Alessandro Pronzato

¿Cómo es posible? ¿Otro Evangelio? En parte sí; en parte no. Y explico ahora mismo la aparente contradicción. Nunca me he dedicado a la arqueología y, por tanto, no he encontrado ningún texto desconocido hasta ahora. Lo que propongo es el viejo Evangelio que la Iglesia nos ha transmitido y que todos conocemos. Lo conocemos y, sin embargo, no siempre lo presentamos por medio de nuestros comportamientos, nuestro modo de pensar y de hablar. Por consiguiente, en cierto sentido, resulta nuevo. Si verdaderamente hiciéramos nuestras sus exigencias más radicales, si lo tomáramos al pie de la letra, para muchos sería un descubrimiento sensacional e incluso sobrecogedor. Muchas personas no lo considerarían solamente un libro anticuado que se explica en la iglesia (al menos para quienes asisten a ella...).

En la presente edición (revisada y aumentada) de esta obra «clásica» de la espiritualidad bíblica del postconcilio, el lector se confronta con distintos relatos evangélicos, buscando aquellas claves

Un libro destinado a cuantos no se contentan con explicaciones simples, sino que aspiran a leer cada parábola como parte de su propia «historia» personal a la luz del encuentro con el Dios Padre mise

«He creído conveniente ofrecer una serie de tres libros que muy bien podrían llevar por título Encuentros con Jesús en los evangelios de Juan-Lucas, Mateo y Marcos. El presente volumen es el segundo

Cuando Jesús relata sabe hacerse escuchar, porque habla con cercanía y vivacidad, empleando el lenguaje de las cosas sencillas, recurriendo a imágenes transparentes y partiendo de un mundo familiar para quienes le escuchan: el campo, una red, plantas y nidos, un banquete de bodas, una viña... El Maestro ¿narra sus historias para entretener o para inquietar, como pasatiempo o como provocacion, para desvelar su misterio o para velarlo? Alessandro Pronzato evita dos riesgos: el de la simplificacion y el de la complicacion tecnica. Devuelve a las parabolas su sabor, color y calor originarios, pero tambien su carga provocadora. Estudia con agudeza su sentido fundamental, reconstruye su historia, las inserta en su contexto, pero sin renunciar al uso de la fantasia, de tal forma que la parabola cala en la realidad de hoy y en las situaciones concretas del hombre de nuestro tiempo. Obra muy util para todos aquellos que tienen la necesidad de escuchar unos relatos que les obligan a pensar, elegir y decidirse a vivir la fe.

La parábola del buen Samaritano nos hace comprender de inmediato que sólo llega a Dios quien se desvía hacia el prójimo. "ES indudable que para llegar a Dios -escribe Alessandro Pronzato en esta meditacion sobre una de las parabolas mas conocidas del Evangelio- hay que detenerse junto al hombre (no importa quien sea) que reclama atencion, respeto a su dignidad y la parte de amor que le corresponde". El propio Jesus nos propone el ejemplo del Samaritano como guia para que nos acompañe en nuestra peregrinacion al santuario del hombre. Una peregrinacion que implica, literalmente, salir fuera del campo, de la ciudad, del recinto de los habitos. Con la practica de la misericordia, con los ritos de la ternura y de la compasion, tenemos la posibilidad de acercarnos unos a otros y de aproximarnos a Dios. ALESSANDRO PRONZATO, sacerdote italiano, maestro y periodista, es autor de ochenta obras traducidas a muchas lenguas, incluido el japones. Sal Terrae ha publicado su libro Todo corazon para los enfermos. Camilo de Lellis..

