ANABELLA BARRAGAN SOLIS

Exvotos, pinturas de pequeño cuyos componentes permiten reconstruir diferentes aspectos del pasado, en este caso de San Andrés Huixtac, Guerrero

DESDE LA PERSPECTIVA MEDIA EL DOLOR AGUDO CUMPLE UNA FUNCIÓN VITAL COMO SÍMBOLO DE ALARMA. DESDE ESTA MISMA PERSPECTIVA EL DOLOR CRÓNICO HA PERDIDO DICHA FUNCIÓN Y SE HA CONVERTIDO EN LA ENFERMEDAD MISMA, UN PADECER QUE IRRUMPE EN LA COTIDIANIDAD, QUE TRASTOCA Y TRANSFORMA LA VIDA MISMA, NO SOLO DE LA PERSONA AFECTADA SINO DE SU ENTORNO SOCIAL EN GENERAL. EL DOLOR RECURRENTE O CRONICO INVOLUCRA AL SUFRIMIENTO, PUDIENDO SER, ASIMISMO, UN MOTOR DE TRANSFORMACION Y CREATIVIDAD Y UN LENGUAJE METAFORICO DE LA VIDA VIVIDA. EL DOLOR SE VIVE COMO UN CASTIGO, UNA EXPERIENCIA DE ESTOICISMO, UNA COSTUMBRE RITUAL, UN ACTO DE FE, COMO UNA POSESION Y UNA ESTRATEGIA DE CONTROL, UNA FORMA DE VIDA Y METAFORA DE MULTIPLES Y PROBLEMATICAS SOCIALES E INDIVIDUALES: LA POBREZA, EL ABANDONO, LA SOLEDAD, EL SUFRIMIENTO CRONICO, LA ENVIDIA, EL ODIO, LA VENGANZA, LA VERGUENZA, EL RECHAZO, EL ESTIGMA, EL MALTRATO Y LA VIOLENCIA. EL DOLOR ES REFLEJO DE LA FRENETICA VIDA CONTEMPORANEA, ENMARCA EN LA DESMESURA DEL CONSUMO, DEL DESEO DE LA ETERNA JUVENTUD Y DE LA SALUD Y LA ENFERMEDAD COMO MERCANCIA.