Antonio Ariño

A punto de adentrarnos en la segunda década del siglo XXI, los procesos de globalización a que están sometidas prácticamente todas las sociedades del mundo están dando lugar a un nuevo tipo de sociedad, la sociedad global o globalizada. Se trata de procesos cuyos orígenes hay que buscarlos en los cambios que provocaron, hace dos siglos, la Revolución Francesa y la Revolución Industrial, y que adquirieron una especial aceleración en las tres últimas décadas del siglo XX como consecuencia de los avances tecnológicos en los campos de la informática, telecomunicaciones y nuevos materiales, que produjeron a su vez una auténtica revolución tecnológica que se va haciendo cada vez más evidente en el presente siglo XXI. El actual proceso de cambio tecnológico acelerado está dando lugar a un nuevo paradigma tecnoeconómico que viene acompañado de un complejo proceso de adaptación cultural y organizativa, de tal manera que los textos de iniciación a la Sociología, que fueron elaborados para ofrecer un relato sociológico de los cambios sociales producidos en los años transcurridos desde la fi nalización de la Segunda Guerra Mundial hasta la desintegración de la Unión Soviética (1991), se han ido quedando obsoletos en cierto modo para dar cuenta de los cambios que en cascada, se han venido sucediendo desde entonces.

Un fantasma recorre el mundo, y no es el comunismo ni tampoco la rebelión de las masas. Se trata, más bien, de la secesión de las élites y, dentro de ellas, muy especialmente, la de los ricos. Este fenomeno se asienta sobre el hecho mas fundamental que se ha producido en las ultimas decadas: el incremento y la concentracion de la riqueza en manos de una minoria a nivel planetario, tanto en las fases de expansion como en las de recesion. Las reformas de naturaleza politica impulsadas por las elites desde los años ochenta, la financiarizacion de la economia y la incesante revolucion de las tecnologias de la informacion, comunicacion y organizacion, han provocado grandes desacoplamientos y creado dinamicas globales que pueden ser no solo diversas sino opuestas, en distintas regiones. Al mismo tiempo, las minorias opulentas han impuesto una vision que supone la deslegitimacion del contrato social implicito, vigente desde el final de la Segunda Guerra Mundial. La agenda neoliberal, hoy hegemonica, que condiciona el nivel de soberania tradicional de los estados, empobrece la calidad de las democracias y ha producido niveles ineditos de precarizacion y destruccion de empleos, pobreza, exclusion y expulsion de los derechos de ciudadania para grupos vulnerables y deterioro de las condiciones de vida para la mayoria. Incertidumbre, inseguridad y repliegue de las sociedades son la otra cara de esos procesos que aqui se analizan. Antonio Ariño y Juan Romero analizan las desigualdades sociales y sus consecuencias no solo a nivel global, sino tambien europeo y español, y concluyen con un conjunto de reflexiones sobre las paradojas y los nuevos retos que presenta esta nueva epoca.

El objetivo de este informe consiste en ofrecer datos contrastados y una aproximacion a las practicas, interacciones y estructuras tangibles en el boyante negocio del sexo. El foco se ha puesto en la Camunitaat Valenciana pero tomandos iempre como horizonte de referencia la sociedad española

En la sociología española, y más en concreto en la sociología de la cultura, hay un vacío que esta investigación pretende comenzar a colmar. Existe abundante investigación sobre los valores, sobre la religion y los sistemas de creencias, sobre el conocimiento y el discurso; trabajos valiosos, aunque escasos, sobre el campo artistico; pero el ambito especifico de las practicas culturales, tal y como se entiende en contextos proximos (Francia, Canada, Inglaterra), apenas se ha cultivado entre nosotros.La evolucion de los equipamientos culturales de los hogares españoles en las ultimas decadas es un buen indicador de un nuevo paradigma comunicativo: en 1968 solo un 38% de los hogares tenia televisor y un 19% telefono fijo. Hoy dia, la inmensa mayoria dispone de diversos receptores, un 92% de telefono movil y en torno al 70% de algun tipo de ordenador. Estos y otros equipamientos reflejan la transicion al regimen comunicativo audiovisual-digital, que modifica los procesos de participacion cultural y socava el nexo historico entre cultura y cultura letrada, y entre esta y la alta cultura.Este texto explora dichos cambios mediante un recorrido por las encuestas y estadisticas culturales desde principios de los sesenta hasta la actualidad y muestra como el nuevo modo de comunicacion hegemonico transforma la cultura, porque produce un desplazamiento del locus social central de apropiacion de los bienes simbolicos; modifica las pautas de accesibilidad a los mismos y su difusion, y afecta a los patrones imperantes de legitimidad cultural.

