Antonio Pau

Hilde Domin (1909-2006), una de las más destacadas poetas alemanas del siglo xx, vivió en España, escribió poemas en español, tuvo amistad con poetas españoles y los tradujo al alemán. Su propia poesia en lengua alemana esta visiblemente influenciada por los poetas españoles, de los que Hilde Domin se consideraba discipula. En este libro se examinan sus relaciones con España y la literatura española, enmarcadas en el curso de su vida y la de su marido, el arqueologo e hispanista Erwin Walter Palm. El filosofo Hans-Georg Gadamer dijo de Hilde Domin que por ser una poeta que en el exilio vivio inmersa en su propio idioma, pero rodeada de un contexto español que estaba entonces en el auge de un nuevo Siglo de Oro, escribio unos poemas en lengua alemana que sonaron como un toque de diana.

La vida de Rilke, tenazmente dedicada a la culminación de una obra poética, discurrió por las cimas de la belleza y las simas del espanto. Lo que quedó tras ella son varios miles de poemas que sitúan a su autor a la cabeza de los escritores del siglo xx. Vida y obra se exponen en este libro de Antonio Pau como discurrieron: en una inseparable unidad, en un constante reflejo reciproco.Rilke escribio la poeta rusa Marina Tsvietaieva no es un simbolo de nuestro tiempo, es su contrapeso. Guerras, matanzas, carne lacerada en las batallas y Rilke. Gracias a Rilke nuestro tiempo sera perdonado. Por la ley del contrapeso, del equilibrio, Rilke tenia que haber nacido en nuestra epoca: ha sido su antidoto. En eso estriba su rigurosa contemporaneidad. El tiempo le hizo surgir. Rilke era es tan necesario en nuestro tiempo como el sacerdote en el campo de batalla: para rezar por unos y por otros, por ellos y por nosotros. Para que sean iluminados los que aun viven y para que sean perdonados los que han muerto.

«Novalis, escribió el filósofo Georg Lukács, es el único poeta auténtico de la escuela romántica. Sólo en él se transformó el alma entera del Romanticismo en poema. La vida y la obra de Novalis, es i

Hay dos causas o razones que determinan la necesidad de plantear la cuestión de la naturaleza jurídica de las Reales Academias y, una vez determinada su naturaleza, de precisar su régimen jurídico: por un lado, la falta de una ley general que regule las Reales Academias en su conjunto a diferencia de los que sucede en algunos Ordenamientos extranjeros- y por tos lado, la diversidad de los Reales Derechos que regulan cada una de ellas.

La vida de Rilke, tenazmente dedicada a la culminación de una obra poética, discurrió por las cimas de la belleza y las simas del espanto. Lo que quedó tras ella son varios miles de poemas que sitúan a su autor a la cabeza de los escritores del siglo xx. Vida y obra se exponen en este libro de Antonio Pau como discurrieron: en una inseparable unidad, en un constante reflejo reciproco.Rilke escribio la poeta rusa Marina Tsvietaieva no es un simbolo de nuestro tiempo, es su contrapeso. Guerras, matanzas, carne lacerada en las batallas y Rilke. Gracias a Rilke nuestro tiempo sera perdonado. Por la ley del contrapeso, del equilibrio, Rilke tenia que haber nacido en nuestra epoca: ha sido su antidoto. En eso estriba su rigurosa contemporaneidad. El tiempo le hizo surgir. Rilke era es tan necesario en nuestro tiempo como el sacerdote en el campo de batalla: para rezar por unos y por otros, por ellos y por nosotros. Para que sean iluminados los que aun viven y para que sean perdonados los que han muerto.

Interesante y espléndido libro (en la colección de la nobleza colegiada española, dirigida por Valentín de Céspedes y Felipe Ruiz del Valle) sobre una corporación heredera de una plural y rica tradicion historica. Los infanzones de Illescas, como estamento nobiliario, hay noticia ya en tiempos de Sancho IV de Castilla, vinculandose, andando el tiempo, sus servicios al rey y a la ya entonces Villa Imperial, con los que despues habrian de prestar a una institucion benemerita: el Hospital de la Caridad, fundado por el Cardenal Cisneros y en cuya construccion los infanzones tuvieron intervenciones destacadas. Esplendido libro escrito por el academico Antonio Pau, Fiscal de la Real Hermandad de Infanzones de Nuestra Señora de la Caridad de la Imperial Villa de Illescas, sobre esta institucion religiosa y nobiliaria secular.

