Amin Maalouf

Una guerra devastadora se declaró hace poco en Europa, la amenaza nuclear es constante, la división entre Occidente, China y Rusia cada vez es más fuerte... Estamos viviendo una epoca muy convulsa que afecta ya a nuestro modo de vida y que cuestiona los fundamentos de nuestra civilizacion. Somos conscientes de ello, pero nadie hasta ahora habia analizado esta crisis con la profundidad que merece. En El laberinto de los extraviados Amin Maalouf se remonta a los origenes del nuevo enfrentamiento entre Occidente y sus adversarios, trazando el itinerario de cuatro grandes naciones: el Japon de la era Meiji, la Rusia sovietica, China y Estados Unidos. Un enorme fresco historico que arroja luz sobre los conflictos actuales, las motivaciones de sus protagonistas y las extrañas paradojas de nuestra epoca.

Denuncia apasionada de la locura que incita a los hombres a matarse entre sí en el nombre de una etnia, lengua o religión, "Identidades asesinas" es, a la vez, una tentativa de comprender por qué en la historia de la humanidad la afirmacion del uno ha significado siempre la negacion del otro. Desde su condicion de hombre situado entre Oriente y Occidente que gravita sobre toda su obra, ya sea literaria -como en "Leon el Africano" o "Las escalas de Levante"-, o historica -como en "Las Cruzadas vistas por los arabes"-, cuando se le pregunta a Amin Maalouf si se siente mas libanes o mas frances, responde que por igual: Lo que me hace ser yo mismo y no otro -escribe- es que estoy a caballo entre dos paises, entre dos o tres lenguas, entre varias tradiciones culturales. Esa es mi identidad.Denuncia apasionada de la locura que incita a los hombres a matarse entre sí en el nombre de una etnia, lengua o religión, "Identidades asesinas" es, a la vez, una tentativa de comprender por qué en la historia de la humanidad la afirmacion del uno ha significado siempre la negacion del otro. Desde su condicion de hombre situado entre Oriente y Occidente que gravita sobre toda su obra, ya sea literaria -como en "Leon el Africano" o "Las escalas de Levante"-, o historica -como en "Las Cruzadas vistas por los arabes"-, cuando se le pregunta a Amin Maalouf si se siente mas libanes o mas frances, responde que por igual: Lo que me hace ser yo mismo y no otro -escribe- es que estoy a caballo entre dos paises, entre dos o tres lenguas, entre varias tradiciones culturales. Esa es mi identidad.

Hace unos años, en El desajuste del mundo y en Identidades asesinas, Amin Maalouf nos hablaba ya de que "nuestras civilizaciones se agotan" y aportaba las razones: la desconfianza hacia el "Otro", la xenofobia, la intolerancia politica y religiosa, el individualismo y la insolidaridad del nacionalismo, el racismo... Hoy en dia ya nos habla directamente de "naufragio inminente". No añora, sin embargo, un pasado mejor. Solo le preocupa el futuro de esta "epoca desconcertante" a la que ha venido a sumarse una pandemia sobre cuyos efectos reflexiona en un epilogo de urgencia; el porvenir de las nuevas generaciones, que pueda desaparecer lo que ha dado sentido a la aventura humana, haciendo en estas paginas una llamada lucida a la responsabilidad colectiva.Traduccion de Maria Teresa Gallego Urrutia

Basándose en los testimonios de los historiadores y cronistas árabes de la época, Amin Maalouf relata la historia de las cruzadas tal y como las vieron y vivieron en "el otro campo", es decir, en el lado musulman, punto de vista olvidado hasta la publicacion de esta obra. "Las cruzadas vistas por los arabes" abarca el periodo comprendido entre la llegada de los primeros cruzados a Tierra Santa en 1096 y la toma de Acre por el sultan Jalil en 1291, dos agitados siglos que dieron forma a Occidente y al mundo arabe y que aun hoy siguen condicionando sus relaciones.Basándose en los testimonios de los historiadores y cronistas árabes de la época, Amin Maalouf relata la historia de las cruzadas tal y como las vieron y vivieron en "el otro campo", es decir, en el lado musulman, punto de vista olvidado hasta la publicacion de esta obra. "Las cruzadas vistas por los arabes" abarca el periodo comprendido entre la llegada de los primeros cruzados a Tierra Santa en 1096 y la toma de Acre por el sultan Jalil en 1291, dos agitados siglos que dieron forma a Occidente y al mundo arabe y que aun hoy siguen condicionando sus relaciones.

