Carlos Lomas

La escuela ha sido y es uno de los territorios de la memoria literaria. Este libro constituye una invitación a un viaje literario por las historias fingidas y verdaderas de los tiempos ya lejanos de la infancia y de la adolescencia escolares. De la mano de escritoras y escritores de diferentes epocas y paises, iremos al encuentro de los años del colegio en la literatura con la esperanza de encontrar en los textos literarios sobre los contextos escolares no solo emociones, añoranzas, malestares y criticas sino tambien algunos argumentos contra el espejismo nada inocente de pensar que en educacion cualquier tiempo pasado fue mejor. El recuerdo de aquellos años del colegio tan lejanos, entre maestros y maestras, entre colegas y camaradas, entre amores y desamores, entre sonrisas y lagrimas, estimula el ejercicio de la memoria y de la imaginacion y nos invita a volver a mirar el tiempo pasado de la infancia y de la adolescencia.

En este libro se invita al lector a una observación crítica de los usos y formas de la persuasión publicitaria en una década en la que enarbolar las armas de la crítica y subrayar la dimensión oculta de ese espectaculo del deseo que construyen los anuncios es quizas algo ajeno a los canones del buen gusto y despide un cierto olor a rancio. En sus paginas el autor nos acerca a los modos del decir (y a las maneras de hacer mundos) de la publicidad, a unas astucias del sentido que no solo anuncian objetos sino que enuncian otras cosas, a ese escenario comunicativo donde lo obvio esconde lo obtuso, a ese transito ilusorio de la realidad al deseo, de lo cotidiano a lo utopico, de las miserias de los sujetos a la poetica de los objetos. Con su particular elocuencia, los signos del carnaval publicitario simulan la transgresion para difundir un estereotipo, inventan el decir para reiterar lo dicho y nos presentan con terca insistencia un oasis de perfeccion absoluta donde el espectaculo del deseo transforma el paraiso de los objetos en una util artimaña al servicio de la seduccion espe(cta)cular de los sujetos.

En los últimos años, y a consecuencia de las luchas feministas a favor de la igualdad entre los sexos, asistimos a cambios que afectan no sólo a la vida cotidiana de las mujeres sino también a los modos habituales de ser y de sentirse hombres en nuestras sociedades. Aunque el lastre de la masculinidad tradicional sigue siendo aun enorme, como lo acredita la violencia contra las mujeres y la pervivencia de la mayoria de los privilegios de la dominacion masculina, comienzan a emerger otras maneras de ser hombres que buscan la convivencia, en igualdad y desde la diferencia, con las mujeres. En este libro se analiza como se enseña y como se aprende a ser hombres en los diferentes contextos de la vida humana (familia, usos del lenguaje, escuela, grupo de iguales, medios de comunicacion...) y como intervenir en esos contextos con el fin de modificar los estereotipos sexuales y las actitudes vinculadas a la masculinidad hegemonica. Estas paginas se detienen de una forma especial en el analisis de la masculinidad en el ambito escolar. Indagar sobre la construccion de la masculinidad en las escuelas e institutos constituye una urgencia etica y estrategica ineludible en los contextos pedagogicos comprometidos con la igualdad entre los sexos. Y no solo a favor de las chicas sino tambien, y a la vez, a favor de los chicos. Educar a los chicos en la etica del cuidado de las personas, en la cultura de la paz y del dialogo, en la expresion de los sentimientos y de las emociones, en el aprendizaje de las tareas asociadas convencionalmente a las mujeres, en el aprecio de los saberes y de los estilos femeninos y en la oposicion a cualquier tipo de violencia simbolica, psicologica y fisica contra las mujeres (y contra otros hombres) constituye uno de los caminos mas idoneos en la aun lenta andadura hacia una mayor equidad entre las personas.

¿Cuál es el objetivo esencial de la educación lingüística? ¿Enseñar lingüística o enseñar a hacer cosas con las palabras? ¿Cómo se seleccionan los contenidos lingüísticos y literarios? ¿Qué debe sabe

¿Cuál es el objetivo esencial de la educación lingüística? ¿Enseñar lingüística o enseñar a hacer cosas con las palabras? ¿Cómo se seleccionan los contenidos lingüísticos y literarios? ¿Qué debe sabe