La vida de Rilke, tenazmente dedicada a la culminación de una obra poética, discurrió por las cimas de la belleza y las simas del espanto. Lo que quedó tras ella son varios miles de poemas que sitúan a su autor a la cabeza de los escritores del siglo xx. Vida y obra se exponen en este libro de Antonio Pau como discurrieron: en una inseparable unidad, en un constante reflejo reciproco. Rilke escribio la poeta rusa Marina Tsvietaieva no es un simbolo de nuestro tiempo, es su contrapeso. Guerras, matanzas, carne lacerada en las batallas y Rilke. Gracias a Rilke nuestro tiempo sera perdonado. Por la ley del contrapeso, del equilibrio, Rilke tenia que haber nacido en nuestra epoca: ha sido su antidoto. En eso estriba su rigurosa contemporaneidad. El tiempo le hizo surgir. Rilke era es tan necesario en nuestro tiempo como el sacerdote en el campo de batalla: para rezar por unos y por otros, por ellos y por nosotros. Para que sean iluminados los que aun viven y para que sean perdonados los que han muerto.

La evolución histórico-jurídica que en España ha conducido desde el señorío de realengo hasta la institución del Patrimonio Nacional, es una evolución que se ha producido también en otros países europeos. Se trata de una evolucion que va desde el Patrimonio de la Corona o Patrimonio Real de la Edad Media hasta la existencia actual de unos cuantos inmuebles suntuarios destinados al uso y servicio del Jefe del Estado -rey o presidente de Republica-, con el fin de que esa jefatura se ejerza con mayor brillo y solemnidad...

LA REAL CASA DEL VIDRIO. Sede de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación

«Novalis, escribió el filósofo Georg Lukács, es el único poeta auténtico de la escuela romántica. Sólo en él se transformó el alma entera del Romanticismo en poema. La vida y la obra de Novalis, es i

Se trata de un libro que no se dedica a la amistad. Sólo relata los encuentros fugaces a lo largo de una vida. Sólo trata de personas saludadas. Siguiendo la distinción que tantas veces hace Josep Pla entre amigos, conocidos y saludados, este libro solo habla de los ultimos.

Rilke escribió una vez: «Mi destino es no tener destino». Pero hay un momento decisivo en su vida cuando, en 1919, acabada la guerra y desecho el Imperio austrohúngaro, el poeta, apátrida de corazón,

El poeta Rainer Maria Rilke tuvo, durante muchos años, aversión a la música. La tuvo porque vio en la música una seducción que podía sustraerle de su verdadera tarea, la tarea poética. Y la tuvo tambien porque consideraba incompatibles la musica y la poesia: la poesia tiene su propia musica, y nunca debe superponerse a ella ninguna melodia por eso prohibio energicamente que se pusiera musica a sus versos. Sin embargo, en los ultimos años de su vida tuvo varias vivencias que le aproximaron a la musica: la lectura de Fabre dOlivet, el clavecin de Wanda Landowska, la amistad con el compositor Ferruccio Busoni cuyas teorias musicales entendio y compartio, la amistad amorosa con la pianista Magda von Hattingberg, el violin de Alma Moodie Y en esa ultima etapa escribio muy bellos poemas en los que la musica esta presente.

Los herejes, los disidentes del pensamiento común, obligan a poner en duda las ideas generalmente admitidas que sobreviven en muchos casos por inercia. Los disidentes mejoran el pensamiento del que disienten. Quiza por esa razon escribio san Pablo: "Conviene que haya herejes". En nuestro tiempo la idea de herejia se ha desvanecido. Pero la palabra sigue viva para referirse a los que se apartan de las reglas escritas o no escritas.Los herejes tuvieron el valor de decir lo que pensaban y de morir por sus ideas. A muchos de ellos les hubiera resultado facil retractarse en el ultimo momento y librarse de la carcel o la muerte, pero no lo hicieron, porque lo que pensaban lo pensaban con honradez, y no se traicionaron a si mismos. En estas paginas se esbozan las vidas de veintidos de ellos. Aunque parezcan fantasticas e inverosimiles, son absolutamente reales. Pero de esa realidad que, como tantas veces, se aproxima a la ficcion."La lectura de Herejes de Antonio Pau sirve al autor para reflexionar sobre la capacidad creadora de las creencias y lo destructora que puede ser la ortodoxia cuando no esta templada por la experiencia religiosa". Alvaro Pombo El Mundo"Acaba de aparecer un libro fascinante, Herejes, de Antonio Pau. Es un libro breve, escrito con claridad azoriniana. Su claridad expositiva es tambien notoria y fiables el rigor de las citas y las fuentes. La mayor parte de las veintidos vidas que se glosan en el parecen sacadas de un relato de Borges, y no es improbable que alguna vez nos hayamos cruzado con sus nombres leyendo al escritor argentino: Pelagio, Pedro Valdo, el Maestro Eckhart, Servet, Valentin el Gnostico..." (Andres Trapiello en El Mundo)"El ensayista Antonio Pau ilustra su apasionada defensa de la libertad de pensamiento analizando la vida y la obra de una veintena de perseguidos por la Iglesia". (Babelia)

