Américo Castro

Este libro recoge la correspondencia que Américo Castro mantuvo, al final de su vida, con José Jiménez Lozano. Leer estas cartas, cincuenta años después de ser escritas, demuestra la plena vigencia de los ideales que estos intelectuales persiguieron y que urge reivindicar: el valor del pensamiento critico, de la lectura, de la formacion humanistica y del sentido de la existencia basado siempre en el respeto al otro y a su libertad religiosa. Recurriendo a unas palabras de Jimenez Lozano a Americo Castro, no resulta exagerado afirmar que este apasionado y amistoso dialogo invita a "una esperanzadora meditacion de lo que podria ser nuestro mundo y nuestro pais"."La correspondencia entre el historiador Americo Castro y el escritor Jose Jimenez Lozano es un doloroso analisis sobre el uso que el franquismo hizo de la religion". (Babelia)"Trotta publica la correspondencia entre Americo Castro y Jose Jimenez Lozano, un ateo y un cristiano que coincidieron en las razones de la primitiva religiosidad española". (El Norte de Castilla)

Esta edición de la obra reunida de Américo Castro pretende rendir tributo a la lucidez, honestidad y valentía de una obra ingente que se ha visto relegada al olvido, tras haber sufrido ataques desde diversos frentes.Su tarea mitoclasta en contra de los topicos y falsedades de la historiografia tradicional supuso una vision de la idiosincrasia particular del pueblo español dirigida no solamente a comprender mejor su pasado, sino a saber quienes son y adonde van o deberian ir los españoles. En palabras de Juan Goytisolo, la redefinicion y rescate de la España de las tres culturas, la exquisita percepcion del conflicto intercastizo en su dimension literaria, su permanente y luminosa obsesion con el genio de Cervantes, son los temas centrales de una vasta produccion que, encarada al pasado, apunto con todo a nuestro futuro.

La fecundidad de la labor de Américo Castro en el ámbito de nuestra historiografía aparece cada día con mayor nitidez. A los 10 años de su fallecimiento, el tiempo no ha invalidado sus controvertidas ideas sobre el pais y su literatura: las ha confirmado y enriquecido, y la gran mayoria de sus observaciones y planteamientos conserva todavia una notable vigencia y actualidad. Hablar de la obra de don Ameico es referirse asi a hechos, nociones y pensamientos vivos, cuya fuerza genesica, revulsiva, impregna nuestra vision de España y su cultura, de su pasado, su presente y su porvenir.

Américo Castro y Jorge Guillén / Correspondencia / Colección CÁTEDRA JORGE GUILLÉN Nº8 / En colaboración con el Servicio de Publicaciones de la Universidad de Valladolid. (2018) / Edición, introducci

Américo Castro falleció repentinamente en julio de 1972. Su última tarea fue preparar la presente edición que se publicó con carácter de póstuma. La obra muestra hasta qué punto fue vital para él la defensa de una tesis que no era ciencia muerta, sino ideario que tenía por fin último el salvamento de España. Porque cuando se discute el origen de un vocablo, el que sirve para nombrar a los habitantes de España, no se trata de un bizantinismo sólo importante para lingüistas. Es todo el ser de España lo que se debate.

En anteriores investigaciones tuve sobre todo en cuenta el objeto ideal que me proponía delimitar y esclarecer, y me preocupé escasamente de las vidas humanas en donde mis ideas tenían que instalarse para abrirse camino y hacerse fecundas. El exclusivismo de mi enfoque habria bastado, de haberse tratado de un objeto fisico, captable experimental o teoricamente, y no fundido con la vida de quienes han de conocerlo. La noticia de que los electrones en nuestro cuerpo funcionan de este o el otro modo, no afecta a la imagen y valoracion de la persona, sea esta individual o colectiva. Mas en el caso presente, el escritor ha de llevar su pluma sobre la arista formada por una doble vertiente: una, la de la realidad de lo que el objeto parece ser; otra, la de los sentimientos y reacciones de todo un pueblo, habituado desde tiempo inmemorial a creer que sus antepasados eran unas gentes que yo ahora despojo de su españolidad. Y por si fuera poco, hago ademas saber a los españoles, que son como son, se han comportado colectivamente en la forma que sabemos, valen lo que valen y sufren lo que sufren, porque siglos atras sus antepasados -fueran cristianos o no cristianos- pertenecieron a una colectividad humana, sita temporal y espacialmente en la Peninsula Iberica, e integrada por tres castas (de creyentes: cristianos, moros, judios. O sea, que los españoles nacieron a la vida historica sin conciencia de ser celtiberos, y si de ser cristianos, mudejares o judios.

Esta edición de la obra reunida de Américo Castro pretende rendir tributo a la lucidez, honestidad y valentía de una obra ingente que se ha visto relegada al olvido, tras haber sufrido ataques desde diversos frentes.Su tarea mitoclasta en contra de los topicos y falsedades de la historiografia tradicional supuso una vision de la idiosincrasia particular del pueblo español dirigida no solamente a comprender mejor su pasado, sino a saber quienes son y adonde van o deberian ir los españoles. En palabras de Juan Goytisolo, la redefinicion y rescate de la España de las tres culturas, la exquisita percepcion del conflicto intercastizo en su dimension literaria, su permanente y luminosa obsesion con el genio de Cervantes, son los temas centrales de una vasta produccion que, encarada al pasado, apunto con todo a nuestro futuro.

España en su historia. Cristianos, moros y judíos se terminó de escribir en Estados Unidos en 1946 y se publicó, por primera vez, en Argentina en 1948. Prohibido en España por la dictadura del general Franco, el autor no se decidio entonces a reeditarlo tal cual y refundirlo por completo en un libro nuevo y distinto que titulo La realidad historica de España. Sin embargo, España en su historia, la pieza original, recuperada por Critica en 1983, es la obra maestra de Americo Castro y la version mas afortunada y sugestiva de su formidable intuicion historica.

La obra de Américo Castro es una aportación de enorme valor a la historiografía en lengua española. Este cuarto volumen recoge La realidad histórica de España, en el texto de su primera edición de 1954, obra que supone un hito en el constante empeño de Castro por desentrañar la vividura hispana caracterizada por la convivencia conflictiva de cristianos, musulmanes y judios.Coetaneos y complementarios de su monumental obra son los Dos ensayos Descripcion, narracion, historiografia y Discrepancias y mal entender y Santiago de España, tambien recogidos en este volumen.