"Aquel escrito que, según Lutero, era un libro de paja con el que de buena gana habría encendido el fuego, ha sido en los últimos decenios objeto de una clara rehabilitación por parte de los exegetas, que no han dejado de prestarle una atencion nueva y llena de interes. Tambien yo considero que es muy actual, por su concrecion y por el genero sapiencial que lo caracteriza. Nuestro tiempo, rico en medios materiales y posibilidades tecnicas, necesita recuperar sabiduria, y el hombre de hoy pide que se le ayude a realizar una madurez responsable, fiel y coherente con la propia vision de la vida. A la consecucion de estas metas concretas contribuye de modo particular este breve escrito, que entro en el canon del Nuevo Testamento bajo el nombre de Carta de Santiago. Un escrito humilde y olvidado y, sin embargo, inmensamente practico. Ciertamente, no es un texto secundario y desconocido, sino que aborda problemas urgentes y concretos y se impone por su viva actualidad. Don Alessandro Pronzato lo recorre con su gran sensibilidad, ampliamente testimoniada por la riqueza de sus obras. El lee este texto de un modo inteligente y profundo; al mismo tiempo, recurriendo a su probada habilidad en el arte de saber exponer e implicar, traduce el discurso de Santiago en terminos muy actuales." -De la "Presentacion" de Pier Giacomo Grampa, obispo de Lugano. ALESSANDRO PRONZATO, sacerdote, maestro y periodista, es autor de mas de cien obras que han sido traducidas a infinidad de lenguas. Sal Terrae ha publicado sus libros Todo corazon para los enfermos: Camilo de Lellis (2000); Tras las huellas del Samaritano: peregrinacion al santuario del hombre (2003); El abrazo del Padre (2003); El domingo, fiesta del encuentro (2005); y La boca se nos lleno de risas. Sentido del humor y fe (2006).

Encuentros con Jesús en el evangelio de san Mateo. Alessandro Pronzato nos invita a ahondar en este evangelio a partir de la clave hermenéutica del encuentro. En realidad toda vida puede entenderse como un rosario de encuentros con otros que pasan a nuestro lado y que moldean nuestro ser. Ya en su infancia, Jesus recibe la visita de los pastores y de los magos; al comenzar su vida publica, Satanas se presenta ante el; el monte de las bienaventuranzas es ocasion privilegiada para que el Maestro se reuna con una gran multitud, al igual que la multiplicacion de los panes y de los peces. Por ultimo, cuando el Señor llama a sus discipulos, se produce el milagro de la mision que cristalizara en muy poco tiempo en la comunidad cristiana de Mateo, donde Jesus se sigue haciendo el encontradizo a traves de las palabras del evangelio. Cuando una visita, llamada o encuentro es en verdad autentico, nos transforma a cada uno como individuos, miembros de una comunidad e hijos de Dios.

"Sin el Domingo no podemos vivir", declaran los mártires de Abitene en el año 304, en tiempos de la persecución de Diocleciano. ¿Podemos afirmar lo mismo los cristianos de hoy, incluidos los llamados "practicantes"? Con rigor y profundidad de analisis y con el estilo vivo y fluido que le caracteriza, Alessandro Pronzato pone de manifiesto, ante todo, que nuestro Domingo hunde sus raices en el Sabado judio, aunque despues adquiere una orientacion nueva, determinada por la Pascua de Cristo. El Domingo es el dia del Señor, pero es tambien el dia del hombre y de la comunidad. En el celebramos la trascendencia de Dios, de los valores del espiritu y de la libertad del hombre. Estas paginas nos invitan a redescubrir una imagen no reductiva del Domingo. La Eucaristia esta en el centro, (la Iglesia hace la Eucaristia, al tiempo que la Eucaristia "hace" la Iglesia), pero la Misa -que no puede ser considerada como un deber que cumplir, sino como una exigencia gozosa que satisfaceer- no lo es todo. Estamos llamados a hacer del Domingo el dia del encuentro festivo con los demas, especialmente con los pobres y los que sufren, por que es el dia de la caridad y del amor, que es la consecuencia "inevitable" de la Eucaristia. El libro se completa con algunos textos tomados de los documentos mas recientes del M...

