Ángel Gómez Moreno

En esta fotografía, tomada por Sergio Guadalajara durante una visita a la fortaleza de Oreja en octubre de 2017, se ven tres ejemplares de la especie citada: mientras dos sobrevuelan la torre del homenaje, uno entra en un mechinal. Tras revisar la instantanea, el ornitologo Javier Gomez Aoiz concluye que estamos ante la prueba de que esta ave cria en el sureste de Madrid, hecho del que no se tenia constancia (como se desprende de Javier Gomez Aoiz y Unai Fuente Gomez, Cuando y donde ver aves en Madrid. Propuestas mes a mes para familias, aficionados y expertos, Madrid: Tundra, 2017). El castillo de Oreja fue un referente primordial en la ocupacion de la Meseta Sur durante la Reconquista y permite entender quienes fueron sus repobladores y quienes son los manchegos de hoy. Esos y otros datos sobre la informante y su pueblo enmarcan un valioso testimonio oral del cuento de La huella del leon, que se acompaña de un estudio de las correspondencias españolas del Indovinello Veronese, especialmente abundantes en la provincia de Ciudad Real.

Ensayo que nos acerca el texto y variaciones del himno de la Legión, de Fidel Prado; asi como su contexto durante sus 90 años de existencia.

Cinco estudios dedicacos a cinco estudiosos que han sabido explicar a Cervantes en su época

Este amplio panorama ilustra el origen y evolución del hispanomedievalismo (etiqueta reivindicada al comienzo del libro) nacional e internacional desde el siglo XVIII hasta el presente.

En España, la Legión sería insustituible para el Ministero de Defensa por ser la primera Unidad de Intervención Inmediata. Admirada y querida por la mayoría, a la Legión no le faltan detractores, que hurga en las heridas de la historia y ni siquiera se hacen la pregunta obligada: cui prodest o bien cui bono. Se estudia la historia de la Legión y de su Himno como hilo conductor

Profundo estudio que muestra la importancia de las vidas de santos en el estudio de la literatura hispánica, lo que permite un mejor conocimiento del universo cultural de la Península desde la Alta E

Se trata de introducir al lector en el tema de la "educación natural" y, por consiguiente, de la antropología naturalista, encuadrada en una cosmología y sociología igualmente naturalistas. El autor presenta un naturalismo alternativo al roussoniano: el naturalismo científico-positivo (en cuanto que su soporte epistemológico se centra en las ciencias de la naturaleza), encaminado a la construcción de un ser humano integral y armónicamente educado a partir de su yo constitutivo (naturaleza heredada), aunque modificada hacia parámetros útiles para él mismo y para la sociedad mediante la educación moral.

El hecho educativo se da en el hombre para la cualificación del propio hombre y, por tanto, cuanto ayude a su conocimiento facilitará, al propio tiempo, su desarrollo. Objeto, por consiguiente, de la antropología de la educación será desentrañar el misterio del hombre en cada conmctexto sociocultural explicativo, para interpretar esa realidad y para diseñar teorías y estrategias de acción conducentes a la mejora del propio hombre en interacción con su entorno sociocultural, con su realidad histórica.

Este trabajo descubre cómo en la segunda mitad del siglo XIX se produjo una renovación del interes por el mundo del Medievo, que tomó una dirección distinta a lo que había sido la explotación romántica. La presencia de la Edad Media en estos años se manifiesta tanto en el campo de la literatura, como en el arte o la historia, e incluso en las mas frivolas modas de la sociedad del momento. La reconstruccion que se realizo del mundo medieval se llevo a cabo a partir de una vision del pasado mediatizada por los varios movimientos intelectuales y sociales que conformaron esas decadas, como el socialismo o el feminismo, y, esteticamente, se vio marcada por los escritores realistas que se adentraron en este universo. La influencia de todos estos elementos hara que se pongan de manifiesto aspectos novedosos como la dificil condicion de algunos grupos sociales y de las comunidades marginadas, y que se preste atencion a momentos antes olvidados de la vida cotidiana. La Edad Media no sera el paraiso terrenal que imaginaron los romanticos, pues una sistematica desmitologizacion minara la elaborada leyenda. Este estudio trata entonces de percibir como el medievalismo evoluciona desde la corriente romantica a la modernista, proporcionandonos abundantes revelaciones sobre la cultura del Re