro condiciones necesarias, pero la filosofia es el unico lugar posible para un pensamiento que ampare y vincule estos acontecimientos de verdad.El programa que Badiou plantea en Manifiesto por la filosofia es, en consecuencia, una restitucion del pensamiento filosofico al espacio entero de las verdades que lo condicionan. Treinta años despues vuelve a estar en circulacion un libro ya clasico, indispensable para analizar los limites y alcances de la filosofia en este nuevo siglo.

Este libro reúne tres conferencias de Badiou sobre la relación entre democracia, política, filosofía y verdad. "La relación enigmática entre filosofía y política", "La figura del soldado" y "La polí

¿Cómo dirigirse a los sujetos de forma que piensen sus vidas como no lo hacen habitualmente? El teatro, la más completa de las artes, responde con una fuerza incomparable a esta pregunta. Badiou prop

"En Elogio del teatro el filósofo, dramaturgo y novelista francés Alain Badiou dialoga en estas páginas con el periodista Nicolas Truong. Referencias a Beckett, Esquilo o Jan Fabre sirven a los autores para ilustrar las reflexiones sobre el teatro en relacion con la filosofia, el cine o la politica. Una conversacion en forma de elogio de un arte amenazado, que convencera a quien la lea de que el teatro merece la pena, merece el pan y la luz.Con prologo de Maria Folguera.Publicado originalmente en frances por la editorial Flammarion (2013), traducido al español por Idoia Quintana.La coleccion Escenicas reune textos de artes escenicas contemporaneas, en forma de ensayos, textos didacticos y obras de creacion. Por un lado, este catalogo esta formado por traducciones (ensayo y creacion) de autores extranjeros de primera linea y, por otro, en el se publican obras escritas por autores nacionales de reconocido prestigio. Con ello, la coleccion Escenicas ocupa un vacio con respecto a la edicion de trabajos relacionados con las artes escenicas contemporaneas, labor que en nuestro pais ninguna otra editorial esta realizando de forma exhaustiva y continuada."

Esta publicación recoge trece ensayos de Alain Badiou en homenaje a catorce filósofos franceses ya fallecidos.

Filosofía

Cet ensemble de textes tente, sans chercher à être systématique, de rendre compte de la conjoncture idéologique et politique actuelle, tant à échelle du monde qu’a échelle de la France. Il ne s’agit