Carlos Monsiváis

LA VIDA EN MÉXICO EN TIEMPOS DE ECHEVERRÍA- El palacio del baile fino- María Félix nunca será pobreLA VIDA EN MÉXICO EN TIEMPOS DE LÓPEZ PORTILLO- En los ochenta años de Renato Leduc- Pellicer, ni igual, ni semejante, ni distinto- En la misma ciudad ante distinta gente- En Los Angeles. Rehabilitacion cultural de la rumba- Miss Universo. Alabaran con creces tu belleza- Los paseos de Charles Chaplin- Y si no se apantallan es porque ni eso saben- Si una nacion entera se averguenza...- Algun dia una lampara votiva- Sobre comicos y TV. Otro articulo que se me va por falta de tesis- Cine nacional (1). La crisis, de la industria de la crisis- Cine nacional (2). No hay peor sordo que el que no quiere ver- La reconquista de la calle. Un solo Señor, una sola fe- La Republica reunida en Acapulco Mexico año cero- Dios bendiga señores con gusto este dia de placer tan dichoso- La Ciudad de Mexico entre ruinas y entre fosas- El embute o la libertad de sumision- El teatro en Mexico. El albur vence a la elevacion de conciencias- El aborto no es un gusto, es un ultimo recurso Fragmento de: Carlos Monsivais. La vida en Mexico 1976-2010 Tomo 1 Echeverria/Lopez Portillo/De la Madrid.

“Mi reino por un cambio de paradigmas”“Proceso No. 1257, 3 de diciembre de 2000La frase más oída estos días, por lo menos en los círculos que cuentan, es el cambio de paradigmas, una manera como otra

Cadena de promesasProceso No. 631, 5 de diciembre de 1988A los dueños certificados del poder, no tiene caso (si es que se pudiera) regatearles las horas del triunfalismo. El triunfalismo es sano a su modo, convierte en multitudes civicas a los cuerpos de seguridad, agudiza el espiritu de elite, implanta en los camarografos el gusto por las tomas reverenciales, divide al pueblo en vallas secundarias (indiferentes y oposicionistas anexadas) y vallas de honor. Y concedasele a los priistas un tiempo en el sexenio de credibilidad-por-fatiga, y de triunfalismo. Se los merecen. Han soportado el 6 de julio con todo y caida del Sistema (ya tan famosa como el Sistema mismo), la injuria que es la existencia misma de la oposicion, los malos modos de la opinion publica, el huesped inesperado que es la sociedad civil. Es justa la tregua.El primero de diciembre en el Palacio Legislativo, en la toma de posesion de Carlos Salinas de Gortari, el triunfalismo es la psicologia inevitable. ¡Ya la hicimos! Una vez mas, estamos aqui todos juntos, y asi seguiremos, porque a la izquierda y a la derecha estan los abismos de la falta de poderes y honores del[]Fragmento de: Carlos Monsivais. La vida en Mexico 1976-2020 · Salinas de Gortari/Zedillo.

Esta obra ofrece una iconografía completa de México: las tradiciones populares -las que se han perdido, las que están a punto de desaparecer y las sobrevivientes- los movimientos sociales y la cultura. A traves de un grupo de fotografias seleccionadas por Deborah Holtz, y de los recuerdos y lecturas de Carlos Monsivais, son evocados los momentos decisivos y cotidianos de la nacion. Se trata, en sintesis, de una historia del mundo imaginario y vivencial de los mexicanos desde la epoca de la Colonia hasta nuestros dias: de la Revolucion de 1910 al Mexico de mediados del siglo XX, del cine a la lucha libre, de Octavio Paz a Juan Gabriel. Los avatares, las creencias, devociones, pasiones, placeres y el puro gusto de un gran pueblo. La iconografia y la edicion de la obra se encuentran a cargo de Deborah Holtz y Juan Carlos Mena.

Julio Ruelas se mantiene como una suerte de enigma en el arte mexicano, siendo que merece contar con un mayor reconocimiento. Este libro ubica a Ruelas en el contexto que mejor destaca la relevancia de su obra: rodeado por sus colegas de la Revista Moderna, emblema de los modernistas mexicanos y latinoamericanos que, al sacudirse los grilletes de la Academia, dieron nuevo aliento a la literatura y las artes plasticas. Los minuciosos ensayos de tres de los criticos mas destacados de Mexico: Teresa del Conde, Carlos Monsivais y Antonio Saborit, exploran las multiples facetas de Ruelas, desde sus estereotipicos faunos, espectros y sucubos finiseculares hasta su indagacion mas profunda e inquietante de la terra incognita de nuestro subconsciente.

