Antonio José Navarro

A lo largo de este ensayo comprobaremos cómo el canibalismo en nuestra cultura y, de una manera muy especial en el cine, es una obsesión tan recurrente como aterradora, que subraya nuestro oscuro placer al contemplar, fantasear y, en ocasiones, divertirnos con historias bestiales y sanguinarias.En la mayoria de ocasiones, la critica se centra mucho mas en la violencia y el gore que en las posibles reflexiones serias sobre su significado profundo.No obstante, aqui lo abyecto no es la inmundicia ni el sufrimiento que esta trae consigo, sino aquello que perturba una identidad, un sistema, un orden.El canibalismo, como abyeccion, es el peligro, humano e inhumano, fisico y tangible, que nos empuja a transitar por espacios psicologicos, culturales, envenenados, al margen de la civilizacion, donde se concentran los recuerdos de una maldad preterita fuera de toda logica.El canibalismo equivale a mirarnos en un espejo y no hallar un significado logico, conocido, a nuestra propia imagen.Disfruten del banquete.La obsesion cinematografica por el canibal es tan antigua como el propio cine. El primer acto de canibalismo real mostrado por el cine fue en Gow the Head Hunter (1928), un documental etnografico . Desde entonces han transcurrido casi cien años de peliculas sobre canibales y canibalismo de todos los generos y estilos imaginables.

Todavía hoy existe una clara reticencia, por parte de muchos estudiosos, a reconocer el importante papel que las mujeres han jugado en el desarrollo del género fantástico y de terror, bien como lectoras o como creadoras, ignorando la larga tradicion de escritoras especializadas en esta narrativa, particularmente en la cultura anglosajona. Aunque fueron dos hombres, Horace Walpole (1717-1797) y Matthew Gregory Lewis (1775-1818) quienes inventaron la ficcion gotica con sus clasicas historias El castillo de Otranto y El monje numeros 10 y 3 de la coleccion Gotica, el genero no habria alcanzado la popularidad y difusion necesarias en sus inicios sin la decisiva participacion de las escritoras fantasticas. Fue una mujer, Ann Radcliffe (1764-1823), quien convertira la novela gotica en un fenomeno popular gracias a titulos como Los misterios de Udolfo o El italiano o El confesonario de los penitentes negros coleccion El Club Diogenes nº 167 y Gotica nº 34. Los veinte relatos que conforman esta antologia, Venus en las tinieblas. Relatos de horror escritos por mujeres, recorren la historia del genero desde la consolidacion artistica y comercial de la narrativa gotica con relatos como El espectro o Las ruinas del Priorato Belfont, de Sarah Wilkinson hasta el afianzamiento del cuento de miedo realista con historias como La casa encantada, de Edith Nesbit, pasando por autoras emblematicas del genero fantastico como Mary Shelley (La joven invisible,), Vernon Lee (Marsyas en Flandes,), o Edith Wharton (Los ojos,). Venus en las tinieblas. Relatos de horror escritos por mujeres, trata de acotar estilos y tendencias, y de exhibir los logros artisticos de las mujeres dentro de la literatura fantastica como parte integral y fundamental de la misma.

Recorrido por el cine de terror americano desde 1968 a 1980 a cargo de varios especialistas en la materia que nos desvelan las obras maestras del género y los entresijos de las producciones.

En el transcurso de casi dos décadas, Hollywood se ha convertido en una verdadera (y atormentada) conciencia y memoria colectiva en relación con el 11-S y la Guerra contra el Terror. Si alguien hubiese vivido en completo aislamiento todo este tiempo, sin leer ningun periodico, revista o libro, ni haber visto un informativo televisivo o escuchar la radio, viendo unicamente el cine y la television de Hollywood, podria hacerse una idea bastante precisa de que fue el 11-S, por que y como se ha desarrollado la Guerra contra el Terror, cual es la percepcion que los estadounidenses tienen de si mismos y de otros paises o culturas, y que sentimientos les provoca enfrentarse a su maldad, a su rabia, a su miedo, a su sufrimiento. En la presente obra se analizan numerosos documentales, cintas de ficcion y productos televisivos de diferentes estilos, dramaturgias e ideologias, un espacio de debate, de disputa, en que los espectadores adquieren conciencia de su posicion cultural y politica frente a semejante conflicto.

