ALFREDO LOPEZ AUSTIN

Mito y realidad de Zuyuá

Los mitos de los pueblos americanos antiguos son parte de un mundo fascinante en el que podemos encontrar una forma especial y original de comprender la naturaleza y la sociedad. En esta notable publicación, dos de los más destacados antropólogos de las Américas, comparten su entusiasmo, su pasión por el origen y persistencia de esos mitos, y de una manera accesible y novedosa nos presentan una síntesis fundamental entre las cosmovisiones mesoamericana y andina. Este libro es, sin duda, una valiosa contribución no sólo a la cultura de México y Perú, sino a toda América Latina.

Alfredo López Austin, uno de los más destacados estudiosos del pensamiento y la religión prehispánicas, autor de grandes tratados e indagaciones exhaustivas, ofrece aquí una muestra de sus hallazgos. Y lo hace en el tono de quien conversa, con humor y animo de entretener, a la vez echando mano de toda su erudicion. Estos hermosos ensayos proporcionan una vision variada, accesible y amena de algunas tradiciones que se han mantenido vivas desde siglos antes de la Conquista y hasta nuestros dias.

Esta obra es una visión global y unitaria del pasado indígena de México. Los autores proporcionan al lector una visión panorámica que se inicia hace más de 30 milenios, con los primeros recolectores-cazadores, y sigue la pista de las grandes transformaciones sociales hasta principios del siglo XVI. En la historia incluyen las tres superáreas culturales del período prehispánico: Mesoamérica, Aridamérica y Oasisamérica, y muestran los vínculos que existieron entre ellas, imprimiendo recíprocamente su sello en sus respectivos procesos históricos.

Los mitos son rosarios de metáforas que cuentan cómo es ahora el mundo porque dicen cómo fue en un principio, y para ello deben remontarse mucho más allá de aquel principio, cuando el tiempo aún no era tiempo. Las cuentas del rosario repiten y repiten: Asi fue; asi es; asi debe ser. Esta es tu justificacion; es tu guia; es tu destino; es tu mision en el mundo. Y como son metaforas, lo dicen metaforicamente, diciendolo sin decirlo. Asi es el nacimiento, la existencia, el fugaz afloramiento y la funcion de los mitos.Como obra humana, los mitos dejan huella y pueden ser recibidos, conservados y apreciados por el otro, por el ajeno, a la distancia de siglos y de geografias. En las mentes quedan recuerdos; en las pautas quedan enseñanzas; en los registros magneticos de las reproductoras quedan remedos de viejos sonidos y, en las letras de los libros libros nuevos, libros viejos y libros ya venerables, los esqueletos del relato. Son los vestigios, los materiales de construccion, materiales reusables.Desde el mito del nacimiento del Sol a partir del sacrificio de dos dioses en Teotihuacan, el diluvio que reordeno el mundo, el origen del ser humano y la creacion de los animales terrestres, hasta llegar a la transformacion profunda de las concepciones indigenas del cosmos como consecuencia del regimen colonial, este libro ofrece, lector, materiales valiosos para la construccion, en versiones elaboradas, prologadas y anotadas por Alfredo Lopez Austin, donde es posible escuchar las imponentes voces del Popol Vuh, de la Leyenda de los dos Soles y de numerosos relatos quiches, huicholes, mixes, nahuas, mayas, tzotziles, chinantecos, otomies y tzeltales, entre otros. Son residuos de la mitologia de una milenaria tradicion de cultivadores de maiz a la que denominamos mesoamericana. Son frutos de una cotidianidad; son brotes de las milpas.

La religión de los pueblos nahuas, y en concreto la de los mexicas, constituye un tema complejo. Este libro pretende dar una visión general de los principales aspectos de la religión nahua tales como la cosmovision, los dioses y los ritos, y sus relaciones con diversos ambitos de la sociedad como la guerra, la politica y la educacion. Se incluyen tambien dos capitulos sobre la religion de los pueblos nahuas actuales, ya que en muchos casos se conservan elementos ancestrales en interrelacion con concepciones catolicas introducidas por los misioneros españoles.

Hay incógnitas históricas que inquietan a los especialistas desde hace décadas; el tema del presente libro es una de ellas: las relaciones políticas, culturales, bélicas y comerciales que surgieron en Mesoamerica tras el colapso de Teotihuacan, sobre todo el hecho de que ciudades muy distantes, Tula y Chichen Itza, presentaran sorprendentes similitudes.

Una de las preocupaciones centrales de este libro es exponer las vías de aprovechamiento de una información actual como fuente complementaria para el estudio del pasado mesoamericano, de tal manera que queden explicitos los escollos mayores del proceso de beneficio de datos, los peligros mas graves en la utilizacion del material y las formas que otorguen al recurso metodologico una seguridad aceptable. Todo girara en torno al lazo existente entre el mito antiguo y el mito actual; y con la referencia pertinaz -que no unica- a un importante personaje mitico: el tlacuache, que en la tradicion mesoamericana es un animal casi casero, ladron domestico, pero al mismo tiempo dueño de secretos maravillosos, el viejo sabio apestoso que es capaz de recomponerse y resucitar. El tlacuache sera el compañero en este viaje en el que se replantea el problema de las formas de persistencia historica de la tradicion mesoamericana. El tlacuache sera el guia en la casa de los dioses.