En 2006 Carlos Monsiváis recibió el Premio de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara. En su discurso de agradecimiento abordó, además de su trayectoria, temas culturales, entre ellos la desaparicion progresiva de un conjunto amplisimo de los conocimientos compartidos por las sociedades latinoamericanas (historicos, mitologicos, literarios, artisticos, politicos, costumbristas, incluso del uso del refranero). Este desvanecimiento, llamado por Jose Emilio Pacheco el proceso de las alusiones perdidas, fue el centro del texto de Monsivais, que ahora se publica en su integridad.Las alusiones perdidas refiere el proceso donde lo propio de cada generacion, el olvido de muchisimas referencias de lo que las precede, se convierte en la tendencia irrefrenable de jubilar todo aquello del pasado que no sea de utilidad probada. El acervo de referencias historicas y culturales disminuye y a diario cada uno de nosotros pierdecasi siempre sin darse cuentaun numero de las alusiones que alguna vez fueron el eje del dialogo social y personal. El gran escritor Jose Emilio Pacheco, en su brillante presentacion del galardonado, cito la frase de Octavio Paz: Carlos Monsivais es un nuevo genero literario.En 2006 Carlos Monsiváis recibió el Premio de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara. En su discurso de agradecimiento abordó, además de su trayectoria, temas culturales, entre ellos la desaparicion progresiva de un conjunto amplisimo de los conocimientos compartidos por las sociedades latinoamericanas (historicos, mitologicos, literarios, artisticos, politicos, costumbristas, incluso del uso del refranero). Este desvanecimiento, llamado por Jose Emilio Pacheco el proceso de las alusiones perdidas, fue el centro del texto de Monsivais, que ahora se publica en su integridad.Las alusiones perdidas refiere el proceso donde lo propio de cada generacion, el olvido de muchisimas referencias de lo que las precede, se convierte en la tendencia irrefrenable de jubilar todo aquello del pasado que no sea de utilidad probada. El acervo de referencias historicas y culturales disminuye y a diario cada uno de nosotros pierdecasi siempre sin darse cuentaun numero de las alusiones que alguna vez fueron el eje del dialogo social y personal. El gran escritor Jose Emilio Pacheco, en su brillante presentacion del galardonado, cito la frase de Octavio Paz: Carlos Monsivais es un nuevo genero literario.

Las consignas “No sin nosotros”, “Nunca más un México sin nosotros”, y otras de intención similar, responden a la certeza compartida: sólo se avanza en la democratización y en la lucha contra la desi

Una de las promotoras más relevantes del arte mexicano en el extranjero, durante la segunda mitad del siglo XX, fue Anita Brenner. Periodista y autora del legendario libro Idols Behind Altars, dio a conocer en los Estados Unidos obras de Orozco y Rivera, y en Mexico establecio vinculos con los artistas mas destacados de la epoca, con quienes mantuvo una fructifera amistad.Este libro, publicado para conmemorar el centenario de su nacimiento, aborda su trayectoria y presenta por vez primera su coleccion de arte con obras ineditas de Charlot, Orozco, Rivera, Dr. Atl, Clausell, Siqueiros, Bartoli, Goeritz, Friedeberg y Carrington; ademas de arte prehispanico y popular, pintura, escultura, dibujos, grabados, objetos y fotografias de reconocidos autores. Los ensayos que exploran este interesante y variado universo personal son de Carlos Monsivais, Alicia Azuela y Susana Glusker, entre otros.

Analista infatigable de los aspectos más variados de la cultura mexicana, desde nuestro cine y producción musical hasta la lucha por la diversidad sexual y la organización política en los sectores populares, Carlos Monsivais fue asimismo un gran conocedor y divulgador de nuestra literatura. Un claro ejemplo de su vision y capacidad critica y explicativa fue esta Antologia, que desde sus ediciones originales, en 1979 y 1985, resulto un hito en la divulgacion e interpretacion de la lirica del siglo xx.Sucinta y generosa a la vez, la introduccion a este volumen es un modelo de sintesis y ojo clinico, escrito desde el conocimiento profundo de la vitalidad de nuestra poesia y sus contextos de produccion y difusion (el porfirito, la Revolucion, la pugna entre nacionalismo y cosmopolitismo, las revistas como espacios generacionales de polemica, la respuesta al movimiento del 68).Los cuarenta y tres autores seleccionados demuestran la vitalidad, variedad y originalidad de la poesia del siglo xx mexicano. A su vez, la introduccion y las notas retratan de cuerpo entero a un irreemplazable lector, critico y editor de nuestras letras.

