Carlos Lomas

En este libro se defiende, a partir de las disposiciones oficiales que regulan en la reforma educativa la enseñanza de la lengua en la escolaridad obligatoria, la conveniencia de entender como finalidad prioritaria del trabajo escolar en el aula el desarrollo de las capacidades comprensivas, expresivas y metacomunicativas del alumnado. En esta labor de mejora de la competencia comunicativa de los aprendices sus autores acuden a las diversas disciplinas que a lo largo de la historia han dirigido sus miradas al estudio de los fenomenos del lenguaje y de la comunicacion, señalando las limitaciones didacticas de los enfoques gramaticales y el interes de la tradicion retorica, de la pragmatica, de los enfoques sociocognitivos de la psicolinguistica, del analisis del discurso, de la linguistica del texto, de la sociolinguistica o de la semiotica, entre otras.

"Somos memoria. Lo que somos y lo que sabemos está tejido con los hilos del recuerdo y de la memoria. Somos lo que sabemos pero quizá sólo sabemos quiénes somos cuando nos acercamos al sufrimiento y a las emociones de esas mujeres yesos hombres -ausentes e invisibles- que, a lo largo de la convulsa historia de la humanidad, han sufrido las mil y una formas posibles de la injusticia, la tiranía y la violencia. Por ello, en nombre del futuro no cabe el olvido de un pasado y un presente tan imperfectos (guerras, violaciones, genocidios, dictaduras ... ) ni el fomento de una amnesia colectiva que menosprecia el valor de la memoria colectiva y sigue arrojando a las víctimas de la barbarie a las fosas del olvido. De acuerdo con el consejo feminista de hacer visible lo invisible, urge mirar el mundo con los ojos de los olvidados y de quienes nacieron para perder, y vindicar el derecho a la memoria como un deber de justicia con las víctimas de tantas imposturas, de tantos silencios, de tantas desigualdades, de tantos exilios, de tantas cárceles y de tantas muertes. De ahí que educar en la memoria de la barbarie humana constituya un deber ineludible de la educación democrática. El objetivo de este libro es, por una parte, estimular la memoria de la educación en España y el conocimiento de cómo ha sido, de cómo es y quizá de cómo debiera ser la educación que queremos y, por otra, reflexionar sobre la importancia del aprendizaje escolar de la memoria colectiva en la construcción de una ciudadanía democrática y divulgar orientaciones y materiales didácticos en torno a la educación de la memoria. "

En las últimas décadas, los currículos lingüísticos de orientación comunicativa han insistido en la idea de orientar la enseñanza del lenguaje al aprendizaje de los conocimientos y de las destrezas q

En los años noventa del siglo xx los currículos europeos y latinoamericanos insistieron en la idea de que el objetivo esencial de la educación lingüística es el aprendizaje escolar de competencias co

La escuela ha sido y es uno de los territorios de la memoria literaria. Este libro constituye una invitación a un viaje literario por las historias fingidas y verdaderas de los tiempos ya lejanos de la infancia y de la adolescencia escolares. De la mano de escritoras y escritores de diferentes epocas y paises, iremos al encuentro de los años del colegio en la literatura con la esperanza de encontrar en los textos literarios sobre los contextos escolares no solo emociones, añoranzas, malestares y criticas sino tambien algunos argumentos contra el espejismo nada inocente de pensar que en educacion cualquier tiempo pasado fue mejor. El recuerdo de aquellos años del colegio tan lejanos, entre maestros y maestras, entre colegas y camaradas, entre amores y desamores, entre sonrisas y lagrimas, estimula el ejercicio de la memoria y de la imaginacion y nos invita a volver a mirar el tiempo pasado de la infancia y de la adolescencia.

