Antonio Pavía

La figura de María Magdalena como modelo de discípulo de CristoPocos personajes de la Escritura han sido tan deformados como la religiosidad popular como María Magdalena, a la que muchos todavía identifican con la pecadora que lavo los pies de Jesus con sus lagrimas. En realidad, como narran los Evangelios, Maria Magdalena es aquella mujer que salio de noche y atraveso Jerusalen para llegar junto al sepulcro de su Señor. En ese relato se apoya el P. Pavia para mostrarnos a una mujer que, sostenida y acompañada por la Palabra que ha escuchado, acogido y defendido, va hacia lo desconocido. Maria Magdalena, vista como la buscadora, la hambrienta, la inconformista, la anarquica contra todo sistema que le impide la cercania de su Señor, representa para el autor el verdadero rostro del discipulado.

«Dios, para encarnarse, primero habla. Se dirige a una persona concreta: María de Nazaret. Este es el contenido neurálgico de este libro. Dios habla a María y, entre el hablar y el hacer de Dios, eme

Nueva edición, en la colección Mambré, de uno de los libros más conocidos del P. Antonio Pavía. A lo largo de estas páginas, ahonda en las figuras del padre misericordioso y del hijo pródigo, siguiendo, paso a paso, el texto de la parabola tambien llamada del padre bueno o misericordioso. Se trata de una muestra perfecta del misterio de la relacion de Dios con el hombre, que resulta incomprensible para muchisimas personas: la apuesta audaz de los debiles, de los perdedores, de los fracasados, que se presentan ante Dios sin excusas ni meritos y obtienen, siempre, el perdon, la misericordia, el corazon del Padre.

Partiendo del texto del evangelio según san Lucas (5,1-11), este libro analiza la vocación de los pescadores de hombres más conocidos -los apóstoles-, define las principales características de la llamada divina y reivindica el papel del discipulo de Jesus en la sociedad actual. La expresion con la que Jesus se dirige a Pedro: "¡Seras pescador de hombres!" se utiliza tambien con todos aquellos a los que llama a lo largo de la historia. Antonio Pavia describe a estos "pescadores de hombres", que son tambien pecadores, que se enfrentan a dudas y a numerosas dificultades pero que, por encima de todo, son servidores de los demas, entregados a ofrecerles el Evangelio en gratuidad.

Comentario al prólogo del Evangelio de JuanEl padre Antonio Pavía, en la introducción de esta obra, plantea de manera directa y sin adorno alguno la siguiente pregunta: «¿Qué crédito nos merece la pa

Antonio Pavía hace en este libro un homenaje a la fortaleza inquebrantable de la fe, basándose en la respuesta de Job frente a las adversidades, y propone el ejemplo de este personaje bíblico como modelo para el discipulo de Cristo. La eleccion de fidelidad de Job no es facil y supone un arduo combate interior, que es una metafora de la grandeza del hombre inspirado por la fe divina. Al igual que Job, que se resistio contra la banalidad del camino facil, tambien el discipulo de Jesus debe, segun el P. Pavia, enfrentarse con valentia a todo aquello que intenta confundirlo, permaneciendo firme en sus convicciones y siendo fiel a la palabra de Dios. Asi, las tinieblas se convierten en un lugar privilegiado donde se gesta la verdadera fe que emana del corazon para enfrentarse a las duras pruebas de la existencia.

La parábola del hijo pródigo, tambien llamada del padre bueno o misericordioso, es una muestra perfecta del misterio de la relación de Dios con el hombre, incomprensible para muchísimas personas: la apuesta audaz de los debiles, de los perdedores, de los fracasados, que se presentan ante Dios sin excusas ni meritos y obtienen, siempre, el perdon, la misericordia, el corazon del Padre. Las paginas de esta obra ahondan en las figuras del padre misericordioso y del hijo prodigo, siguiendo, paso a paso, el texto de la parabola.

En la Escritura encontramos varios textos que nos muestran cómo el ser humano queda ciego, ensombrecido o abatido, ya que al vivir la ausencia de Dios no se encuentra consigo mismo y, por lo tanto, tampoco con sus hermanos. Pero el encuentro con Jesús, luz del mundo, cura de la ceguera y conduce hacia la auténtica fe liberadora.

Evocar el encuentro de Jesucristo con la samaritana es hablar del encuentro del hombre con las fuentes de la salvación. Manantiales que, por la acción de Dios, brotan desde lo más profundo del ser humano y que le hacen saborear en este mundo una vida en plenitud que desemboca en la Vida Eterna. La samaritana es prototipo del ser humano, del deseo y de la sed de Dios. Esta bella y conocida escena evangélica, acontecida en el pozo de Jacob, junto a la ciudad de Sicar, es comentada, saboreada y actualizada por el autor con magistral hondura espiritual.

Jesucristo es el buen pastor: se da a sí mismo no para presentarnos un ejemplo moralizante, sino para hacer visible la Palabra que da la vida. Jesucristo es el buen pastor no porque murió en la cruz, sino porque, a partir de su muerte y en la gloria de su resurrección, ha roto la antigua alianza. Jesucristo es el buen pastor. Su alimento es el nuestro, su oración es la nuestra, sus ojos, que encontraban el rostro del Padre en medio de sus noches, son los nuestros. A lo largo de estas páginas ahondaremos en esta figura de Jesucristo, buen pastor, al hilo del capítulo diez del evangelio de san Juan.