Carlos Rafael Cabarrús

Puestos con el Hijo quiere sintetizar en una frase toda la dinámica espiritual de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola. El título resalta la sabiduría clave de la espiritualidad de dejarse llevar; pone de relieve la pasiva actividad que implica demandar ser puesto bajo la bandera de Jesus.Aqui se borra todo voluntarismo para colocarse en la fuerza de Dios, quien nos impulsa para realizar las obras que hizo Jesus y aun mayores (Jn 14,12). Puestos con el Hijo nos recuerda que El todavia esta presente, padeciendo en la humanidad (EE 195). Ser puestos con el Hijo era la incesante suplica de San Ignacio, quien un dia la sintio realidad en la Storta, muy cerca de Roma, cuando vio ciertamente que el Padre lo ponia con Jesus.Puestos con el Hijo quiere ayudar a tener la experiencia de los Ejercicios Ignacianos; son apuntes y notas, es decir, muchas veces las frases son unicamente sugerencias e indicaciones de algo que se explicita mas en la presentacion oral de los puntos o las charlas. No parece, sin embargo, que sean de dificil comprension, sobre todo para quien este familiarizado con el material ignaciano. Al final del texto guia se encuentra el libro mismo de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola.

La joven Carmen Dula y su familia están a punto de embarcar en la aventura de su vida: se van a Marte. Han sido elegidos al azar, y parece una gran oportunidad, pero Carmen tiene sus dudas.Nada más llegar al planeta rojo, Carmen se da cuenta de que las cosas no son tan diferentes. Igual que en la Tierra, hay mucho por hacer y por aprender, y una figura represora y autoritaria contra la que rebelarse. Su actitud discola la colocara al borde la muerte, de la que escapara gracias a un angel con un mensaje para los humanos que acaban de llegar para colonizar Marte: Nosotros llegamos antes.Un viaje epico en busca de la frontera mas novedosa de la humanidad, cuyo destino es nuestro planeta mas cercano. Solo que esa frontera no sera tan nueva para todos

Haciendo Política Desde El Sin Poder Cabarrús, Carlos Rafael Lo importante para Dios es que tanto un éxodo (salirse) como una legislación que protegiera a los desheredados, podrían contagiar a otros pueblos con otras creencias para que comenzaran a vivir como humanos, como hijas e hijos suyos. Empezar a realizar lo que El habia soñado para la humanidad, poco a poco y comenzando desde abajo y desde fuera. De ahi que Dios fomentara en su pueblo la denuncia del desorden establecido, y un anuncio que siempre se hacia real en cosas concretas: una Ley y una comunidad de creyentes que viviera segun el corazon de Dios. La estrategia consiste en no hacer el juego a las grandes politicas. El objetivo es ayudar a inventar caminos ineditos para que esas personas necesitadas obtengan al menos una subsistencia digna de la que estan excluidas en la politica globalizadora: con los pobres de la tierra yo quiero mi suerte echar. Por eso la llamada es a hacer politica desde la periferia, desde fuera, no desde el centro de la globalizacion. Nos sentiremos invitados a nuevos exodos, a salir de los esquemas de la globalizacion e intentar nuevos caminos, uniendo colectivos y generando redes, con creatividad politica y sociologica. Carlos Rafael Cabarrus s.j. (Guatemala, 1946) Es antropologo y actual Vicerrector de Integracion Universitaria de la Universidad Rafael Landivar, en Guatemala. Fue durante mucho tiempo maestro de novicios jesuitas, donde obtuvo la experiencia psico-espiritual que lo llevo a la preocupacion por la metodologia del discernimiento cristiano. Es autor de numerosos titulos sobre espiritualidad y antropologia.

Entendemos que, para muchos cristianos, se da la experiencia de ser seducidos por el Dios de los pobres, como vivencia fundamental de la vida religiosa, como explicación última de esta locura. Y es que hoy, mas que nunca, luchar por los empobrecidos del mundo resulta "necedad". Soñar una tierra de hermanos y hermanas en justicia y libertad se ha convertido en algo pasado de moda; querer ser solidario con el dolor del mundo rompe con los dictamenes del consumismo y la vida facil. Sin embargo, nunca como ahora tienen mas sentido el cristianismo y la vida religio-sa, como forma de expresar el Evangelio. El "toque ignaciano" en todo este trabajo quizas haya estado demasiado acentuado. Pero nuestro carisma solo hace patente algo que esta en el corazon del mensaje evangelico. Por eso podemos aprovecharlo todos.

