Bertrand Russell

Bertrand Russell se guió en esta obra por el más ajustado sentido de la unidad histórica y estudió a cada filósofo en relación con el medio en que actuó, teniendo siempre en cuenta las circunstancias sociales y politicas de su epoca.En este primer volumen se analizan la filosofia presocratica, las aportaciones de Socrates, Platon y Aristoteles, la filosofia helenistica y a los Padres de la primera filosofia catolica. Jesus Mosterin analiza en su Prologo la trayectoria biografica y la evolucion del pensamiento de este gran filosofo: su rebelion contra el idealismo vigente; el desarrollo del logicismo aplicado a las matematicas y al conocimiento empirico; su faceta de filosofo practico y su trabajo en la historia de la filosofia que tendra como resultado esta obra.

La felicidad #es un estado o una b#squeda? Esta obra afirma que lo segundo: el ser humano se debe mostrar activo en la eliminaci#n de las trabas al despliegue de la felicidad, comenzando por eliminar esas pasiones egoc#ntricas que son la envidia, el miedo o la conciencia de pecado y reforzando las que impulsan hacia fuera de s# mismo, que invitan a sentirse parte de la corriente de la vida: "Cuantas m#s cosas interesen a alguien, m#s oportunidades de felicidad tendr#", afirma, para concluir que el ser feliz es el que se siente ciudadano del universo "y goza libremente del espect#culo que le ofrece y de las alegr#as que le brinda". Una obra de autoayuda... si no fuera porque se trata de un proyecto, de raigambre estoica, de repensar el ser humano y su posici#n en el mundo.

“La cuestión de la verdad de una religión es una cosa, pero la cuestión de su utilidad es otra. Yo estoy tan firmemente convencido de que las religiones hacen daño, como lo estoy de que no son reales

La conquista de la felicidad explora la ruta hacia la felicidad con Bertrand Russell. Un clásico atemporal para encontrar la verdadera alegría en la vida. La conquista de la felicidad es una de las o

En este segundo tomo, Bertrand Russell completa el análisis de la filosofía medieval con el estudio de los escolásticos y traza una panorámica en profundidad de la filosofía renacentista y la trayectoria de los principales filósofos del mundo moderno desde la Reforma protestante hasta el siglo XX.

Ya desde muy pequeño, Bertrand Russell se caracterizó por su espíritu disquisitivo; no había tema o axioma sobre los que no tuviera una pregunta. Admirador de Euclides desde los once años, para Russell las matematicas se convirtieron en una pasion de por vida. Lector voraz, estudioso y autodidacta, profundizo en la poesia, la filosofia, la historia, la politica, la etica, la metafisica, la filosofia matematica, la epistemologia y la filosofia de la ciencia, interesandose en las polemicas y los temas que definieron su epoca: el imperialismo, el libre comercio, el sufragio femenino y la Primera Guerra Mundial. En El ingenio y la sabiduria de Bertrand Russell, el ganador del Premio Nobel de Literatura en 1950 nos da una muestra de la aguda logica de su mente. Una seleccion que nos permite descubrir a un pensador que discurrio con fluidez y profundidad sobre una asombrosa variedad de asuntos, convirtiendolo en una de las figuras mas lucidas y productivas del siglo XX.

This book has grown out of an attempt to harmonize two different tendencies, one in psychology, the other in physics, with both of which I find myself in sympathy, although at first sight they might seem inconsistent. On the one hand, many psychologists, especially those of the behaviourist school, tend to adopt what is essentially a materialistic position, as a matter of method if not of metaphysics. They make psychology increasingly dependent on physiology and external observation, and tend to think of matter as something much more solid and indubitable than mind. Meanwhile the physicists, especially Einstein and other exponents of the theory of relativity, have been making "matter" less and less material. Their world consists of "events," from which "matter" is derived by a logical construction. Whoever reads, for example, Professor Eddingtons "Space, Time and Gravitation", will see that an old-fashioned materialism can receive no support from modern physics. I think that what has permanent value in the outlook of the behaviourists is the feeling that physics is the most fundamental science at present in existence. But this position cannot be called materialistic, if, as seems to be the case, physics does not assume the existence of matter.