¿Es un avión? ¿Es la píldora que cura todos los males nacionales? ¿Es la crema que suaviza la piel del analfabetismo? ¡No, es la Doctora Ilustración, el memorable personaje con que Carlos Monsiváis consolo durante años a los poetas injustamente desoidos, alivio a los artistas abrumados por el peso de la fama y socorrio al resto de la flora y fauna de la cultura mexicana! Este libro rescata ¡por fin! una amplia seleccion de los textos mas delirantes y corrosivos de la columna El consultorio de la Doctora Ilustracion (Ph. D.), que Monsivais mantuvo durante los años setenta y ochenta en el suplemento La Cultura en Mexico, de la revista Siempre!Fueron cientos los personajes, todos estramboticos y afligidos, que escribieron a la Doctora Ilustracion en busca de su sabio consejo, y ninguno se salvo de recibir su mordaz y merecida respuesta. Ahora, con ilustraciones de Rafael Barajas, el Fisgon, la madrastra de Mexico vuelve a abrir su temible consultorio. Pasen y rian."El ultimo poligrafo que podia escribir y hablar sobre todas las cosas."Jose Emilio Pacheco"Todo lo que sale de las manos de Monsivais esta teñido por dos virtudes: la inteligencia y el humor."Elena Poniatowska"Monsivais no podia ser un cronista neutro de la realidad porque contribuia a crearla. La cultura de masas lo imito y poso sin recato para el."Juan Villoro

Iconos de la historieta mexicana, Gabriel Vargas y Eduardo del Río Rius han sido motivo de homenaje por su prolífica trayectoria en la exposición De San Garabato al Callejón del Cuajo, presentada en el Museo del Estanquillo en la Ciudad de Mexico.Ilustradores de la vida social, politica, economica y cultural de su pais en el siglo XX, creadores de personajes inolvidables que pueblan las paginas de La familia Burron y Los Supermachos, muestran con humor, ingenio e ironia dos caras de la nacion mexicana: el Mexico capitalino de barrios y vecindades, y el Mexico rural posrevolucionario y anticlerical.El libro-catalogo de la muestra, es un acercamiento a la obra de Vargas y Rius a partir de perspectivas que van desde la cultura popular urbana, hasta el nacimiento y desarrollo de la historieta mexicana, pasando por un recuento de dibujantes, publicaciones y estudios dedicados al tema.

Carlos Monsiváis es justamente célebre por sus indagaciones, tan ingeniosas como conocedoras, en las múltiples y complejas realidades de la cultura mexicana: la que conocemos como cultura popular y la alta cultura. En este volumen el autor desmenuza, con su humor y saber acostumbrados, distintos rituales de la ciudad de Mexico y de la sociedad mexicana en general: rituales religiosos, civicos, mercantiles, musicales e instantaneos; antros y basilicas, estadios y coliseos, malls y puestos, bares y estatuas, y se interesa por idolos de los mexicanos como El Santo y Julio Cesar Chavez. Por si fuera poco, Monsivais ofrece aqui un ensayo lleno de recovecos sobre las minucias del ritual del coleccionismo.

En el principio hubo nueve grabados coloniales sobre cuyas placas en blanco y negro el gran artista Francisco Toledo sobregrabó trazos y colores nuevos. Paralelamente, Carlos Monsiváis escribió una serie de textos a modo de catecismo para indios, con el loable fin de alejarlos de supercherias y encaminarlos por la buena senda. Aquellas ilustraciones y aquellos textos se juntaron en una edicion limitadisima, para bibliofilos. Y ahora, para el presente volumen, unas y otros se han ampliado: seis ilustraciones mas y numerosos textos adicionales, aquellas tan notables como las originales, estos tan regocijantes e instructivos como le sienta a la pluma de Carlos Monsivais. Un volumen tan hermoso como delicioso.