Tomando como hilo conductor los avatares de un manuscrito que, con el nombre de la mítica ciudad de Samarcanda, contiene las famosas "Rubayat" del poeta persa Omar Jayyám, Amin Maalouf recrea en esta novela un fascinante y tumultuoso mundo oriental. En el marco de la Persia medieval, desgarrada por profundas contradicciones, dos figuras destacan junto a la del que, ademas de poeta, fuera astronomo, geometra y filosofo: la de Nizam el-Molk, gran visir del sultan Malikxah, y la del misterioso ismaili Hassan Sabbah, fundador de la secta de los Asesinos, que desde su fortaleza de Alamut mantuvo aterrorizado al pais.Tomando como hilo conductor los avatares de un manuscrito que, con el nombre de la mítica ciudad de Samarcanda, contiene las famosas "Rubayat" del poeta persa Omar Jayyám, Amin Maalouf recrea en esta novela un fascinante y tumultuoso mundo oriental. En el marco de la Persia medieval, desgarrada por profundas contradicciones, dos figuras destacan junto a la del que, ademas de poeta, fuera astronomo, geometra y filosofo: la de Nizam el-Molk, gran visir del sultan Malikxah, y la del misterioso ismaili Hassan Sabbah, fundador de la secta de los Asesinos, que desde su fortaleza de Alamut mantuvo aterrorizado al pais.

Situada contra un fondo que abarca cabalmente todo el siglo XX, desde el fin del Imperio Otomano hasta los violentos episodios del conflicto árabe-israelí, pasando por la Francia ocupada durante la Segunda Guerra Mundial, "Las Escalas de Levante" titulo con el que Amin Maalouf hace referencia a las ciudades comerciales que durante largo tiempo fueron crisol y punto de contacto de los hemisferios oriental y occidental narra la apasionante historia de Ossyane Ketabdar, emblema de la ancestral encrucijada de caminos que ha sido desde siempre el Cercano Oriente y cuya azarosa existencia encarna a la perfeccion la de todos aquellos individuos a quienes la ciega violencia de los hombres y los vaivenes de la Historia han desposeido de lo que mas aprecian.Situada contra un fondo que abarca cabalmente todo el siglo XX, desde el fin del Imperio Otomano hasta los violentos episodios del conflicto árabe-israelí, pasando por la Francia ocupada durante la Segunda Guerra Mundial, "Las Escalas de Levante" titulo con el que Amin Maalouf hace referencia a las ciudades comerciales que durante largo tiempo fueron crisol y punto de contacto de los hemisferios oriental y occidental narra la apasionante historia de Ossyane Ketabdar, emblema de la ancestral encrucijada de caminos que ha sido desde siempre el Cercano Oriente y cuya azarosa existencia encarna a la perfeccion la de todos aquellos individuos a quienes la ciega violencia de los hombres y los vaivenes de la Historia han desposeido de lo que mas aprecian.

Cuando los espectaculares avances tecnológicos de nuestros días nos han facilitado el acceso al conocimiento como nunca hasta ahora, que vivamos más y mejor, que el "tercer mundo" se desarrolle..., cuando por primera vez se podria conducir a la humanidad hacia una era de libertad y progreso, el mundo parece ir en direccion opuesta, hacia la destruccion de todo lo conseguido. ¿Como hemos llegado hasta aqui?Hace unos años, Amin Maalouf nos hablaba de que "nuestras civilizaciones se agotan" en "El desajuste del mundo" y en "Identidades asesinas", y aportaba las razones: la desconfianza hacia el "Otro", la xenofobia, la intolerancia politica y religiosa, el populismo, el individualismo y la insolidaridad del nacionalismo, el racismo... Hoy en dia ya nos habla directamente de "naufragio inminente".No hay añoranza de un pasado mejor en sus palabras, solo le preocupa el futuro de esta "epoca desconcertante", el porvenir de las nuevas generaciones, que pueda desaparecer lo que ha dado sentido a la aventura humana. Tampoco se deja llevar por el pesimismo ni quiere predicar el desaliento, solo hace una llamada lucida a la responsabilidad colectiva, dejando entreabierta la puerta de la esperanza a que el mundo vuelva a orientarse, ya que como escribio en su novela "Los desorientados": "Mas vale equivocarse en la esperanz...

