Ángela Atienza López

"Nada es como es, sino como se recuerda" fue afirmación lúcida de Valle Inclán. Una frase escueta que contiene, sin embargo, una extraordinaria carga, política y cultural, y que ofrece una pauta elemental para el analisis historiografico. Todas las instituciones de poder a lo largo de la historia han considerado entre sus principales intereses la importancia del control del recuerdo, del control de la memoria. Desde mediados del siglo XVI, la Iglesia catolica puso en marcha lo que termino por convertirse en un gran despliegue publicistico de caracter historiografico. Como una de las respuestas al aluvion amenazante del protestantismo, la Iglesia contrarreformista impulsaria un gran proceso de produccion y edicion de historias y escritos historicos sobre si misma, sus instituciones y sus miembros. Y junto a los textos, otros recursos de impacto visual multiplicaron su presencia con el mismo fin: ceremoniales y ritos, canonizaciones y fiestas devocionales, manifestaciones artisticas... Todo ello formo parte de lo que fue una gran operacion de construccion y difusion de memoria historica, ese termino de actualidad sometido hoy a reduccion y que, sin embargo, comporta mucho mas de lo que se contiene y se refleja ahora en la conocida polemica contemporaneista de estos ultimos años.Todo este proceso apuntado constituye un fenomeno historico de gran alcance que viene concentrando la atencion de los historiadores modernistas de manera especial en las ultimas decadas. En este marco se situan las contribuciones de este libro. En el participan historiadores consolidados del panorama nacional e internacional junto a jovenes investigadores, compartiendo el estudio de como la Iglesia postridentina fue elaborando y construyendo los mimbres de lo que presentaria como su propia historia, la historia oficial, la destinada a configurar ese recuerdo que conforma la realidad en la expresion valleinclanesca, la destinada a dominar y perdurar.

Más de tres mil conventos fueron muchos conventos. A estas cifras se llegaba en la España de mediados del siglo XVIII. Más de dos mil se habían fundado entre los siglos XVI y XVII. De la configuración de esta España conventual, del despliegue de cientos y cientos de nuevos conventos de frailes y de monjas a lo largo de la Edad Moderna y del extraordinario brio fundacional de aquella sociedad se ocupa este libro. Pero esta no es una historia institucional ni eclesiastica de ese proceso de expansion conventual. Abordamos un fenomeno que tuvo una dimension social incuestionable y lo analizamos desde los mimbres y las preguntas de la historia social y del poder. Nos situamos ante un proceso que tambien alentaron las propias ordenes religiosas y que, en suma, envolvio al conjunto de la sociedad española del Antiguo Regimen. Desde la perspectiva de muchos fundadores un convento fue tambien un instrumento de poder. Hay una historia social e historia del poder detras de todo el proceso de proliferacion conventual.

Historia de la sororidad, historias de sororidad. Manifestaciones y formas de solidaridad femenina en la Edad Moderna se ha planteado con el horizonte puesto en la apertura de un nuevo terreno de investigacion dirigido al estudio de una tematica y una problematica nueva y pionera en la historiografia modernista: la sororidad. La sororidad no es un fenomeno particular y exclusivo del mundo actual, contemporaneo. Se trata de una realidad que ha formado parte de las relaciones entre mujeres a lo largo de los siglos, pero durante una buena parte de ese transcurrir historico ha permanecido oculta ?ocultada?, enterrada bajo la pesada losa de un imaginario secular que ha puesto el acento en su contrario: la insolidaridad y la rivalidad entre mujeres como un atributo perenne y natural de la feminidad. El libro pretende contribuir al desmantelamiento de este poderoso imaginario y se plantea la identificacion y el estudio de la sororidad y sus expresiones historicas particulares en la Edad Moderna, huyendo de significaciones propias de la contemporaneidad y de presentismos. Los trabajos que aqui se reunen ponen su atencion en diferentes y variados ambitos de la vida cotidiana y de la existencia historica de las mujeres de la Edad Moderna en cuyas relaciones circulo la sororidad de muy diversas formas, contribuyendo a su conocimiento historico, a la definicion y analisis de sus perfiles, a sus formas de manifestacion, a las expresiones historicas que adopto, a sus dinamicas, asi como tambien a sus numerosas dificultades y sus limitaciones.