A lo largo de los años, Carlos Monsiváis se interrogó una y otra vez a propósito de la fotografía en México y sobre México, uno de sus muchos intereses como crítico y coleccionista. En este volumen se han reunido, junto con muchas fotografias de la coleccion del Museo del Estanquillo, las paginas que dedico a esas imagenes fuga-ces pero inolvidables en libros, revistas, prologos, periodicos, catalogos. ¿Que nos dicen las instantaneas que hemos tomado de nosotros mismos desde fines del siglo XIX hasta principios del siglo XXI, desde las mujeres galantes de la Belle Epoque hasta la multitud desnuda del Zocalo ante la camara de Spencer Tunick? ¿Desde la Revolucion en marcha y los hermanos Casasola a la Revolucion institucionalizada y los hermanos Mayo, venidos de España como refugiados? ¿Y de la mirada estatuaria de Manuel Alvarez Bravo a la de Graciela Iturbide? El elenco de cazadores de imagenes que Carlos Monsivais hace desfilar ante nosotros es notable: Sotero Constantino Jimenez, los Casasola y los Mayo, Gabriel Figueroa y Manuel Alvarez Bravo, Hector Garcia y Rogelio Cuellar; tambien Pedro Meyer y Rafael Doniz, Armando Herrera y Daisy Ascher, Francisco Mata y Francis Als y Spencer Tunick; y Lourdes Grobet y Yolanda Andrade, y Lola Alvarez Bravo y Graciela Iturbide y Mariana Yampolsky y varios mas. Estas paginas son espejos del pais y de nosotros, imagenes de nuestros recuerdos: Maravillas que son, sombras que fueron, captadas por esa especie de fotografo de Mexico que fue Carlos Monsivais durante cinco decadas.

Este nuevo libro de Carlos Monsiváis es el iluminador relato de las semanas cuando, entre marchas, mítines, errores, sectarismos, proezas individuales y colectivas y tomas de conciencia, un movimiento no solo estudiantil defiende los derechos humanos, prepara el advenimiento de la sociedad civil, amplia los horizontes culturales y le da forma a otro modelo de comportamiento.

Carlos Monsiváis, escritor, ensayista, cronista y crítico literario, es una figura indispensable de la tradición literaria mexicana de la segunda mitad del siglo XX. En este libro, el autor demuestra un estilo lucido y poderoso. El presente volumen es una seleccion de historias cortas basadas en los fundamentos del cristianismo. En el se muestra una vision critica de las convenciones cristianas: subordinacion y sumision se enfrentan a las ideologias.

En este Material de Lectura de la serie Narrativa, el periodista y escritor Guillermo Osorno compila y prologa tres crónicas de Carlos Monsiváis relacionadas con el desnudo humano.

En esta obra póstuma, Carlos Monsiváis, con su estilo y erudición únicos, recorre un siglo de la vida cultural de México, si bien, como él mismo confiesa, ésta es una tarea inacabable a la que además se suma la brevedad de la obra, que le obliga a cerrar su cronica en la decada de 1980, dejando fuera los movimientos y creadores de los dos ultimos decenios del siglo XX. Su recorrido parte de la epoca del modernismo y pasa por todas las manifestaciones culturales que se desarrollan a lo largo de las siguientes decadas, como la narrativa de la Revolucion, el muralismo, la cultura en los años veinte, los Contemporaneos, la poesia de la generacion del 50 hasta llegar al año de la ruptura que representa 1968 y las manifestaciones culturales que de el se desprenden.

“Fruto de una ardua y minuciosa labor interpretativa frente a un pasado complejo anclado en múltiples facetas de la cultura mexicana, la presente obra constituye una muestra de los discursos curatori

Dijo Carlos Monsiváis de Carlos Monsiváis: "Alterna su misoginia con una encendida defensa del feminismo". De esa defensa dan cuenta los escritos reunidos en este volumen. Dedicados a analizar la obra de autoras como Simone de Beauvoir, Susan Sontag y Rosario Castellanos; a desmontar las estructuras del machismo institucionalizado en la iglesia, la politica y la cultura; a escudriñar, defender y estimular los frentes de la lucha por los derechos de la mujer en Mexico, representan una ventana a la vertiente mas comprometida del pensamiento monsivaita. Pero tambien se leen, en su conjunto, como una historia paralela del movimiento feminista en nuestro pais, escrita desde la conviccion de que solo al hacer estallar la aceptacion determinista de la marginacion, en todas sus manifestaciones, es posible subsanar el rezago historico que aun nos aqueja.