La escuela es ese lugar donde se aprenden y olvidan cosas, donde se aprueban y suspenden exámenes, donde se difunden algunos saberes y donde se adquieren algunas destrezas y ciertos hábitos y normas. Pero tambien es ese lugar donde suceden cosas divertidas, donde se hacen amigos y enemigos, donde los niños y niñas escriben y leen, alborotan y enmudencen, saltan y juegan, afilan los lapices, se enamoran y viven durante la mayor parte de su infancia y su adolescencia, de lunes a viernes, les guste o no. Quiza por todo ello la escuela ha sido y sigue siendo uno de los territorios privilegiados de la memoria. Esa nostalgia del tiempo de la infancia y la adolescencia en las aulas aflora no solo en la memoria intima de los seres humanos, sino tambien en la vastedad inmensa de la literatura. A poco que se escudriñe en el mosaico casi infinito de las literaturas esa memoria de la escuela aparece a borbotones salpicando a tantos cuentos y novelas, a miles de paginas de diarios, a innumerables versos en los poemas... Asi, esta obra reune una deliciosa seleccion de fragmentos literarios de multitud de autores -desde Cervantes, Quevedo, Machado, Cernuda, Alberti y Neruda hasta Richmal Crompton y Elvira Lindo, pasando por Manuel Rivas, Quin Monzo, Luis Landero o Bernardo Atxaga- que recogen estos ambientes, estas sensaciones, estos relatos, estos ajustes de cuentas y estas indagaciones de la memoria literaria en torno a la vida en las aulas.

¿Cuál es el objetivo esencial de la educación lingüística? ¿Enseñar lingüística o enseñar a hacer cosas con las palabras? ¿Cómo se seleccionan los contenidos lingüísticos y literarios? ¿Qué debe sabe

En los años noventa del siglo xx los currículos europeos y latinoamericanos insistieron en la idea de que el objetivo esencial de la educación lingüística es el aprendizaje escolar de competencias co

En las últimas décadas, los currículos lingüísticos de orientación comunicativa han insistido en la idea de orientar la enseñanza del lenguaje al aprendizaje de los conocimientos y de las destrezas q

¿Cuál es el origen de la desigualdad femenina y de la dominación masculina? Ser mujer y ser hombre ¿es un efecto natural del azar biológico o tambien, y sobre todo, el efecto de un aprendizaje cultural? ¿Como influyen la familia, el uso del lenguaje, la educacion, el grupo de iguales, el entorno sociocultural y los textos de la cultura de masas en nuestras maneras de ser mujeres y de ser hombres? ¿Que es el feminismo? ¿Esta en crisis la masculinidad tradicional? ¿Hay hombres feministas?En este libro Carlos Lomas intenta responder a estos y a otros interrogantes y fomentar unas maneras de ser hombres y de ser mujeres que eviten las sombras del silencio, del menosprecio, de la opresion, de la injusticia y de la violencia y transiten por los territorios de la equidad entre unos y otras.Partiendo de los estereotipos clasicos de la masculinidad y la feminidad, Carlos Lomas recorre la historia reciente de la evolucion de la imagen (desde la publicidad a la representacion de los modelos en el cine o la literatura) para encontrar los puntos donde la ruptura de los roles se ha producido, destacando, de igual forma, como las variaciones han supuesto no solo un cambio en la orientacion social sino tambien en el lenguaje, la moda, los habitos de consumo.Una obra inteligente y audaz escri

"Somos memoria. Lo que somos y lo que sabemos está tejido con los hilos del recuerdo y de la memoria. Somos lo que sabemos pero quizá sólo sabemos quiénes somos cuando nos acercamos al sufrimiento y a las emociones de esas mujeres yesos hombres -ausentes e invisibles- que, a lo largo de la convulsa historia de la humanidad, han sufrido las mil y una formas posibles de la injusticia, la tiranía y la violencia. Por ello, en nombre del futuro no cabe el olvido de un pasado y un presente tan imperfectos (guerras, violaciones, genocidios, dictaduras ... ) ni el fomento de una amnesia colectiva que menosprecia el valor de la memoria colectiva y sigue arrojando a las víctimas de la barbarie a las fosas del olvido. De acuerdo con el consejo feminista de hacer visible lo invisible, urge mirar el mundo con los ojos de los olvidados y de quienes nacieron para perder, y vindicar el derecho a la memoria como un deber de justicia con las víctimas de tantas imposturas, de tantos silencios, de tantas desigualdades, de tantos exilios, de tantas cárceles y de tantas muertes. De ahí que educar en la memoria de la barbarie humana constituya un deber ineludible de la educación democrática. El objetivo de este libro es, por una parte, estimular la memoria de la educación en España y el conocimiento de cómo ha sido, de cómo es y quizá de cómo debiera ser la educación que queremos y, por otra, reflexionar sobre la importancia del aprendizaje escolar de la memoria colectiva en la construcción de una ciudadanía democrática y divulgar orientaciones y materiales didácticos en torno a la educación de la memoria. "

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