Antonio Díaz Bautista

Con este libro, resultado de bastantes años de trabajo, se pretende ofrecer a la Romanística una visión completa de la producción jurídica de Diocleciano, que ha llegado hasta nosotros. Desde el primer momento fuimos conscientes de la dificultad que entrañaba nuestro empeño, pues basta con hojear el Codigo justinianeo, para observar que los rescriptos dados por este emperador, con su colega Maximiano, ocupan un espacio muy considerable en la gran mayoria de los titulos. Al concluir nuestra labor hemos podido comprobar que el numero de constituciones dioclecianeas es de 1216. Solo 9 de ellas no estan recogidas en el Codex, sino en la Romanarum et Mosaicarum Legum Collatio. Por razones de economia editorial no ha sido posible incluir en este Conspectus los textos latinos, como habria sido deseable. Por ello se debe advertir al lector que la numeracion corresponde a la undecima edicion del Codex Justinianus de Paul Kruger (Berlin 1954). Las constituciones tomadas de la Collatio se han consultado en la base de datos B.I.A... El estilo de los rescriptos dioclecianeos es conciso, preciso y nada pomposo, muy semejante al de los juristas clasicos. En algunas ocasiones aparecen los argumentos enunciados como regulae, pero lo mas frecuente es que describan el caso, dictando la solucion y su fundamentacion juridica, en la mas castiza tradicion de los responsa En este Conspectus se incluyen dos Edicta de Diocleciano y Maximiano, extraidos de la Collatio (Coll.6.4 y 15.3), cuya redaccion responde fielmente a los patrones estilisticos de la nueva etapa: son los referentes al matrimonio y a la represion de los maniqueos

Este volumen, que por su finalidad necesariamente debe ofrecer unos contenidos muy selectivos, consta de dos partes, cada una de las cuales tuvo en origen vida independiente con diversas ediciones y reimpresiones. Al poder contemplarse como historicamente complementarias, y teniendo en cuenta la orientacion de los nuevos planes de estudio de la titulacion de Derecho en España, en los que el derecho romano aparece situado en su dimension de componente de la cultura juridica europea, de la que es punto de partida, parecio oportuno en 1995 reunir los dos libros en un solo volumen. A lo largo de las sucesivas ediciones los textos originarios fueron objeto de revisiones y depuraciones, lo que tambien se ha producido en esta novena edicion, que presenta, ademas, como las precedentes, una puesta al dia bibliografica.

La memoria del pasado está poblado de personajes a los que se admira o de denuesta, sin que podamos precisar nunca con absoluta nitidez en qué medida los brillos y las sombras que los rodean han sido exagerados por la lente deformadora del recuerdo. Entre los villanos, ocupa Diocleciano un lugar tradicionalmente destacado, casi parangonable con el de Nerón. Seguramente la doble inquina, la religiosa y la política, ha impedido que Diocleciano tuviese un papel más destacado en el arte y la literatura del Renacimiento y el Barroco, tan proclives a fantasear sobre los grandes personajes de la Antigüedad. Sin embargo, los romanistas conocen bien la importancia que tiene la producción jurídica de este emperador, tradicionalmente "maldito". El nivel técnico de las constituciones dioclecianeas es muy elevado y sus redactores no sólo hacen gala de un elevado dominio de los conceptos jurídicos, sino también de una considerable dosis de pragmatismo, porque, en muchas ocasiones, introdujeron retoques en las soluciones clásicas, que, son alterar substancialmente su tradicional estructura, mejoraban la eficacia de su aplicación.

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El legado jurídico de Roma no se sustenta sólo en el conjunto de normas que nos han transmitido las fuentes, sino también en la organización jurisdiccional y judicial que permitía su aplicación. En este libro se analiza como era entendida la iurisdictio en Roma, los problemas de competencia que surgian entre los diversos magistrados y jueces, y los criterios utilizados para su atribucion. Domicilio, territorio, cuantia o materia del litigio determinaran los criterios competenciales de aplicacion que, junto a estatutos personales privilegiados o el ius domus revocandi, son puestos en relacion con la jurisdiccion alfonsina y la vigente Ley de Enjuiciamiento Civil. El estudio de la competencia jurisdiccional, desde la Fundacion de Roma hasta Justiniano, permite conocer el fenomeno de la recepcion en Europa y su posterior influencia en la legislacion medieval y el derecho vigente, convirtiendose en una poderosa herramienta para el analisis del derecho comparado.