En este libro se exponen treinta maneras de huir y, también, treinta maneras de ser felices. Sin renunciar a las ilusiones y sin huir de los deberes, enseña cómo romper con el entorno que nos amarga la vida. La Historia, que es maestra de la vida, es tambien maestra de huidas.Con este libro se abre el camino a una nueva disciplina, la Escapologia. Porque la huida, que ha sido una constante en la evolucion de la humanidad y que esta presente, como proyecto o como realidad, en la vida de cada hombre y cada mujer, merece que se le dediquen estudios de rigor cientifico, tanto teoricos como practicos.Este libro quiere ser ante todo, sin merma de ese rigor, una invitacion a la huida. ¡Animo, huyamos!"Antonio Pau se ocupa de las insatisfacciones emocionales del ser humano desde la antiguedad hasta la actualidad". Babelia"Desde los estoicos o los gimnosofistas hasta los minimalistas o los neoruralistas de hoy, el recorrido de Pau es minucioso, creativo, convincente, y anda lleno de detalles y citas interesantes, aparte de contar con sus paginas de ilustraciones y su bibliografia". Los libreros recomiendan"Un libro excelente, nada redundante ni academico, pero plenamente erudito y sugerente, divertido e instructivo". Diari Ara "Las huidas que Pau nos propone nos invitan a la felicidad, pero su lectura ya la da"Nueva Revista "En el Manual de Escapologia, de Antonio Pau, un magnifico ensayo del que llevo tiempo queriendo hablar, se nos ofrece una treintena de metodos historicamente probados para romper con el entorno y mas importante aun con lo que nos roe y amarga la vida. Desde los epicureos hasta los neotribalistas, pasando por las diferentes utopias, arcadias, torres de marfil, ruralismos, alabanzas de la aldea, hippismos y hasta los conmigo-que-no-cuenten que expresa radicalmente el celebre mantra de Bartleby, Pau nos invita con rigor cientifico, erudicion literaria y artistica y amplia base cultural a irnos de una puñetera vez". Babelia"El libro esta escrito con una erudicion y una pasion que suscitan sueños y deseos de poner en practica alguna de las maneras de huir que expone". Revista Mercurio

En este libro se exponen treinta maneras de huir y, también, treinta maneras de ser felices. Sin renunciar a las ilusiones y sin huir de los deberes, enseña cómo romper con el entorno que nos amarga la vida. La Historia, que es maestra de la vida, es tambien maestra de huidas. Porque la huida, que ha sido una constante en la evolucion de la humanidad y que esta presente, como proyecto o como realidad, en la vida de cada hombre y cada mujer, merece que se le dediquen estudios de rigor cientifico, tanto teoricos como practicos.

En Estas Páginas se evocan los gatos que anduvieron por las casas sucesivas de la infancia o, lo que es lo mismo, se evoca la infancia al hilo de los gatos que fueron jalonando la vida del autor. En todo caso se trata, a la vez, de una autobiogra

Los herejes, los disidentes del pensamiento común, obligan a poner en duda las ideas generalmente admitidas que sobreviven en muchos casos por inercia. Los disidentes mejoran el pensamiento del que disienten. Quiza por esa razon escribio san Pablo: Conviene que haya herejes. En nuestro tiempo la idea de herejia se ha desvanecido. Pero la palabra sigue viva para referirse a los que se apartan de las reglas escritas o no escritas.Los herejes tuvieron el valor de decir lo que pensaban y de morir por sus ideas. A muchos de ellos les hubiera resultado facil retractarse en el ultimo momento y librarse de la carcel o la muerte, pero no lo hicieron, porque lo que pensaban lo pensaban con honradez, y no se traicionaron a si mismos.