La escuela es ese lugar donde se aprenden y olvidan cosas, donde se aprueban y suspenden exámenes, donde se difunden algunos saberes y donde se adquieren algunas destrezas y ciertos hábitos y normas. Pero tambien es ese lugar donde suceden cosas divertidas, donde se hacen amigos y enemigos, donde los niños y niñas escriben y leen, alborotan y enmudencen, saltan y juegan, afilan los lapices, se enamoran y viven durante la mayor parte de su infancia y su adolescencia, de lunes a viernes, les guste o no. Quiza por todo ello la escuela ha sido y sigue siendo uno de los territorios privilegiados de la memoria. Esa nostalgia del tiempo de la infancia y la adolescencia en las aulas aflora no solo en la memoria intima de los seres humanos, sino tambien en la vastedad inmensa de la literatura. A poco que se escudriñe en el mosaico casi infinito de las literaturas esa memoria de la escuela aparece a borbotones salpicando a tantos cuentos y novelas, a miles de paginas de diarios, a innumerables versos en los poemas... Asi, esta obra reune una deliciosa seleccion de fragmentos literarios de multitud de autores -desde Cervantes, Quevedo, Machado, Cernuda, Alberti y Neruda hasta Richmal Crompton y Elvira Lindo, pasando por Manuel Rivas, Quin Monzo, Luis Landero o Bernardo Atxaga- que recogen estos ambientes, estas sensaciones, estos relatos, estos ajustes de cuentas y estas indagaciones de la memoria literaria en torno a la vida en las aulas.

En este libro se invita al lector a una observación crítica de los usos y formas de la persuasión publicitaria en una década en la que enarbolar las armas de la crítica y subrayar la dimensión oculta de ese espectaculo del deseo que construyen los anuncios es quizas algo ajeno a los canones del buen gusto y despide un cierto olor a rancio. En sus paginas el autor nos acerca a los modos del decir (y a las maneras de hacer mundos) de la publicidad, a unas astucias del sentido que no solo anuncian objetos sino que enuncian otras cosas, a ese escenario comunicativo donde lo obvio esconde lo obtuso, a ese transito ilusorio de la realidad al deseo, de lo cotidiano a lo utopico, de las miserias de los sujetos a la poetica de los objetos. Con su particular elocuencia, los signos del carnaval publicitario simulan la transgresion para difundir un estereotipo, inventan el decir para reiterar lo dicho y nos presentan con terca insistencia un oasis de perfeccion absoluta donde el espectaculo del deseo transforma el paraiso de los objetos en una util artimaña al servicio de la seduccion espe(cta)cular de los sujetos.

¿Cuál es el objetivo esencial de la educación lingüística? ¿Enseñar lingüística o enseñar a hacer cosas con las palabras? ¿Cómo se seleccionan los contenidos lingüísticos y literarios? ¿Qué debe sabe

En los últimos tiempos las luchas a favor de los derechos de la mujer han abierto el horizonte de expectativas de las niñas, de las adolescentes y de las mujeres en este cambio de siglo y de milenio. En el ambito de la educacion esas luchas se traducen en el afan por la igualdad de deberes y derechos de los chicos y de las chicas desde la idea de que unos y otras tienen derecho a ser diferentes sin que de ello se derive menosprecio, discriminacion u opresion.En los diferentes apartados de este libro se indaga sobre la ocultacion y el menosprecio de las mujeres en la historia, en la antropologia, en la filosofia y en la ciencia, tambien se analiza el papel que desempeñan el lenguaje verbal y los mensajes de la cultura de masas en la construccion de las identidades sexuales y socioculturales de las personas y, por ultimo, se describe como se transmite y manifiesta el sexismo en el ambito escolar y se evalua el pasado y el presente de la escuela coeducativa.

En las últimas décadas, los currículos lingüísticos de orientación comunicativa han insistido en la idea de orientar la enseñanza del lenguaje al aprendizaje de los conocimientos y de las destrezas q

¿Cuál es el objetivo esencial de la educación lingüística? ¿Enseñar lingüística o enseñar a hacer cosas con las palabras? ¿Cómo se seleccionan los contenidos lingüísticos y literarios? ¿Qué debe sabe

¿Cuál es el objetivo esencial de la educación lingüística? ¿Enseñar lingüística o enseñar a hacer cosas con las palabras? ¿Cómo se seleccionan los contenidos lingüísticos y literarios? ¿Qué debe sabe

