Boris Cyrulnik

Las claves para pasar de ser un patito feo a un hermoso cisne, libre de traumas y conflictos emocionales. Los patitos feos es un referente imprescindible en el campo de la psicología moderna. Resiliencia: dicese de la resistencia que ofrece un cuerpo a la rotura por golpe o de la capacidad humana de asumir con flexibilidad situaciones limite y sobreponerse a ellas. Tras superar una dificil infancia marcada por la muerte de sus padres en un campo de concentracion nazi y su posterior paso por distintos orfanatos y centros de acogida, Boris Cyrulnik adopto el concepto de resiliencia y lo aplico al campo de la psicologia infantil para demostrar y explicar como todo niño puede volver a empezar despues de haber sufrido una experiencia traumatica. Maria Callas o Georges Brassens son dos de los casos mas celebres, pero hay muchos mas ejemplos en las paginas de este libro que ponen de manifiesto que ninguna herida es un destino, que un niño traumatizado no esta condenado a convertirse en un adulto fracasado y que alguien que ha sido maltratado en la infancia no tiene por que convertirse en un futuro maltratador.Reseñas:Una de las teorias mas optimistas que ha visto la ciencia en los ultimos decenios.La Vanguardia Fascinante y revelador.The Guardian Los niñosmaltratados tienen esperanza para Cyrulnik. Su vida puede no solo ser normal sino magnifica.El Cultural, El Mundo

La resiliencia es l'art de navegar en les torrentades, explica Boris Cyrulnik. Fill de pares deportats als camps d'extermini i ingressat en diversos orfenats, aquest referent de la psicologia moderna ha acabat dedicant la seva vida a tractar el trauma en infants i adolescents. La ferida no es un desti, nomes ens cal comprendre que n'hi ha prou amb un canvi minuscul per transformar un aneguet lleig en cigne. "Un element central de la resiliencia en l'obra de Cyrulnik es l'esperança, entesa com la capacitat d'imaginar un futur millor i no quedar-se ancorat en l'angoixa del present. No implica negar el dolor, sino integrar-lo dins d'una narrativa mes amplia que inclou la possibilitat de la bondat i del creixement. En ultim terme, l'esperança es nodreix d'un vincle segur: quan l'infant o l'adult te algu que el soste, que li recorda que l'endema pot ser diferent i que hi ha persones disposades a ajudar-lo" Leticia Asenjo

Cada vez más, la ciencia insiste en mostrarnos un universo vacío. ¿Por qué, entonces, siguen agrandándose las filas de los creyentes? ? ¿Podríamos ignorar que, hoy, en todo el planeta, hay siete mil millones de seres humanos que tienen trato diariocon Dios?En este apasionante analisis, Boris Cyrulnik examina las razones profundas que aun hoy llevan a millones de seres humanos a seguir creyendo. Entre ellas, destaca las ventajas adaptativas de la religion, tanto en sus expresiones individuales comogrupales, por su capacidad de dotar de sentido a la existencia humana. A traves de un acercamiento ameno a la teoria de la mente, asi como a la estrecha relacion que existe entre religion y cultura, Cyrulnik demuestra el vinculo que existe entre lasprimeras figuras de apego de la infancia y la transmision del sentimiento religioso.Dios es una figura protectora y una extension del amor de los padres. De ahi que, ante las adversidades de la vida, el sentimientoreligioso resulte ser un factor importante de resiliencia. Pero el autor nos advierte: el hecho religioso puede caer con facilidad en el fundamentalismo. Ello encierra notables riesgos sociales, pues implica la negacion del otro "de su espiritualidad y su cultura" para transformarlo en enemigo.

El último libro de Boris Cyrulnik se lee como una historia de amor. En él cuenta cómo el amor de la pareja puede devolver a la vida a quienes están marcados por profundas heridas a causa de antiguas experiencias traumaticas, a la vez que nos introduce en los secretos de la teoria de la resiliencia: es decir, la capacidad autoterapeutica de las personas frente al sufrimiento psiquico o moral. Escrito con una prosa profunda y deliciosa, esta nueva obra del que quizas sea el mas importante representante de dicha teoria acercara a un amplio abanico de lectores la comprension del milagro afectivo que trae consigo el amor en la pareja.Niños soldado de la guerra, supervivientes de deportaciones, guerras o genocidios, victimas de accidentes, personas que conviven con la discapacidad, pero tambien el marginado social o simplemente aquellos que han padecido graves maltratos y humillaciones, encuentran la posibilidad de redefinir el sentido del dolor por sus propios medios afectivos gracias al vinculo que supone el encuentro y el inicio de una relacion amorosa. Cyrulnik nos recuerda en esta obra el valor simbolico de la palabra, la memoria y el tiempo en la construccion de la narracion y de la historia amorosa que han de dar sentido al dolor que guardabamos. El amor, de entre todas las experiencias afectivas, seria fundacional para reconstruirnos. Asimismo, la mirada y la posicion de Cyrulnik como relator y testimonio de todas las historias de amor que nos son contadas nos llevan a la comprension del papel de la figura del otro, demostrando que es posible superar el trauma.Repleto de observaciones ineditas, culminacion del gran talento narrativo de Cyrulnik, esta obra estimulante y generosa completa y supone un avance con respecto a la reflexion realizada en libros anteriores acerca de las experiencias de vinculo que se dan en la infancia o la adolescencia. Un libro que aproximara la teoria de la resiliencia a las teorias sobre el amor: una experiencia que nos une con el mundo y con la vida, con los demas y con nosotros mismos, con la historia y con lo real.