In "Political Ideals," Bertrand Russell, the renowned philosopher and Nobel laureate, delves into the fundamental principles that shape political thought. With his characteristic clarity and incisiveness, Russell examines the ideals of liberty, equality, and fraternity, exploring their historical origins, philosophical underpinnings, and practical implications. Through a series of thought-provoking essays, Russell challenges conventional wisdom, exposes the fallacies of political extremism, and offers a nuanced perspective on the complex relationship between individual freedom and social justice.

Todos los animales sociales fundamentan la unidad y la cooperación de su grupo en el instinto. Incluso la sociedad humana descansa en este principio, pero a medida que ésta se civiliza, surgen individuos con impulsos o deseos distintos a los del resto, que llegan a ser amenazantes para la cohesion social. Esta iniciativa individual puede ser restringida por el Estado o bien carecer completamente de vigilancia, y de igual modo puede producir un criminal que un brillante innovador. Con todo, estos individuos suelen ser excepcionales y poseer cualidades que, a decir de Bertrand Russell, no deberian desaparecer: energia e iniciativa personal, independencia de criterio y vision imaginativa. Estos son los hombres que se destacan en la historia y que, bienhechores o no, contribuyen a transformar el destino de la humanidad. En Autoridad e individuo, una de las mentes mas lucidas del siglo xx se propone analizar el grado de iniciativa personal necesario para el progreso, sin que por esto llegue a violentar la cohesion social que garantiza la supervivencia.

En esta obra lord Bertrand Russell, uno de los pensadores más lúcidos e influyentes que ha dado el siglo XX, reúne catorce ensayos escritos entre 1899 y 1954. En ellos expone y desarrolla los motivos de su agnoticismo, rebate los argumentos tradicionales del cristianismo, identifica el miedo como uno de los fundamentos principales de la religion cuestiona las contribuciones de la religion a la felicidad del ser humano y critica muy duramente los planteamientos del cristianismo en cuestiones sexuales. Por que no soy cristiano es una de las mas conmovedoras y convincentes defensas del no creyente que se han escrito desde los dias de Hume y Voltaire.

Escrito en 1917 y prohibido durante décadas, Ideales políticos constituye un libro especialmente atractivo y esclarecedor, no sólo por el valor y el coraje que llevan a defender el pacifismo y el cooperativismo internacional en plena Primera Guerra Mundial, sino porque en el, de manera sobresaliente, resaltan aquellas tres pasiones sencillas pero abrumadoramente poderosas que -segun confiesa Bertrand Russell (1872-1970) en su Autobiography- gobernaron su vida: el anhelo del amor, la busqueda del conocimiento y la profunda compasion por el sufrimiento de la humanidad.Se diria que, consciente o inconscientemente, Russell olvida por completo los recelos neopositivistas acerca de la pertinencia de los juicios de valor, para declarar contundentemente que la mejor vida es aquella no en la que cada uno hace lo que le place sin mas, sino aquella en la que los impulsos constructivos o creativos desempeñan el papel principal y los impulsos posesivos, expandidos hasta lo inimaginable en las sociedades capitalistas, tienen el menor protagonismo posible.Escrito en 1917 y prohibido durante décadas, Ideales políticos constituye un libro especialmente atractivo y esclarecedor, no sólo por el valor y el coraje que llevan a defender el pacifismo y el cooperativismo internacional en plena Primera Guerra Mundial, sino porque en el, de manera sobresaliente, resaltan aquellas tres pasiones sencillas pero abrumadoramente poderosas que -segun confiesa Bertrand Russell (1872-1970) en su Autobiography- gobernaron su vida: el anhelo del amor, la busqueda del conocimiento y la profunda compasion por el sufrimiento de la humanidad.Se diria que, consciente o inconscientemente, Russell olvida por completo los recelos neopositivistas acerca de la pertinencia de los juicios de valor, para declarar contundentemente que la mejor vida es aquella no en la que cada uno hace lo que le place sin mas, sino aquella en la que los impulsos constructivos o creativos desempeñan el papel principal y los impulsos posesivos, expandidos hasta lo inimaginable en las sociedades capitalistas, tienen el menor protagonismo posible.

