Antoni Gelonch Viladegut

Aquest llibre recull els pensaments de cent catalanes que han reflexionat sobre l’art, el proces creatiu i el paper de les dones en la producció artística. Des del segle XIX fins als nostres dies. De

A traves d’un endinsament breu pero consistent en les mitologies grega i romana, d’una aproximació a l’art del gravat i d’una anàlisi exhaustiva dels gravats mitologics de Rembrandt, Antoni Gelonch e

Quan érem lleidatans ressegueix el fil personal i familiar d’Antoni Gelonch per tal d’explicar i alhora explicar-se qui és, com és i per què és. I tot plegat amb el rerefons de la Lleida del segle pa

Aquest llibre recull les biografies de 100 catalanes que han estat pioneres en algun àmbit, des de la política fins als mitjans de comunicació, passant per la pintura, la literatura, la música, l’arq

Aquest és un llibre de tradicions i llegendes. Un llibre perquè els nens i els joves (i els no tan joves) coneguin aspectes bàsics de la història i la cultura popular de la ciutat de Lleida, i això f

Aquest llibre analitza la idea de Renaixement: que significa, quins impulsos va rebre i quin individu i quina societat shi van desenvolupar. Alhora, defineix que implica el concepte dhumanisme, que va ser la pedra angular daquest proces, i delimita els marcs temporals i territorials del moviment.Un cop establert el marc general, ens endinsa en les diverses modalitats de Renaixement: lartistic, larquitectonic, el literari, el musical, el cientific i el religios. El moviment renaixentista va ser global i va afectar tots els ambits del saber.Tambe sabrem quins canvis va comportar en lorganitzacio social i politica, i que va implicar que lhome se situes al centre de la Creacio. Daquesta centralitat va sorgir el concepte dhome universal. Moviment, continuitat i globalitat, vet aqui els conceptes clau del Renaixement.

El Cant de la Sibil·la és una interpretació musical que té lloc durant la nit de Nadal en esglésies d?arreu dels Països Catalans. Escenifica uns versos que parlen dels senyals del judici final i l?a

Entre el final de la segona guerra mundial i en els anys 60, Europa va viure una intensa polemica entre dos fars de la intel·lectualitat parisenca, Camus i Sartre. Tot i que al començament eren bons amics es van anar distanciant i les seves diferencies van fer que la seva relacio travesses unes turbulencies que els van marcar profundament. La mort de Camus va fer que la reconciliacio no es pogues començar ni a albirar. Els seus posicionaments respecte dels totalitarismes, la Resistencia o l''us de l''arma nuclear els van separar cada vegada mes. Pero la questio de fons sempre va ser si cal donar prioritat a la justicia o a la llibertat, i si la fi justifica sempre els mitjans. El debat va recorrer l''Europa de l''epoca, i encara avui intentem donar-hi resposta. Tanmateix, al nostre pais, hem preferit no plantejar-nos el dilema i hem fet com si no existis.

El nou llibre d'Antoni Gelonch explora per qué les idees de la Revolució Francesa amb prou feines van arribar a Catalunya i per qué la mala digestió dels fets de començaments del segle XIX va comportar miseria, guerra i absolutisme durant mes de cent anys. El llibre tambe parla de relacions entre vens, dels plans de Robespierre i Napoleo per a Catalunya, de l'organitzacio administrativa napoleonica a casa nostra, de revoltes, de pors, de lligams, de rebomboris, de recels... de la condicio humana!

Definir una personalitat històrica, un geni amb capacitat disruptiva, com és el cas de Martí Luter (1483-1546), no és una tasca fàcil. Però aquest llibre no és una biografia en sentit estricte, sinó

Josep Ferrater Mora, considerat per molts el filòsof català més destacat del segle XX, va escriure l?any 1944 el llibre Les formes de la vida catalana, en què analitzava la particular idiosincràsia d