Este libro presenta una serie de enfoques sobre el tema del discernimiento cristiano. El discernimento es una actitud básica que nace de una opción por la vida propia por una vida de los demas, espec

A distinguir, me paro, las voces de los ecos... decía el poeta Machado. Algo así es el discernimiento. Discernir es saber separar, para quedarse con lo que parece lo mejor, optar por ello y llevarlo a la practica. Pero en estas paginas damos un paso mas, hablamos de discernimiento espiritual y cristiano. Para ello tengo que conocer que se experimenta cuando Dios me habla y como distingo entre tantas cosas que pasan, la voz de Dios en mi y en los acontecimientos de la vida. Y todo ello a ritmo de danza, suave, con la justa cadencia entre dos: Dios que marca el paso y tu que te dejas llevar.

Éste no es un libro para leer, sino un taller, una experiencia vital que solamente puede asimilarse en la medida en la que se realice. Es el producto de más de doce años de trabajo y experimentación de la tematica propuesta y su fuente principal, como dice el autor, es su experiencia de haberlo hecho mal como formador. Esto le impulso a la busqueda de materiales, de tecnicas y, sobre todo, de actitudes que le ayudaran a caminar hacia la madurez.La fundamentacion teorica que subyace en todo el es la compilacion de varias propuestas terapeuticas. De ellas el autor retoma, amplia, reelabora, adapta y genera, en una presentacion libre, los ejercicios y herramientas que se ofrecen. Este material -que se realiza en tres niveles: personal, en grupo de vida y en la puesta en comun- se presenta en cinco partes: la construccion de la comunidad, el descubrir y sanar mi herida, el descubrir y potenciar mi manantial, las herramientas terapeuticas y los complementos teoricos.Es importante enfatizar que, en primer lugar, este no es un libro terminado sino en proceso, pues cada taller lo abre a nuevos ejercicios o a reinterpretaciones de los antiguos; y en segundo lugar, no se trata de un libro de consulta, sino de una herramienta de trabajo: solamente haciendo la experiencia vital de cada instrumento propuesto es posible asimilar la densidad de su efecto, y despertar e introyectar el camino del conocimiento y crecimiento personal que brota del manantial y abre la fuente de agua viva.La pagina final la escribira, en definitiva, cada una de las personas que acepten el riesgo de vivir esta experiencia y de dejarse modificar por ella.Carlos R. Cabarrus (Guatemala, 1946) Es Doctor en Antropologia Cultural y Licenciado en Filosofia y Teologia. Ha recibido una solida formacion, tanto en el campo de la Espiritualidad como en el de la orientacion psicoterapeutica (Psicoterapia Experiencial y Focusing, Bioenergetica, Gestalt, etc...) Ha sido maestro de novicios de los jesuitas centroamericanos durante cerca de diez años y actualmente es el fundador y director del Instituto Centroamericano de Espiritualidad (ICE) en Guatemala.Sus publicaciones tienen que ver con las dos ramas de sus intereses profesionales: el antropologico cultural y el de una espiritualidad encarnada: Genesis de una revolucion, Antropologia: La conquista de la identidad, La cosmovision Queqchi en proceso de cambio, Seducidos por el Dios de los Pobres, Orar tu propio sueño, La mesa del banquete del reino, Puestos con el Hijo.Sus intereses personales dentro de la antropologia cultural tienen que ver con los problemas campesinos y todo lo concerniente a la identidad etnica. En el campo psicoespiritual, la relacion con el cuerpo y la experiencia de Dios en el ambito de una justicia que brota de la fe. Le gusta la musica y disfruta tocandola de oido al piano.

