Bernard Lahire

"¿Podemos estudiar de manera racional una realidad tan íntima, tan personal, tan tangible como la lectura? ¿No se destruye la relación mágica que existe entre las obras y sus lectores tratándola como cualquier objeto de estudio?". A lo largo del siglo XX se comenzó a investigar los hábitos de la lectura como una de las primeras actividades que permitían conocer el nivel cultural de la población. Los métodos estadísticos de la sociología brindaron las herramientas para ello. Pero ¿hasta que punto son fiables?. Los estudios reunidos en el presente volumen analizan los enfoques de la sociología de la lectura y sus resultados. Las cuestiones de cómo se lee, cuántos libros se leen, qué géneros prefieren los lectores según su edad, procedencia social y nivel de estudios se revelan como más complejas de lo que parece: ya no se puede delimitar las lecturas asociando ciertos géneros literarios con clases sociales, sino que hay que reconstruir las formas de experiencia que viven los lectores socialmente diferenciados en su contacto íntimo con las obras.

Naissons-nous égaux ? Ce livre relève le défi de regarder à hauteur d’enfants les inégalités sociales afin de rendre visibles les contrastes saisissants dans leurs conditions concrètes d’existence. M

La reflexión sobre las desigualdades sociales respecto a la lectura es necesaria, pero no es una práctica homogénea en todo lugar y espacio social. El análisis de las prácticas de lectura de grupos sociales especificos comete a menudo el error teorico y metodologico de pensar que la comprension sociologica consiste en considerar una realidad social como hipostasis de categorias fijas como literatura popular, literatura intelectual o literatura juvenil. El sociologo no debe tratar de delimitar las literaturas como un geografo marca los contornos de las fronteras sobre un mapa, sino reconstruir las formas de experiencia que viven los lectores socialmente diferenciados en su contacto con diferentes obras. Tradicionalmente, los sociologos han menospreciado las experiencias que los lectores viven con los libros. Sus investigaciones de la lectura han estado hasta hoy profundamente marcadas por la sociologia del consumo cultural. Sin embargo, el gusto por la lectura de una obra literaria determinada no puede deducirse de una disposicion cultural y de un volumen de capital cultural, sino que la sensibilidad literaria se situa por derecho propio en el marco de una teoria de la accion individual. La tarea del sociologo de la experiencia literaria singular parece ser entonces indispensable para obtener una informacion sobre las practicas y la recepcion efectiva de la lectura. Entre otros aspectos, los textos literarios proporcionan sueños diurnos que permiten prolongar, acompañar, preparar o volver a la accion, o bien escapar a una realidad monotona, aburrida, dolorosa. El investigador puede asi descubrir, a traves de una sociologia de la experiencia y de la sensibilidad literaria, algunos aspectos o dimensiones que los encuestados no suelen manifestar en las situaciones sociales corrientes. Colaboran en este volumen: Anne-Marie Chartier, Christine Detrez, Olivier Donnat, Bernard Lahire, Gerard Mauger y Maartine Poulain.

Radical y provocadora, la pregunta que guía este trabajo suscita múltiples reflexiones que exceden el carácter instrumental de la sociología e incluyen la discusión sobre el estatus científico de esta disciplina y su relacion con la politica. La sociologia ¿debe servir necesariamente para algo?, ¿para que, sobre todo, no deberia servir?, ¿cual debe ser su naturaleza: politica, terapeutica o cognoscitiva? Estos interrogantes fueron reformulados de manera diferente por los autores de esta obra coordinada por Lahire. Cada respuesta es una invitacion a la reflexion colectiva y al trabajo de investigacion sobre el oficio del sociologo, sus funciones sociales y sus relaciones con los contextos sociohistoricos donde se inscriben. La publicacion en castellano de esta obra, en la que participan intelectuales de la talla de Robert Castel y Claude Grignon cuenta con un prologo de Lucas Rubinich que analiza estas intervenciones que, como sostiene el sociologo argentino, giran tambien en torno a los reposicionamientos frente a la figura de Pierre Bourdieu y a sus planteos de intervencion publica.

Las ciencias humanas y sociales que tienen como objeto el hombre, lo estudian, en la mayoría de los casos, en un solo contexto o a partir de una sola dimensión. Se le analiza como alumno, trabajador, consumidor, conyuge, lector, aficionado a un deporte, elector, etc. Sin embargo, en unas sociedades en las que los hombres viven simultanea y sucesivamente experiencias socializadoras heterogeneas y a veces contradictorias, cada uno es inevitablemente portador de una pluralidad de disposiciones, de maneras de ver, de sentir y de actuar. Interrogarse sobre el modo en que la pluralidad de los mundos y de las experiencias llega a ser interiorizada por cada individuo, observar su accion en una diversidad de escenarios, esa es la meta cientifica de este libro. El autor entabla un dialogo entre la sociologia, la historia, la antropologia y la filosofia. Sus reflexiones desembocan en la elaboracion de un programa de sociologia sicologica y ponen de relieve algunos secretos de los pliegues mas peculiares de lo social.

Históricamente, los sueños han sido objeto de estudio de todas las ramas posibles de la psicología: del psicoanálisis a la psicología cognitiva, pasando por la neuropsiquiatría. La sociología, en cambio, ha sido una de las grandes ausentes en el analisis de esta expresion humana a un tiempo seductora e inquietante.Con La interpretacion sociologica de los sueños, Bernard Lahire busca llenar este vacio y sentar las bases de lo que el mismo llama una formula general de interpretacion de los sueños. Para ello, Lahire no solo señala los errores y las limitaciones del psicoanalisis y retoma los avances cientificos alcanzados a partir de la aparicion de La interpretacion de los sueños, sino que ademas entra en la logica misma de la produccion de los sueños y los relaciona con las experiencias que los individuos tienen en la realidad social.De esta manera, Lahire extiende el campo de estudio de la sociologia a una, hasta ahora, terra incognita, y abona a la transformacion y al avance de esta disciplina social al darle nuevos objetivos y al dotarle de nuevas herramientas de trabajo.