Hasta hace poco tiempo la investigación educativa sobre la vida en las aulas oscilaba entre la argumentación sociológica y la indagación psicológica, entre el análisis del modo en que la escuela ayuda a difundir algunas ideologias y a transmitir el conocimiento legitimo y el estudio de los procesos cognitivos implicados en la adquisicion de los aprendizajes. Hoy, sin embargo, el enfasis se pone no solo en las estructuras sociales o en la mente de las personas, sino tambien en lo que las personas hacen y dicen (y hacen al decir) en las aulas. La vida en las aulas se convierte asi en un ambito preferente de observacion y de analisis: el aula ya no es solo el escenario fisico del aprendizaje escolar, sino tambien un escenario comunicativo donde se habla y se escucha, donde se lee y se escribe, donde unos se divierten y otros se aburren, donde se aprenden algunas destrezas, habitos y conceptos a la vez que se olvidan otras cosas. En este volumen sobre el aprendizaje de la comunicacion en las aulas se recogen diversos textos sobre ese ir y venir de codigos, mensajes y culturas que conviven a diario en el escenario comunicativo del aula. Desde diversos enfoques (el estudio retorico y textual, el analisis del discurso, la etnografia de la comunicacion y la sociolinguistica, la indagacion semiologica, la investigacion psicologica y didactica...), sus autoras y autores analizan aspectos tan relevantes en la vida escolar como el habla, la lectura, la escritura, los hipertextos de las industrias de la comunicacion de masas o la interaccion discursiva y cultural en las aulas.

En los últimos años, y a consecuencia de las luchas feministas a favor de la igualdad entre los sexos, asistimos a cambios que afectan no sólo a la vida cotidiana de las mujeres sino también a los modos habituales de ser y de sentirse hombres en nuestras sociedades. Aunque el lastre de la masculinidad tradicional sigue siendo aun enorme, como lo acredita la violencia contra las mujeres y la pervivencia de la mayoria de los privilegios de la dominacion masculina, comienzan a emerger otras maneras de ser hombres que buscan la convivencia, en igualdad y desde la diferencia, con las mujeres. En este libro se analiza como se enseña y como se aprende a ser hombres en los diferentes contextos de la vida humana (familia, usos del lenguaje, escuela, grupo de iguales, medios de comunicacion...) y como intervenir en esos contextos con el fin de modificar los estereotipos sexuales y las actitudes vinculadas a la masculinidad hegemonica. Estas paginas se detienen de una forma especial en el analisis de la masculinidad en el ambito escolar. Indagar sobre la construccion de la masculinidad en las escuelas e institutos constituye una urgencia etica y estrategica ineludible en los contextos pedagogicos comprometidos con la igualdad entre los sexos. Y no solo a favor de las chicas sino tambien, y a la vez, a favor de los chicos. Educar a los chicos en la etica del cuidado de las personas, en la cultura de la paz y del dialogo, en la expresion de los sentimientos y de las emociones, en el aprendizaje de las tareas asociadas convencionalmente a las mujeres, en el aprecio de los saberes y de los estilos femeninos y en la oposicion a cualquier tipo de violencia simbolica, psicologica y fisica contra las mujeres (y contra otros hombres) constituye uno de los caminos mas idoneos en la aun lenta andadura hacia una mayor equidad entre las personas.

En las últimas décadas abundan los estudios e investigaciones que muestran con claridad cómo se ha ido construyendo, a lo largo del tiempo, un orden sociocultural y simbólico vinculado a los privilegios de la dominacion masculina, asi como sus obscenos efectos en la vida cotidiana de las mujeres (y de algunos hombres). De ahi que hoy sea posible afirmar que no existe una esencia natural de lo femenino y de lo masculino, sino un mosaico cultural de identidades femeninas y masculinas heterogeneas y en ocasiones antagonicas-- adscritas a uno u otro sexo. Dicho de otra manera, no existe una unica manera de ser mujer y de ser hombre, sino mil y una maneras diversas de ser mujeres y de ser hombres en nuestras sociedades en funcion no solo del sexo de las personas, sino tambien de un grupo social, de su edad, de sus ideologias, de su capital cultural, de su orientacion sexual, de sus estilos de vida, en definitiva, de sus maneras de entender (y de hacer) el mundo.Por ello, y frente al estereotipo de que todos los hombres son iguales, son como son y nada cabe hacer al respecto, en este libro se demuestra que las identidades masculinas al igual que las identidades femeninas son el efecto de una construccion social a partir de las diferencias sexuales, por lo que afortunadamente no todo esta prefijado de antemano en el codigo biologico de los sexos y es posible impulsar los cambios en las maneras de ser hombres y de ser mujeres que eviten las desigualdades socioculturales entre uno y otro sexo.