“A distinguir, me paro, las voces de los ecos…” decía el poeta Machado. Algo así es el discernimiento. Discernir es saber separar, para quedarse con lo que parece lo mejor, optar por ello y llevarlo

Éste no es un libro para leer, sino un taller, una experiencia vital que solamente puede asimilarse en la medida en la que se realice. Es el producto de más de doce años de trabajo y experimentación de la tematica propuesta y su fuente principal, como dice el autor, es su experiencia de haberlo hecho mal como formador. Esto le impulso a la busqueda de materiales, de tecnicas y, sobre todo, de actitudes que le ayudaran a caminar hacia la madurez.La fundamentacion teorica que subyace en todo el es la compilacion de varias propuestas terapeuticas. De ellas el autor retoma, amplia, reelabora, adapta y genera, en una presentacion libre, los ejercicios y herramientas que se ofrecen. Este material que se realiza en tres niveles: personal, en grupo de vida y en la puesta en comun se presenta en cinco partes: la construccion de la comunidad, el descubrir y sanar mi herida, el descubrir y potenciar mi manantial, las herramientas terapeuticas y los complementos teoricos.Es importante enfatizar que, en primer lugar, este no es un libro terminado sino en proceso, pues cada taller lo abre a nuevos ejercicios o a reinterpretaciones de los antiguos; y en segundo lugar, no se trata de un libro de consulta, sino de una herramienta de trabajo: solamente haciendo la experiencia vital de cada instrumento propuesto es posib...

Este libro nace del interés por ayudar a quienes acompañan a otras personas en sus procesos vitales más hondos. Fundamentalmente es un cuaderno-instrumento que no pretende hacer tratados, sino facilitar la posibilidad de encontrar caminos para acompañar. Es un acompañamiento complejo que tiene algo de psicologico, de espiritual y de compromiso: las personas que nos topamos en la vida traen generalmente experiencias religiosas a veces no reconocidas como tales profundamente mezcladas con problemas psicologicos y, a la vez, con el deseo profundo de cambiar el rostro sufriente al mundo. Por tanto, tiene que haber una vibracion con esos tres elementos para entender la aportacion unificante de este trabajo. No es, entonces, un libro para leer, sino para practicar, para trabajarse, para cotejar la labor de acompañamiento que se esta realizando.Significa esto que, aunque lo que se haga sea un acompañamiento llamado tradicionalmente espiritual, tiene como punto de partida y de llegada el compromiso con las personas que sufren, e implica tener en cuenta los elementos del proceso psicologico. Es decir, todo proceso que se acompañe debe hacerse desde el triple enfoque psicologico, historico y espiritual, aunque a veces, segun la circunstancia concreta e inmediata que vive la persona acompañada, hace que en el seguimiento haya primacia de lo psicologico o de lo espiritual o de lo historico. Esta propuesta presenta el proceso que podria seguirse para acompañar a una persona a integrarse ella misma y a encontrarse con Dios, de tal manera que la empuje al trabajo por el Reino. Acompañar el crecimiento personal... acompañar la experiencia de Dios... acompañar el compromiso con el Reino... esa es la experiencia honda y compleja a la que durante años se ha dedicado el autor del presente libro. Esperamos que otras personas encuentren en esta guia integradora del acompañamiento, pistas para ayudarles en este apasionante desafio.

Lo importante para Dios es que tanto un éxodo (salirse) como una legislación que protegiera a los desheredados, podrían contagiar a otros pueblos con otras creencias para que comenzaran a vivir como humanos, como hijas e hijos suyos. Empezar a realizar lo que El habia soñado para la humanidad, poco a poco y comenzando desde abajo y desde fuera. De ahi que Dios fomentara en su pueblo la denuncia del desorden establecido, y un anuncio que siempre se hacia real en cosas concretas: una Ley y una comunidad de creyentes que viviera segun el corazon de Dios. La estrategia consiste en no hacer el juego a las grandes politicas. El objetivo es ayudar a inventar caminos ineditos para que esas personas necesitadas obtengan al menos una subsistencia digna de la que estan excluidas en la politica globalizadora: con los pobres de la tierra yo quiero mi suerte echar. Por eso la llamada es a hacer politica desde la periferia, desde fuera, no desde el centro de la globalizacion. Nos sentiremos invitados a nuevos exodos, a salir de los esquemas de la globalizacion e intentar nuevos caminos, uniendo colectivos y generando redes, con creatividad politica y sociologica.Carlos Rafael Cabarrus s.j. (Guatemala, 1946) Es antropologo y actual Vicerrector de Integracion Universitaria de la Universidad Rafael Landivar, en Guatemala. Fue durante mucho tiempo maestro de novicios jesuitas, donde obtuvo la experiencia psico-espiritual que lo llevo a la preocupacion por la metodologia del discernimiento cristiano. Es autor de numerosos titulos sobre espiritualidad y antropologia.