Ángel Mato Díaz

El objetivo primordial de este trabajo es la descripción de los modos de vida tradicionales en el concejo de Ponga durante los siglos XVIII y XIX: los cultivos, las praderías, el pastoreo, los bienes comunales (pastizales, puertos, montes y aguas) y las instalaciones preindustriales (molinos, batanes, fraguas), con una especial atencion a la ferreria de Soto Rodrigo que funciono en Ponga durantes mas de cien años. Ademas se analiza la importancia de la arrieria por la Cordillera Cantabrica con los pueblos leoneses (en torno a mil caballerias anuales) para vender madera e hierro y comprar trigo y vino, con una pluriactividad economica de campesinos pequeños propietarios que aspiraban a mejorar su nivel de vida.

La colección Puro Historia lanza nuevo libro: Puro Oviedo. Años 50 y 60, que incluye fotografías históricas de la modernidad en la capital asturiana.

Mirar hacia el pasado sirve para recordar, reflexionar y comparar. Recordar cómo eran otros tiempos, los de nuestros abuelos, de lo que hemos oído hablar; reflexionar sobre la dureza de los años que les toco vivir y las dificultades que hubieron de superar. Rememoremos la Asturias de hace 100 años.

Desde 2019 la Editorial Nortegráfico desarrola una colección de libros dedicados a la Memoria Fotográfica en colaboración con el Muséu del Pueblu d'Asturies y con otras instituciones y archivos. El objetivo es divulgar en papel las imagenes del pasado reciente de Asturias y detener la mirada en un tiempo no muy lejano para reflexionar sobre el discurrir historico y percibir los cambios. La coleccion incluye el libro titulado "Puro Gijon" y otros dos de "Puro Oviedo", referidos a ambas ciudades en los origenes del siglo XX y en las decadas de 1950 y 1960 .En el que se presenta ahora, la mirada retrocede hacia la Asturias de las decadas de 1950 y 1960, cuando la region consolida su proceso industrial e inicia unos cambios en materia de urbanizacion y de costumbres que definen su futuro. En esos años, Asturias completo el ciclo de su modernizacion contemporanea, al pasar de ser una region agraria a una region industrial, cien años despues de haber iniciado su industrializacion. En esas mismas decadas alcanzo su cenit demografico superando el millon de personas, con unos niveles de urbanizacion muy elevados en la zona central en torno al triangulo Oviedo-Gijon.Aviles. su crecimiento economico fue una constante llegando a colocarse en el sexto puesto en el ranking provincial del desarrollo en España.Reflejar todos estos cambios mediante la fotografia historica es la pretension de esta publicacion que muestra la evolucion de la demografia, de los transportes (la revolucion de la automocion) y de la economia, sin olvidar los cambios en las costumbres con imagenes de las fiestas,los desfiles, el ocio popular (cine, teatro, juegos), la musica (el ye e) y los deportes.Mas libros del autor

Con el título La Atenas del norte se pretende reseñar la importancia del movimiento cultural asturiano enn el período de la Restauración y de la República, recuperando un término de la época que pretendia simbolizar simbolicamente la amplia nomina de centros culturales organizados en un marco autonomo, no oficial, de convivencia societaria, que arraigo entre las clases medias y los sectores obreros. El trabajo se inicia con el estudio de los ateneos, especialmente con la larga historia del Ateneo Obrero de Gijon, para continuar con el mapa del resto de los ateneos asturianos, donde se enumeran 62 entidades y se exponen las actividades de los mas importantes (Oviedo, Mieres, Langreo, Laviana y Turon). La segunda parte se dedica a las Sociedades Culturales con un analisis previo de las de Cultura e Higiene y con la relacion geografica de otras 234 asociaciones. Se dedica la parte tercera a analizar las Bibliotecas Populares (fondos catalogados, lectores y lectoras) y la distribucion regional de otras 137 entidades de cultura popular. En conjunto, este trabajo reseña 443 instituciones culturales asturianas que promovieron un "cambio cultural" de gran transcendencia, no suficientemente valorado por la carencia de estudios globales sobre la mismas. Mientras que en otras comunidades industrializadas de España el hecho diferencial residia en la construccion de una identidad nacional propugnada por la burguesia autoctona, en defensa de sus intereses economicos y como respuesta ante la extension del internacionalismo proletario, en Asturias la burguesia regional progresista lidero el proceso de culturalizacion de las masas, transfiriendole su apoyo economico y su prestigio social, sin imponer sus criterios ideologicos en un marco de cierta autonomia obrera. Aunque no se registro explicitamente, funciono en nuestra region un "pacto cultural interclasista" entre burguesia reformista y clase obrera que se quebro dramaticamente en octubre de 1934, cuando la r