Bertrand Russell, página 3 de 11

- Diese Ausgabe ist einzigartig;- Die Ubersetzung ist vollstandig original und wurde fur das Ale. Mar. SAS;- Alle Rechte vorbehalten.Dieses Buch entstand aus dem Versuch, zwei unterschiedliche Tendenzen zu harmonisieren, eine in der Psychologie, die andere in der Physik, mit denen ich beide sympathisiere, auch wenn sie auf den ersten Blick widerspruchlich erscheinen mogen. Einerseits neigen viele Psychologen, vor allem die Vertreter der behavioristischen Schule, dazu, eine im Wesentlichen materialistische Position einzunehmen, was eine Frage der Methode, wenn nicht der Metaphysik ist. Sie machen die Psychologie zunehmend von der Physiologie und der aueren Beobachtung abhangig und neigen dazu, die Materie als etwas viel Solideres und Unbestreitbareres zu betrachten als den Geist. In der Zwischenzeit haben die Physiker, insbesondere Einstein und andere Vertreter der Relativitatstheorie, die "Materie" immer weniger materiell gemacht. Ihre Welt besteht aus "Ereignissen", aus denen die "Materie" eine logische Konstruktion ableitet. Wer zum Beispiel Professor Eddingtons "Space, Time and Gravitation" (Cambridge University Press, 1920) liest, wird feststellen, dass der altmodische Materialismus von der modernen Physik nicht unterstutzt werden kann. Ich denke, was aus der Sicht der Behavioristen einen bleibenden Wert hat, ist das Gefuhl, dass die Physik die grundlegendste Wissenschaft ist, die es derzeit gibt. Diese Position kann jedoch nicht als materialistisch bezeichnet werden, wenn die Physik, wie es scheint, nicht die Existenz von Materie voraussetzt.

Escrit en el punt més àlgid de la guerra freda, l'any 1959, El sentit comú i la guerra nuclear volia «evitar la catàstrofe que resultaria d'una guerra amb bombes d'hidrogen a gran escala». Antibel·li

La presente edizione e unica; La traduzione e completamente originale ed e stata eseguita per la societa Ale. Mar. SAS; Tutti i diritti sono riservati. Questo libro e nato dal tentativo di armonizzare due tendenze diverse, una in psicologia, laltra in fisica, con entrambe le quali mi trovo in simpatia, anche se a prima vista potrebbero sembrare incoerenti. Da un lato, molti psicologi, specie quelli della scuola comportamentista, tendono ad adottare quella che e essenzialmente una posizione materialistica, come una questione di metodo se non di metafisica. Rendono la psicologia sempre piu dipendente dalla fisiologia e dallosservazione esterna e tendono a pensare alla materia come a qualcosa di molto piu solido e indubitabile della mente. Nel frattempo i fisici, in particolare Einstein e altri esponenti della teoria della relativita, hanno reso la "materia" sempre meno materiale. Il loro mondo consiste di "eventi", da cui la "materia" deriva da una costruzione logica. Chi legge, per esempio, "Space, Time and Gravitation" del professor Eddington (Cambridge University Press, 1920), vedra che un materialismo vecchio stile non puo ricevere alcun supporto dalla fisica moderna. Penso che cio che ha un valore permanente nella prospettiva dei comportamentisti sia la sensazione che la fisica sia la scienza piu fondamentale attualmente esistente. Ma questa posizione non puo essere definita materialistica, se, come sembra, la fisica non presuppone lesistenza della materia.

- Esta edición es única;- La traducción es completamente original y se realizó para el Ale. Mar. SAS;- Todos los derechos reservados.Este libro surgió de un intento de armonizar dos tendencias diferentes, una en psicologia y otra en fisica, con las que me encuentro en simpatia, aunque a primera vista puedan parecer inconsistentes. Por un lado, muchos psicologos, especialmente los de la escuela conductista, tienden a adoptar lo que es esencialmente una posicion materialista, como una cuestion de metodo si no de metafisica. Hacen que la psicologia dependa cada vez mas de la fisiologia y la observacion externa y tienden a pensar en la materia como algo mucho mas solido e indudable que la mente. Mientras tanto, los fisicos, especialmente Einstein y otros exponentes de la teoria de la relatividad, han hecho que la "materia" sea cada vez menos material. Su mundo esta formado por "acontecimientos", de los que la "materia" deriva una construccion logica. Cualquiera que lea, por ejemplo, el libro del profesor Eddington "Space, Time and Gravitation" (Cambridge University Press, 1920), vera que el materialismo anticuado no puede recibir ningun apoyo de la fisica moderna. Creo que lo que tiene un valor permanente en la perspectiva de los conductistas es la sensacion de que la fisica es la ciencia mas fundamental que existe actualmente. Pero esta posicion no puede llamarse materialista si, como parece, la fisica no presupone la existencia de la materia.