Hubo que transitar caminos muy oscuros para que nuestra cultura pudiera hoy dar a luz una psiquiatría más humana que nos invitaa repensarlo todo.A lo largo de sesenta años, Boris Cyrulnik ha sido testigo vivo de lo que el denomina la loca historia de la psiquiatria, que va desde la practica de la lobotomia, el uso de camisas de fuerza mentales y fisicas, las condiciones deplorables que padecian los pacientes en los hospitales psiquiatricos; luego Lacan y el psicoanalisis, hasta llegar a la tranquilidad que le ha aportado la teoria del apego, de la cual la resiliencia es su capitulo preferido, su portavoz.Este libro es el testimonio del largo viaje que ha llevado a Cyrulnik a intentar explicar, aliviar, y en ocasiones curar, el sufrimiento psicologico. Le dio el placer de comprender y la felicidad de sanar las almas heridas.

"Cuando la abeja reina muere, la colmena entera se enfrenta al desastre. Para evitarlo, las abejas se organizan en torno a una larva destinada, originalmente, a convertirse en obrera. La rodean con sus cuerpos, emitiendo calor, y le dan a comer de la jalea real. La larva deviene asi una reina grande y fertil, pero con un ADN identico a las abejas obreras. De esta forma, el medio decide el destino de la larva. En este libro, Boris Cyrulnik propone que algo similar ocurre con los seres humanos: nuestro desarrollo depende del entorno en que nos criamos. El afecto recibido en la infancia determina el futuro del niño, y la ausencia del mismo lo acerca a la senda violenta del ladron. Con erudicion admirable, Cyrulnik traza las semejanzas entre el desarrollo de los animales y los humanos para estudiar los efectos del entorno sobre el caracter del individuo y tratar de explicarse, a la vez, la tendencia de la humanidad a la violencia y a la guerra. Si entendemos esto, nos dice, entenderemos tambien la necesidad de actuar sobre aquello que nos condiciona, de construir el medio mas apto para la crianza de los niños. Cuarenta años despues de la publicacion de su primer libro, Boris Cyrulnik nos brinda una verdadera obra maestra que revela al erudito tras el narrador y el sabio."

¿Porque tenemos la necesidad de creer en algo o alguien? ¿Que pasa en nuestro cerebro cuando ponemos en práctica nuestra fe? ¿Porque las religiones siguen contando con una excelente salud en el mundo, a pesar de que los progresos de la ciencia nos muestran cada vez con mas detalle un universo vacio? Boris Cyrulnik lleva a cabo un analisis apasionante de las razones profundas por las que muchos seres humanos necesitan seguir creyendo. Entre ellas, destaca las ventajas adaptativas que tiene la religion, tanto en sus expresiones individuales como grupales. En cualquier religion, Dios es una figura protectora y una extension del amor de los padres. De ahi que ante las adversidades de la vida, el sentimiento religioso resulte ser un factor importante de resiliencia, llegando incluso a equipararse con los efectos de un buen apego durante la infancia. Pero Cyrulnik tambien nos advierte: el hecho religioso puede desviarse hacia una interpretacion fundamentalista. En tal caso, el sentido que aporta la fe al sujeto tiene peligrosos costes sociales, ya que tales sentimientos van de la mano de la negacion a aceptar al que tiene una cultura y una espiritualidad distintas, llegando a deshumanizarlo como a un enemigo. Una obra amena y divulgativa donde Cyrulnik explica con argumentos sencillos y sin ningun tipo de rubor su sugestiva teoria de la mente y a la estrecha relacion que existe entre el hecho religioso y la cultura.