La expresión Guerra Fría, popularizada en 1947 por el periodista Walter Lippmann, alude al prolongado conflicto que enfrentó a la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y a Estados Unidos por la hegemonia mundial. Una pugna que se libro en los frentes politico, economico, cientifico, militar y cultural, donde el cine desempeño un gran papel. Las peliculas, de los mas variados generos y estilos fueron el mejor medio de persuasion para inculcar al espectador un orden simbolico que justificase la ideologia de cada superpotencia. Pero, tambien, desafiando a la censura, y gracias a sus sofisticadas formas narrativas e iconograficas, el cine plasmo de manera certera las tensiones sociales y politicas de toda una epoca, proporcionandonos un documento historico de primer orden protagonizado por personajes tan diversos como Iosif Stalin, Ronald Reagan, Lev Kuleshov, Sylvester Stallone, Nikita Jruschov, Billy Wilder, Grigoriy Chukhray, John Wayne, Alfred Hitchcock, John Le Carre o Steven Spielberg.

Durante el relativamente corto período de tiempo comprendido entre 1950 y mediados de losaños sesenta, la cinematografía española desarrolló un cine policíaco que, asumida como obligadala influencia del film noir clasico norteamericano, concreto una particular personalidadartistica sorteando todo tipo de dificultades, muchas de ellas nacidas del clima politico, social,economico y cultural presidido por la dictadura del general Franco tras la Guerra Civil. El cinepoliciaco español, en un alarde de coraje, creatividad e instinto comercial, fue capaz de ofrecerobras muy atractivas para el publico y capaces de conectar con la realidad del momento adiferentes niveles, caracteristicas que definen una etapa de nuestro cine todavia hoy pococonocida entre los aficionados al genero, a pesar del notable esfuerzo llevado a cabo por losescasos estudios previos publicados desde finales de los años noventa.Su necesaria reivindicacion y analisis son los principales objetivos del presente volumen,cuyos textos, a cargo de algunos de los mas interesantes escritores cinematograficos contemporaneosen lengua castellana, tratan de salvar del olvido peliculas como Apartado deCorreos 1001 (1950), Brigada criminal (1950), El cerco (1955), 091 Policia al habla (1960) o Losatracadores (1962) en un intento de poner en valor una parte de la historia de nuestro cine quecontradice muchos de los topicos y prejuicios sembrados durante años, desvirtuando el cineespañol de una epoca que, pese a todo, debemos considerar extremadamente valiosa.

El cine de posesiones demoníacas y exorcismos, en su calidad de cine eminentemente popular es, ante todo, entretenimiento. Pero no se trata de un entretenimiento trivial e intrascendente, sino de toda una narrativa, de una iconografia, que representa de muy diversas formas nuestra imperiosa necesidad de neutralizar los demonios personales y colectivos. "Libranos del mal. Un estudio cultural del cine de posesiones demoniacas y exorcismos" examina las dinamicas mitologicas, culturales, sociales, ideologicas, esteticas e incluso psicologicas que giran en torno a nuestra relacion con el Mal, expresadas a traves de este subgenero del cine de terror a menudo menospreciado.

Completa biografía de Bette Davis acompañada por estupendas fotografías en blanco y negro y un apéndice con reproducciones de carteles a color de sus películas y una completa filmografía con todos los datos. Con prologo de Jaume Figueras.

Más allá de la figura del aristócrata «satanique» y decadente, esbozada primero por John William Polidori e institucionalizada después por Bram Stoker, a lo largo de los siglos XIX y XX, el vampiro h

Tras los trágicos atentados del 11 de septiembre de 2001contra el World Trade Center de Nueva York, a muchostestigos les quedó una inquietante sensación de déjà vu:el cine de catástrofes, de ciencia