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La razón discursiva es la que permite a Anselmo en su Proslogio que el espíritu se desplace desde la fe que cree a la inteligencia que demuestra, y de aquí a la visión intutitiva que promete la felicidad. Entendemos, nos dice Anselmo, que Dios es la cosa mayor que la cual no puede pensarse otra. La inteleccion de esta breve y universal definicion de Dios, argumenta el autor del Proslogio y de la Replica a Gaunilo, implica a la vez la existencia factica del objeto definido y la imposibilidad noetica de concebirlo como no-existente. La idea de Dios se impone, pues, con tal fuerza, que el hecho de entenderla lleva consigo saber que Dios existe y hasta el punto de que su inexistencia no es pensable.