En las últimas décadas han ido apareciendo abundantes estudios e investigaciones cuyo objeto era analizar cómo en nuestras sociedades el poder y el saber se han conjugado casi siempre en masculino y como el androcentrismo linguistico y cultural ha construido a lo largo de los siglos, y aun construye hoy en dia, la discriminacion de la mayoria de las mujeres en el espacio de lo intimo, en el territorio de lo domestico y en el escenario de lo publico. Condenadas al silencio y al anonimato durante demasiado tiempo, las mujeres comienzan a ejercer al fin su derecho a la palabra, a entender y a nombrar el mundo en femenino y a atribuirle sentido a partir de si mismas. En el mundo de la educacion las luchas a favor de las niñas y de las adolescentes han tenido un eco tardio e insuficiente aunque sea posible constatar ya algunos indicios esperanzadores. Sea como fuere, aun estamos lejos de una escuela capaz de educar a unas y a otros sin sesgos androcentristas. De ahi algunos interrogantes aun vigentes: ¿es la escuela una institucion que fomenta la igualdad de derechos entre los sexos o un escenario en el que el orden simbolico sigue siendo masculino? ¿Contribuyen los usos de la lengua a la desigualdad sociocultural de las mujeres? ¿Como son las interacciones en las aulas? ¿Quien habla a quien, como, cuanto y de que manera? ¿Es posible cambiar la educacion sin que ello afecte a las asimetrias de genero? Quienes colaboran en este libro, en el que de forma continua se alude a conceptos hoy esenciales en la pedagogia feminista (como genero, igualdad, diferencia, androcentrismo, estereotipos sexistas, orden simbolico, coeducacion...), intentan encontrar algunas respuestas a estos y a otros interrogantes. En una coyuntura como la actual, en la que las indagaciones feministas y las mediaciones pedagogicas oscilan entre el enfasis en la igualdad entre mujeres y hombres y el enfasis en la diferencia sexual, este libro agrupa a personas con diferentes enfoques y trayectorias pero con un

En las últimas décadas, la evolución de las ciencias del lenguaje se orienta cada vez más al análisis de las formas discursivas que encarnan los usos comunicativos, a la consideración de las variables culturales que condicionan y determinan el significado social de esos usos, y al conocimiento de los procesos cognitivos implicados en la comprension y produccion de los mensajes. Actualmente, un vasto paisaje disciplinar -desde la pragmatica, la linguistica del texto, la etnografia de la comunicacion y la semiotica textual, hasta la sociolinguistica, los enfoques sococognitivos de la psicolinguistica, la etnometodologia o el analisis del discurso- aparece ante los ojos de quienes enseñan lengua como un nuevo marco sugerente y lleno de posibilidades para dar sentido al trabajo en el aula. Asi, este libro reune tanto una vision panoramica de las aportaciones de diversos enfoques teoricos a la reflexion sobre los fenomenos del lenguaje y de la comunicacion (y de sus implicaciones pedagogicas) como algunas propuestas didacticas que ilustran un trabajo escolar orientado a la mejora de la competencia comunicativa de los usuarios de la lengua.

¿Cuál es el origen de la desigualdad femenina y de la dominación masculina? Ser mujer y ser hombre ¿es un efecto natural del azar biológico o tambien, y sobre todo, el efecto de un aprendizaje cultural? ¿Como influyen la familia, el uso del lenguaje, la educacion, el grupo de iguales, el entorno sociocultural y los textos de la cultura de masas en nuestras maneras de ser mujeres y de ser hombres? ¿Que es el feminismo? ¿Esta en crisis la masculinidad tradicional? ¿Hay hombres feministas?En este libro Carlos Lomas intenta responder a estos y a otros interrogantes y fomentar unas maneras de ser hombres y de ser mujeres que eviten las sombras del silencio, del menosprecio, de la opresion, de la injusticia y de la violencia y transiten por los territorios de la equidad entre unos y otras.Partiendo de los estereotipos clasicos de la masculinidad y la feminidad, Carlos Lomas recorre la historia reciente de la evolucion de la imagen (desde la publicidad a la representacion de los modelos en el cine o la literatura) para encontrar los puntos donde la ruptura de los roles se ha producido, destacando, de igual forma, como las variaciones han supuesto no solo un cambio en la orientacion social sino tambien en el lenguaje, la moda, los habitos de consumo.Una obra inteligente y audaz escri

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