Un fantasma recorre el mundo, y no es el comunismo ni tampoco la rebelión de las masas. Se trata, más bien, de la secesión de las élites y, dentro de ellas, muy especialmente, la de los ricos. Este fenomeno se asienta sobre el hecho mas fundamental que se ha producido en las ultimas decadas: el incremento y la concentracion de la riqueza en manos de una minoria a nivel planetario, tanto en las fases de expansion como en las de recesion. Las reformas de naturaleza politica impulsadas por las elites desde los años ochenta, la financiarizacion de la economia y la incesante revolucion de las tecnologias de la informacion, comunicacion y organizacion, han provocado grandes desacoplamientos y creado dinamicas globales que pueden ser no solo diversas sino opuestas, en distintas regiones. Al mismo tiempo, las minorias opulentas han impuesto una vision que supone la deslegitimacion del contrato social implicito, vigente desde el final de la Segunda Guerra Mundial. La agenda neoliberal, hoy hegemonica, que condiciona el nivel de soberania tradicional de los estados, empobrece la calidad de las democracias y ha producido niveles ineditos de precarizacion y destruccion de empleos, pobreza, exclusion y expulsion de los derechos de ciudadania para grupos vulnerables y deterioro de las condiciones de vida para la mayoria. Incertidumbre, inseguridad y repliegue de las sociedades son la otra cara de esos procesos que aqui se analizan. Antonio Ariño y Juan Romero analizan las desigualdades sociales y sus consecuencias no solo a nivel global, sino tambien europeo y español, y concluyen con un conjunto de reflexiones sobre las paradojas y los nuevos retos que presenta esta nueva epoca.Un fantasma recorre el mundo, y no es el comunismo ni tampoco la rebelión de las masas. Se trata, más bien, de la secesión de las élites y, dentro de ellas, muy especialmente, la de los ricos. Este fenomeno se asienta sobre el hecho mas fundamental que se ha producido en las ultimas decadas: el incremento y la concentracion de la riqueza en manos de una minoria a nivel planetario, tanto en las fases de expansion como en las de recesion. Las reformas de naturaleza politica impulsadas por las elites desde los años ochenta, la financiarizacion de la economia y la incesante revolucion de las tecnologias de la informacion, comunicacion y organizacion, han provocado grandes desacoplamientos y creado dinamicas globales que pueden ser no solo diversas sino opuestas, en distintas regiones. Al mismo tiempo, las minorias opulentas han impuesto una vision que supone la deslegitimacion del contrato social implicito, vigente desde el final de la Segunda Guerra Mundial. La agenda neoliberal, hoy hegemonica, que condiciona el nivel de soberania tradicional de los estados, empobrece la calidad de las democracias y ha producido niveles ineditos de precarizacion y destruccion de empleos, pobreza, exclusion y expulsion de los derechos de ciudadania para grupos vulnerables y deterioro de las condiciones de vida para la mayoria. Incertidumbre, inseguridad y repliegue de las sociedades son la otra cara de esos procesos que aqui se analizan. Antonio Ariño y Juan Romero analizan las desigualdades sociales y sus consecuencias no solo a nivel global, sino tambien europeo y español, y concluyen con un conjunto de reflexiones sobre las paradojas y los nuevos retos que presenta esta nueva epoca.