Introducción a la filosofía matemática va destinado a las personas no familiarizadas con los temas que en él se tratan y sin mayores conocimientos matemáticos que los que proporciona la enseñanza primaria. En él se expone de forma elemental la definición de número, el análisis de la noción de orden, la moderna teoría de la infinitu y la teoría de las descripciones y las clases de ficciones simbólicas. Los aspectos más controvertidos y dudosos de la materia se presentan subordinados a lo que en estos momentos puede considerarse el conocimiento científico aceptado, y se explican sin recurrir a los símbolos, pero de manera que los lectores puedan llegar a adquirir una comprensión general de los métodos y finalidades de la lógica matemática, con la esperanza de que ésta resulte de interés no sólo para quienes deseen continuar con un estudio más detenido de la materia, sino también para el círculo más amplio de personas interesadas en conocer el alcance de esta importante ciencia moderna.

Una de le obres més conegudes de la producció del prolífic filòsof Betrand Russell. Una guis intel·ligent i estimulant per transitar a través d'alguns del principals problemes de la filosofia i mante

En esta obra lord Bertrand Russell, uno de los pensadores más lúcidos e influyentes que ha dado el siglo XX, reúne catorce ensayos escritos entre 1899 y 1954. En ellos expone y desarrolla los motivos de su agnoticismo, rebate los argumentos tradicionales del cristianismo, identifica el miedo como uno de los fundamentos principales de la religion cuestiona las contribuciones de la religion a la felicidad del ser humano y critica muy duramente los planteamientos del cristianismo en cuestiones sexuales. Por que no soy cristiano es una de las mas conmovedoras y convincentes defensas del no creyente que se han escrito desde los dias de Hume y Voltaire.

¿Cuál es la clave para entender la naturaleza humana? Mientras que para Marx era la riqueza, y para Freud el sexo, para Bertrand Russell lo que define nuestra condición es el poder. No sólo es el objetivo ultimo de nuestros actos, sino que constituye ademas el elemento mas decisivo para el desarrollo de nuestras sociedades. A finales de la decada de 1930, cuando diversas ideologias desgarraban a Europa y el mundo estaba al borde una guerra devastadora, Russell intentaba establecer una "nueva ciencia" que integrara saberes como la historia, la sociologia y la filosofia para dar cuenta de los traumaticos acontecimientos de la epoca.

El filósofo británico Bertrand Russell analiza uno de los temas esenciales de la civilización humana: el poder. El autor analiza sus mecanismos y sus diversas manifestaciones, utilizando en esta apasionante indagacion la historia, la sociologia y la filosofia.Afirma Russell que entre los deseos infinitos del hombre, los principales son los deseos de poder y de gloria. No son identicos, aunque estan estrechamente aliados. El camino mas facil para obtener la gloria es alcanzar el poder. El resultado es un libro extraordinario que sigue tan vigente como el dia en que fue escrito, y que aborda un tema fundamental para entender las sociedades humanas y su evolucion a lo largo de los siglos.

\"En què crec jo\" està escrit en l'època en la qual Bertrand Russell s'estava convertint en una figura intel·lectual en un segle definit per ser el segle dels intel·lectuals. En aquest tapís de personalitats que van brillar amb una llum que, més tard, només estaria reservada a les estrelles de l'espectacle, en aquest marc de personatges il·lustres, Bertrand Russell va significar la figura paradigmàtica de l'optimisme modernista que s'expressa com a confiança prometeica en las capacitats d'il·luminació de la raó, particularment de la raó basada en la ciència, i en la possibilitat de l'autoregulació col·lectiva de les passions pel seu exercici en una societat lliure.

"Quisiera proponer a la amable consideración del lector una doctrina que podría parecer moderada, pero, de aceptarse, acabaría revolucionando por completo la vida humana". Con estas palabras iniciales Russell nos anticipa unas ideas que siguen siendo revolucionarias. En una epoca como la nuestra, cuando el omnipresente capitalismo del siglo XIX es ya una tirania, la defensa del escepticismo como una forma de independencia intelectual es mas actual que nunca. Como señala John Gray en el prefacio a esta edicion, esta obra reune "algunos de los ensayos mas sugerentes y mejor escritos con que cuenta la lengua inglesa", escritos en su mayoria en la decada de 1920.