- Esta edição é única;- A tradução é completamente original e foi realizada para a Ale. Mar. SAS;- Todos os direitos reservados.Este livro nasceu de uma tentativa de harmonizar duas tendências difere

- Cette édition est unique;- La traduction est entièrement originale et a été réalisée pour lAle. Mar. SAS;- Tous droits réservés.Ce livre est né dune tentative dharmoniser deux tendances différentes

La presente edición se enriquece con una lúcida introducción de José Luis L. Aranguren.Bertrand Arthur Russell tal es el nombre completo de este gran filósofo, pedagogo, matemático y ensayista inglés. Nacio en Trelleck en 1872 y murio el 2 de febrero de 1970. Al sobrevenir en 1914 la guerra europea, Bertrand Russell tomo parte activa en campañas contra el reclutamiento y, como consecuencia de un folleto donde incitaba a las objeciones de conciencia, fue condenado a una multa de cien libras y expulsado de su catedra. En 1918 fue igualmente condenado, por sus campañas pacifistas, a seis meses de carcel; en ella escribio una de sus obras capitales: Introduccion a la filosofia matematica. Viajo por Rusia y China y se intereso vivamente por la pedagogia y por los problemas sociales y politicos, como testimonian sus libros: Ensayos sobre educacion, Practica y teoria del bolchevismo, Principios de reconstruccion social, Camino de la libertad. En 1931 fue promovido a la dignidad de lord y en 1950 le fue concedido el premio Nobel de Literatura. Junto a libros cientificos de gran merito Bertrand Russell es autor, asimismo, de otros filosoficos: Problemas de la filosofia, Historia de la filosofia occidental, Esquema de la filosofia, y de varios tomos de ensayos: Libertad y organizacion, Ensayos de un esceptico y L...

In Mysticism and Logic and Other Essays, legendary Nobel Prize-winning philosopher Bertrand Russell explores how people perceive mysticism versus what it might actually be. He also explains his theory of logical atomism and discusses religious and educational issues as well as more technical examinations of problems of logic.

"""Creo que todas las grandes religiones del mundo —el budismo, el hinduismo, el cristianismo, el islam y el comunismo— son a la vez mentirosas y dañinas La cuestión de la verdad de una religión es

''These propositions may seem mild, yet, if accepted, they would absolutely revolutionize human life.''With these words Bertrand Russell introduces what is indeed a revolutionary book. Taking as his starting-point the irrationality of the world, he offers by contrast something ''wildly paradoxical and subversive'' - a belief that reason should determine human actions.Today, besieged as we are by the numbing onslaught of twenty-first-century capitalism, Russell''s defence of scepticism and independence of mind is as timely as ever.In clear, engaging prose, he guides us through the key philosophical issues that affect our daily lives - freedom, happiness, emotions, ethics and beliefs - and offers no-nonsense advice.

Bertrand Arthur William Russell (1872-1970), filósofo, pedagogo, matemático y ensayista inglés, se guió en esta obra por el más ajustado sentido de la unidad histórica y estudió cada filósofo en relacion con el medio en que actuo, teniendo siempre en cuenta las circunstancias sociales y politicas de su epoca. De este modo ha conseguido acercar el lector a la genesis y el desarrollo del pensamiento occidental. En este primer volumen se aborda la filosofia presocratica, las aportaciones de Socrates, Platon y Aristoteles, la filosofia helenistica y a los Padres de la primera filosofia catolica. Jesus Mosterin analiza en su prologo la trayectoria biografica y la evolucion del pensamiento de este gran filosofo: su rebelion contra el idealismo vigente; el desarrollo del logicismo aplicado a las matematicas y al conocimiento empirico; su faceta de filosofo practico y su trabajo en la historia de la filosofia que tendra como resultado esta obra.Ver Tomo II

Desde su infancia hasta su primer matrimonio, pasando por los años en Cambridge y las obras de juventud, se abre con este volumen el autorretrato de uno de los hombres más geniales de nuestra contemp

En Por qué no soy cristiano lord Bertrand Russell, uno de los pensadores más lúcidos que ha dado el siglo XX, reúne catorce ensayos escritor entre 1899 y 1954. En ellos rebate los argumentos tradicionales del cristianismo, identifica el miedo como fundamento principal de la religion, cuestiona las contribuciones de la religion a la felicidad del ser humano y critica muy duramente los planteamientos del cristianismo en cuestiones sexuales: Una de las mas convincentes defensas del no creyente que se han escrito desde los dias de Hume y Voltaire.