Una llamada inesperada lleva a Adam, un profesor árabe de Historia, a regresar a su tierra natal después de veinticinco años de exilio. Todo sigue igual, no ha pasado el tiempo por los lugares que frecuento, asociados a los nombres de sus amigos de juventud, que pretendian cambiar el mundo y fueron ellos los que terminaron cambiando por una guerra que los separo y llevo a cada uno por distintos caminos. Con la ayuda de la siempre bella y rebelde Semiramis, Adam intenta reunir a los que han sobrevivido. "Los desorientados" es la novela mas personal y emotiva de Amin Maalouf; una reflexion universal sobre la amistad, el amor, la memoria, el exilio, la identidad y la necesidad de tender puentes entre Oriente y Occidente, siempre presentes en su escritura.Una llamada inesperada lleva a Adam, un profesor árabe de Historia, a regresar a su tierra natal después de veinticinco años de exilio. Todo sigue igual, no ha pasado el tiempo por los lugares que frecuento, asociados a los nombres de sus amigos de juventud, que pretendian cambiar el mundo y fueron ellos los que terminaron cambiando por una guerra que los separo y llevo a cada uno por distintos caminos. Con la ayuda de la siempre bella y rebelde Semiramis, Adam intenta reunir a los que han sobrevivido. "Los desorientados" es la novela mas personal y emotiva de Amin Maalouf; una reflexion universal sobre la amistad, el amor, la memoria, el exilio, la identidad y la necesidad de tender puentes entre Oriente y Occidente, siempre presentes en su escritura.

Tomando como hilo conductor los avatares de un manuscrito que, con el nombre de la mítica ciudad de Samarcanda, contiene las famosas "Rubayat" del poeta persa Omar Jayyam, Amin Maalouf recrea en esta novela un fascinante y tumultuoso mundo oriental. En el marco de la Persia medieval, desgarrada por profundas contradicciones, dos figuras destacan junto a la del propio Jayyam, quien, además de poeta, fue astrónomo, geómetra y filósofo, la de Nizam el-Molk, gran visir del sultán Malikxah, y la del misterioso ismaelí Hassan Sabbah, fundador de la secta de los Asesinos, que desde su fortaleza de Alamut mantuvo aterrorizado al país.

En el inicio de la era cristiana y cerca de las orillas del Tigris comienza la historia de un hombre que, bautizado con el nombre de Mani, llegará a ser el fundador de una doctrina universal, conciliadora de tres religiones y reveladora de una visión del mundo profundamente humana y tan audaz que acabaría siendo perseguida ferozmente por todos los imperios de su tiempo. Amin Maalouf recrea en Los Jardines de Luz la azarosa existencia de este hombre singular llamado en Egipto «el apóstol de Jesús» y conocido en China como «el Buda de Luz», que le conducirá, a través de numerosos avatares, desde la gran metrópoli de Ctesifonte a las populosas ciudades de la India y a la ciudad de Beth-Lapat, donde le espera la muerte.

Samarcande, c'est la Perse d'Omar Khayyam, poète du vin, libre-penseur, astronome de génie, mais aussi celle de Hassan Sabbah, fondateur de l'ordre des Assassins, la secte la plus redouta

Corre el año de 1666, año del Anticristo y, para muchos -agoreros, iluminados-, el del fin de los tiempos. Descendiente de genoveses afincados en el Líbano, Baldassare Embriaco no logra sustraerse al clima generalizado de inquietud y emprende un viaje en busca de un libro que puede servir de protección en caso de que sobrevengan las catástrofes que se anuncian. El viaje de Baldassare llevará a éste por el Mediterráneo hasta Londres, y en su transcurso le saldrán al paso el miedo, el engaño y la desilusión, pero también el amor.

European and Arab versions of the Crusades have little in common. For Arabs, the twelfth and thirteenth centuries were years of strenuous efforts to repel a brutal and destructive invasion by barbarian hordes. Under Saladin, an unstoppable Muslim army inspired by prophets and poets finally succeeded in destroying the most powerful Crusader kingdoms. The memory of this greatest and most enduring victory ever won by a non-European society against the West still lives in the minds of millions of Arabs today. Amin Maalouf has sifted through the works of a score of contemporary Arab chroniclers of the Crusades, eyewitnesses and often participants in the events. He retells their stories in their own vivacious style, giving us a vivid portrait of a society rent by internal conflicts and shaken by a traumatic encounter with an alien culture. He retraces two critical centuries of Middle Eastern history, and offers fascinating insights into some of the forces that shape Arab and Islamic consciousness today.