Dice el papa Urbano IX, protagonista ficticio de una novela de Bruce Marshall, que «sólo los que creen profundamente en la religión pueden bromear sobre ella». Y Alessandro Pronzato comenta: «No sé c

Un soldado depone las armas para dejarse afectar por la miseria de los hombres. Un jugador empedernido, despues de haber perdido hasta la camisa, descubre que aún le queda una vida para "perder". Un joven alocado se libera del absurdo de su vida vacia y se enfrenta al hedor, la suciedad y la miseria de los hospitales. Un "hombre inculto y sin letras" escribe algunas de las paginas mas sensacionales de la caridad cristiana. Un tipo poco hablador se confia a la praxis de las manos y de los pies para inventar una grandiosa liturgia de la misericordia. Un gigante se hace pequeño al servicio de los pequeños... Son todos los ingredientes que hacen falta para fabricar una hermosa fabula "edificante". Pero en este caso no se trata de una fabula, sino de nombres, fechas, hechos documentados... Se trata de una biografia "a corazon abierto" de un personaje increible, "enfermo" de amor por los enfermos, que tuvo el coraje de la ternura y adopto la espiritualidad de lo humano. Camilo, un gigante que nos obliga a medir nuestra pequeñez culpable. Un taciturno que nos hace ruborizarnos por nuestro exceos de palabras. Un personaje del pasado que hace que empalidezcan nuestras pretendidas novedades. Un santo de ayer que hay que recuperar con urgencia para liberar al progreso de

«Lo que más me impresiona en los evangelios son los encuentros personales; el cara a cara de Jesús con alguien concreto. Creo que la única manera de leer el evangelio es la de implicarte, no permanec

Tuvieron que formársele llagas en los pies por los caminos de la lejanía y la degradación antes de encontrar el camino hacia la casa paterna y descubrir que ésta no era una prisión, sino un espacio de libertad, de perdon, de dignidad recuperada: y que en el centro no habia un codigo, sino un corazon: no un tribunal, sino una fiesta de musica y danzas. La parabola se convierte asi en la historia de nuestras insensatas huidas y de nuestros regresos: de nuestro descubrimiento mas sorprendente, despues de la embriaguez de tantas ilusiones: Dios nos espera con ansia. El no se cansa de ser Padre. Nosotros podemos marcharnos dando un portazo, en busca de la nada, pero El no nos pierde de vista y nos hace sentir hambre. Hambre de amor y de ternura. Una parabola, en definitiva, para "aprender" al Padre, conocernos a nosotros mismos e intuir que podemos estar dentro de la casa y, sin embargo, ser extraños y distantes, como el hijo mayor. Una parabola que atestigua la posibilidad de recuperacion para el alejado y la condicion casi irrecuperable de quien se cree justo. Un mensaje de esperanza para los dispersos y una severa advertencia para quienes se creen con todos los derechos. ALESSANDRO PRONZATO, sacerdote italiano, maestro y periodista, es autor de mas de ochentas obras traducidas a muchas lenguas, incluido ...

Para permitirnos intuir el Reino y la aventura y el riesgo de la Palabra, Jesús emplea un lenguaje sencillo, concreto e inmediato. De ese modo, y gracias a unas imágenes que les son familiares, sus oyentes logran percibir las realidades mas dificiles de entender. Esperanza cotidiana y poesia al unisono. En un mundo en el que parece primar lo aparente, lo espectacular y lo estrepitoso, la parabola del sembrador y las que le siguen pretenden hacernos conscientes de que las realidades decisivas tienen lugar en un contexto de pequeñez, escondimiento y silencio. Se trata de atravesar la corteza y adivinar la fuerza que actua en lo mas hondo. Debilidad y fuerza de la simiente. Lo importante permanece oculto a los ojos. Las transformaciones autenticas y decisivas se producen sin que aparentemente ocurra nada, sin concesion alguna a la curiosidad. ALESSANDRO PRONZATO, sacerdote y periodista, autor de mas de cien obras traducidas a infinidad de idiomas (la ultima:La boca se nos lleno de risas. Sentido del humor y fe, en esta misma coleccion) nos propone un mensaje fundamental: recobrar la alegria de sembrar, con la esperanza (y tal vez tambien con las lagrimas) de confiarse al largo plazo y la maduracion lenta, sin preocuparse por obtener resultados inmediatos, sin necesidad de alardear de nuestros esfuerzos.

Evangelios molestos es una obra ya clásica de la espiritualidad bíblica del postconcilio, donde distintos relatos evangélicos irradian una luz nueva para el camino del creyente. A lo largo de medio centenar de reflexiones, incluida la Introduccion, va eme