Antonio Almagro Gorbea

Gran formato El oratorio de la mezquita fue transformado en la Colegial barroca que existe hoy, a través de un complejo proceso constructivo, y el muro de cierre exterior, que contenía el patio de abluciones y el alminar para la oracion, se fue absorbiendo por el complejo tejido urbano de la zona, pero manteniendo integra la estructura basica original. Cuando los cristianos llegan a Sevilla (1248), transforman las mezquitas en templos cristianos mediante una actuacion muy sencilla: cambian el eje de oracion, primitivamente Norte-Sur, a un nuevo Este-Oeste. Localizan en el mihrab o lugar sagrado islamico, una capilla de la Virgen. En este momento de la investigacion sobre el edificio, tenemos la certeza de que esta fue la Virgen de las Aguas, imagen fernandina, la que utilizaron para cristianizar el templo. Aprovechan el alminar del muecin como campanario (la lengua de la Iglesia). Por ultimo utilizan el patio de las abluciones, dotado de fuente, agua corriente y soportales perifericos, como habitaciones e instalaciones de los servidores de la iglesia. Tambien se utilizo como cementerio tanto en el centro como en varias capillas funerarias, entre las que se encontraba la de la familia Pineda, citada por las fuentes, y que ha llegado hasta nosotros en buen estado de conservacion habiendo sido objeto de exploraciones arqueologicas. La capilla presenta forma de qubba o espacio cuadrado sobre arcos apuntados con cubierta de boveda octogonal de paños sobre trompas. Esta forma, de honda raigambre islamica, fue muy utilizada para estos fines en epoca mudejar pudiendose fechar en los siglos XIV/XV. Las excavaciones han revelado varias fases en su evolucion y puesto al descubierto las bovedas de los enterramientos de la familia Pineda de las que una conservaba intacta la lauda sepulcral cubierta con azulejos heraldicos. Se trata del unico espacio sepulcral medieval que presenta su conformacion original en Sevilla.

Contiene ilustraciones. Este libro presenta los conocimientos actuales sobre el periodo en que se constituye como núcleo urbano la ciudad de Albarracín, uno de los conjuntos históricos de origen medieval de mayor renombre en España. Estudios recientes sobre la ciudad y, sobre todo, las excavaciones emprendidas en el castillo en los ultimos años ilustran de manera cercana y palpable la historia singular de un periodo de esplendor de esta pequeña ciudad.

Guión y dirección de Antonio Almagro Gorbea. Este DVD contiene un audiovisual con un recorrido a través de la reconstrucción virtual de la mezquita edificada entre los años 1172 y 1198 por los califas almohades Abu Yaqub Yusf y Abu Yusf Yaqub al- Mansur, en donde hoy se levanta la actual catedral de Sevilla. El audiovisual ha sido realizado por el Laboratorio de Arqueologia y Arquitectura de la Ciudad (LAAC) de la Escuela de Estudios Arabes de Granada, perteneciente al CSIC, en colaboracion con el Cabildo Metropolitano de la Catedral de Sevilla y la Fundacion El Legado Andalusi.

Se publican en este cuarto volumen de la serie Pensamiento literario español del siglo XX trabajos sobre Carlos Bousoño, Guillermo de Torre, José Díaz Fernández, Eugeni D’Ors, Valentín García Yebra,

Catálogo de la exposición en la Real Academia de Bellas artes de San Fernando, sobre las antigüedades árabes de España.