Ambientada en el siglo xix, en un Líbano dividido por el enfrentamiento entre Egipto y el Imperio Otomano, LA ROCA DE TANIOS novela inspirada en un hecho real? gira en torno a la muerte violenta de un patriarca, cuyo asesino, refugiado en Chipre, es devuelto con engaños a su tierra para ser castigado. La reconstrucción de la historia va dibujando la figura de Tanios, convertido por obra del destino en héroe legendario y liberador de su pueblo. El amor, la venganza y la muerte sirven a Amin Maalouf para tejer la trama de este relato lleno de peripecias que es, a la vez, una deliciosa crónica de la vida cotidiana en un pueblo en el cual la tolerancia se ve amenazada por unos acontecimientos que presagian un futuro de violento antagonismo. -

«Pertenezco a una tribu que, desde siempre, vive como nómada en un desierto del tamaño del mundo. Lo único que nos vincula, por encima de las generaciones, por encima de los barcos, por encima de la

Corre el año de 1666, año del Anticristo y, para muchos agoreros, iluminados, el del fin de los tiempos. Descendiente de genoveses asentados en el Líbano, Baldassare Embriaco no logra sustraerse al clima generalizado de inquietud y emprende un viaje en busca de un libro que puede servir de protección en caso de que sobrevengan las catástrofes que se anuncian. EL VIAJE DE BALDASSARE llevará a éste por el Mediterráneo hasta Londres, y en su transcurso le saldrán al paso el miedo, el engaño y la desilusión, pero también el amor. Esta novela de Amin Maalouf es un recorrido en el que brotan tanto los choques como las vías de comunicación entre Oriente y Occidente, y un periplo en el que, frente a los condicionamientos sociales, el individuo reivindica su derecho a ser extranjero sin humillaciones. - Maalouf, Amin - Ed. Dar al farabi - ISBN 9789961903346

En esta obra Amin Maalouf hace una denuncia apasionada de la locura que incita a los hombres a matarse entre sí en el nombre de una etnia, lengua o religión. Desde su condición de hombre situado entre Oriente y Occidente que gravita sobre toda su obra, ya sea literaria Leon el Africano, Las escalas de Levante, El viaje de Baldassare, ya sea historica Las cruzadas vistas por los arabes, cuando al autor se le pregunta si se siente mas libanes o mas frances, responde que por igual: Lo que me hace ser yo mismo y no otro escribe es que estoy a caballo entre dos paises, entre dos lenguas, entre varias tradiciones culturales. Esa es mi identidad. Amin Maalouf (Libano, 1949) estudio economia, politica y sociologia y trabajo en el diario de Beirut An Nahar como responsable de la seccion de Internacional. En 1975, cuando estallo la guerra civil en Libano, se exilio en Francia, donde trabajo como periodista. Actualmente se dedica solo a la literatura. Todas sus obras han sido publicadas por Alianza Editorial.

Basándose en los testimonios de los historiadores y cronistas árabes de la época, Amin Maalouf relata la historia de las cruzadas tal y como las vieron y vivieron en «el otro campo», es decir, en el

Davant la situació actual del món, Amin Maalouf ens explica com hi hem arribat i com podem sortir-nos-en. La seva anàlisi és dura, però creu en l´instint col·lectiu de supervivència. No predica el fatalisme, sinó la urgència d´iniciar un nou procés. Potser som a la prehistòria, diu, d´una nova humanitat. Amin ho subratlla: tant el món arabomusulmà com Occident han estat infidels als seus propis valors. Un assaig sense «bla, bla, bla», ha dit la crítica. Anàlisis a fons, idees concretes. Maalouf, d?origen libanès i francès d´adopció, ofereix una visió lúcida d´un món que es contradiu

«Entramos no novo milenio sen compás», con esta frase comeza este ensaio no que Amin Maalouf intenta explicar como se chegou á deleiba actual do mundo e como se poderá saír dela. Para Maalouf dende o