Antonio Gala, página 3 de 11

Ésta es la historia de un viaje enamorado. En él, yo soy Tobías.A los 112 años murió Tobit. A los 127, o cosa así, Tobías. Nunca osó narrarle a nadie, ni a su mujer siquiera, su aventura increíble. Era un asunto de hombres: o de hombres y algo mas. Al principio viajo para ver si encontraba, por azar, al mancebo. Yo despues, muchas tardes, al ponerse el sol, en Ninive y Ecbatana, aguardo el descenso del angel. Lo confudia a veces con una palpitacion del aire en el verano, y la ternura se le ponia de pie. Pero el angel no volvio nunca mas. Llego a pensar que todavia habia sido un sueño de su adolescencia: el sueño mas emocionante de su vida. En sus ultimos años deseaba morir para comprobar que el angel existia. Antonio Gala, Dedicado a Tobias

En los papeles carmesíes que empleó la Cancillería de la Alhambra, Boabdil -el último sultán- da testimonio de su vida a la vez que la goza o la sufre. La luminosidad de sus recuerdos infantiles se oscurecerá pronto, al desplomársele sobre los hombros la responsabilidad de un reino desahuciado. Su formación de príncipe refinado y culto no le servirá para las tareas de gobierno; su actitud lírica la aniquilará fatídicamente una épica llamada a la derrota.Desde las rencillas de sus padres al afecto profundo de Moraima o Farax; desde la pasión por Jalib a la ambigua ternura por Amin y Amina; desde el abandono de los amigos de su niñez a la desconfianza en sus asesores políticos; desde la veneración por su tío el Zagal o Gonzalo Fernández de Córdoba al aborrecimiento de los Reyes Católicos, una larga galería de personajes dibuja el escenario en que se mueve a tientas Boabdil el Zogoibi.

En Cristóbal Colón, originariamente libreto de una ópera, ofrece Antonio Gala su personal visión del Descubrimiento de América. Siguiendo la tesis de Madariaga, remitifica a Colón como perdedor, como extranjero y como judio converso, destacando, a su vez, dos presencias dramaticas: el viaje, rememorado e idealizado, y el antagonismo entre Colon y Pinzon que, injustamente, ha restado importancia a la labor andaluza de la empresa del Descubrimiento. Jose Romera Castillo, catedratico de Literatura Española, recoge en el Prologo las circunstancias que rodearon el proceso de creacion de la obra y su posterior estreno, y, ademas, nos proporciona unas esclarecedoras claves para su lectura.

¿Quién es el dueño de una carta: el remitente, o el destinatario? Quizá el correo, en su trayecto al menos. ¿Quién es el dueño de la herida: el que la causa, o el que la padece? ¿No son caras los dos de una misma moneda? O quizá el dueño es el sentimiento que les clava su dardo. Quien ama, quien es amado y el amor: ese arquero que los llaga a ambos, ese puente levadizo en que se encuentran y se desencuentran... El dueño de la herida es el verdugo y es la víctima; es el idólatra y es su ídolo; pero, sobre todo, aquello que los vincula o los enfrenta, sea cual sea su nombre. Porque hay amores que no saben el suyo verdadero.

Un novelista, Octavio Lerma, bisexual, se retira a una isla para escribir un libro que puede titularse La enfermedad mortal. Todas las personas que lo amaron sucesivamente han muerto. Sobre esa amenaza de su amor mortifero se propone reflexionar con la mayor serenidad posible. Sin embargo, nada mas llegar a la isla, se enamora de una mujer fascinante, Aspasia Martel. Y no tarda en caer tambien enamorado de Leonardo, un hombre bastante mas joven, al que trata de seducir contradictoriamente. Esta es la regla de tres que acaso resuelva los interrogantes de Octavio o acaso le plantee un problema mas grave. Porque quien en esa regla multiplica ha de estar dispuesto despues a dividir. El novelista escribe, pasado algun tiempo, el relato de su peripecia amorosa en la isla y en otros lugares donde los tres amantes coincidieron. E intercala fragmentos del libro inacabado que entonces escribia. Tales fragmentos informan a los lectores, sobre el erotismo sufriente y complicado del escritor, pero no a este sobre si mismo. Quiza porque el corazon no aprende, y porque, aunque lo hiciese, el amor no se repite nunca.

Antonio Gala nos conduce, de la mano de un narrador que supo, como nadie, quién era Minaya Guzmán, más allá de la vida, más allá de la muerte, hacia la luz más esperanzadora. Se trata no de una novela de misterio, sino del misterio transformado en novela. Mas de 140 000 ejemplares vendidos de Las afueras de Dios.

Desideria Oliván, una joven de Huesca con decepciones matrimoniales, en el curso de un viaje turístico por Turquía descubre repentinamente la pasión amorosa más avasalladora en los brazos de Yamam, y a pesar de que no sabe casi nada de el, lo deja todo para vivir a su lado en Estambul. Pasa el tiempo, y la intensidad de este amor persiste, pero las relaciones de los dos amantes se van haciendo cada vez mas dramaticas y mas sordidas, hasta que el reencuentro de Desideria con un antiguo amigo suyo que pertenece a la Interpol revela la verdadera naturaleza de las actividades lucrativas de Yamam. La historia, admirablemente contada a traves de unos supuestos cuadernos intimos de la protagonista, constituye una amarga meditacion sobre el amor, llevado a sus ultimas consecuencias en medio de un clima muy patetico, hasta la destruccion fisica y moral, que Antonio Gala sabe describir con la irresistible fuerza de su estilo.

El fracaso matrimonial ha dejado una profunda herida en el corazón de Desideria Oliván. Para recuperarse inicia un viaje turístico por Turquía, donde conocerá a Yamam, un apuesto comerciante que lleva una doble vida como traficante. En sus brazos descubre la mas desenfrenada pasion amorosa y lo abandona todo para quedarse a su lado en Estambul.

Palmira Gadea, una aristócrata sevillana, ha vivido al resguardo de su precioso y cuidado jardín. Sin embargo, ese orden aparente y artificial se ve invadido, poco a poco, por el inexplicable desorden del mundo que lo rodea. Las tapias del jardin de Palmira se estremecen y se resquebrajan por causa de una realidad violenta y ensangrentada, feroz pero enriquecedora, en un lugar donde jamas pudo imaginar que habria de encontrarse con su postrero y mas grande amor y con su serenidad ultima, por encima del abandono y la muerte.