"En aquel momento de mi historia, estaba en mitad de una lucha por la supervivencia. Mi día a día, era contar los corderos, no decir mi nombre, protegerme, sobrevivir. Los sueños de porvenir aparecieron mas tarde, desde que tuve una estructura afectiva, una familia de acogida, un armazon estable. Hace 64 años que no he podido decir nada, es la primera vez que lo hago."En las lineas conmovedoras de esta "confesion" muy personal, Boris Cyrulnik evoca su infancia, su arresto, su fuga y sobre todo la desobediencia hacia los hombres y las ideas. En busqueda de su pasado, el autor confronta sus recuerdos con la realidad de los lugares, con las palabras de las personas que estuvieron junto a el en aquellos momentos.Dejando atras las simples circunstancias de una vida particular, el autor nos adentra en la exploracion de los recuerdos mas reconditos. Frente al horror, el espiritu se portege, nos protege de la locura. Cuando no lo hace, se produce la caida.

¿Cómo entender el suicidio de un niño? Este impactante y desatendido fenómeno constituye el núcleo de reflexión de la nueva obra del doctor Boris Cyrulnik. El sentido de la muerte entre los menores,

¿Por qué tenemos la necesidad de creer en algo o alguien? ¿Qué pasa en nuestro cerebro cuando ponemos en práctica nuestra fe? ¿Por qué las religiones siguen contando con una excelente salud en el mundo, a pesar de que los progresos de la ciencia no

Nos ocurre a veces con los grandes investigadores: reducimos la complejidad de su mirada sobre la condición humana a una sola gran idea. En el caso del neuropsiquiatra y psicoanalista Boris Cyrulnik, seria sin duda la nocion de resiliencia. Pero ma

Ens passa en ocasions amb els grans investigadors: reduïm la complexitat de la seva mirada envers la condició humana a una sola gran idea. En el cas del neuropsiquiatre i psicoanalista Boris Cyrulnik, seria sens dubte la noció de resiliència. Però més enlla dels seus estudis fascinants sobre com afrontem el trauma, Cyrulnik ha anat elaborant tota una visió del món i de l'espai que hi tenim que és interessant i inspiradora en si mateixa. Aquesta conversa -on van sorgint de forma natural qüestions ètiques, pedagògiques i epistemològiques- constitueix una introducció excel·lent a la totalitat de la seva obra, i és també una exposició precisa de les seves idees filòsofiques, científiques i sobre la pròpia vida.

«En los años 1970, cuando demostrábamos que un bebé entiende muchas cosas, nos explicaban que si no hablaba, todavía no podía entender nada. Entonces, también nos decían que “cuando un niño está trau

Boris Cvrulnik est allé à la rencontre, ici et ailleurs, dans les différentes cultures du monde, des blessés de la vie, de ces "épouvantails" dont il se fait le biographe et dont il raconte comment ils ont su réparer leurs blessures et faire de leurs fragilités une force de vie.

Cet ouvrage explique comment et grâce à quelles facultés acquises dans l'enfance, avant ou après un événement traumatisant, un adulte peut surmonter les épreuves qu'il a traversé dans son jeune âge.

“En aquel momento de mi historia, estaba en mitad de una lucha por la supervivencia. Mí día a día, era contar los corderos, no decir mi nombre, protegerme, sobrevivir. Los sueños de porvenir aparecie

Este libro explica en una gran variedad de ejemplos cómo el ser humano evoluciona gracias al hecho de que todo su sistema de percepción se va llenando de sentido. En constante comparación con la conducta animal, Cyrulnik despliega todo el proceso de la humanizacion del bebe hasta el niño que habla, que consiste en un perfeccionamiento de las señales. Aunque las señales estan desde siempre presentes en el mundo de los seres vivos, permiten solo un mecanismo de enunciado y respuesta inmediato. El perfeccionamiento humano consiste en poder distanciarse cada vez mas de los objetos, manteniendo la relacion con ellos, primero a traves del dedo indice que los señala, luego a traves de palabras, lo cual solo tiene su logica entre seres sociales. La tesis central de este fascinante estudio es que en el ser humano lo innato o genetico y lo adquirido no se puede separar ni expresar en porcentajes. Todo lo innato queda empapado con lo aprendido y participa en la construccion de sentidos. Asi, por ejemplo, la observacion etologica de una conversacion puede registrar los componentes ya presentes en la comunicacion animal (movimientos, miradas, tonos e intensidad de la voz, gestos, mimica), pero entre humanos tiene la funcion de acompañar las palabras para añadirles mas intensidad y mas matices comunicativos. De este modo, l a palabra queda realmente encarnada en nuestra animalidad. Pero esta se convierte en un conjunto de se&