Claude Lévi-Strauss

Tratado clasico de la antropologia contemporanea que revisa, bajo enfoques criticos y profundos, las actitudes reconditas del ente humano como sus mitos, ritos, creencias y creaciones, que en esencia no han variado mucho con los milenios.

Este no es un libro de viajes, es un libro sobre los viajes y sobre cómo las aventuras de un explorador y las investigaciones de un científico forman la experiencia propia de un etnólogo. A través de su apasionante recorrido, Levi-Strauss nos desvela una autobiografia intelectual que, a su vez, examina las relaciones entre el viejo y el nuevo mundo, define el lugar del hombre en la naturaleza y aclara el significado de civilizacion y progreso.

Figura señera del pensamiento del siglo XX, Claude Lévi-Strauss es el máximo exponente de la corriente estructuralista -que propugna el entendimiento de la totalidad para comprender cada uno de sus elementos constitutivos- en el area de las ciencias humanas, especialmente en los campos de la antropologia y la sociologia. En "Mito y significado", recopilacion de una serie de conferencias pronunciadas en la universidad de Toronto, aclara que no es posible el dominio de la naturaleza por el mito y dilucida cuestiones tan complejas como la relacion entre mito e historia, la parte que ocupan las narraciones mitologicas en la cultura, sus conexiones con la ciencia y con la musica, las diferencias entre pensamiento "primitivo" y mente civilizada, y la logica del mecanismo de transformacion del mito, que se desdobla infinitamente en un doble movimiento de inclusion y exclusion para alcanzar su caracter estructural.

La apasionante aventura de la etnología, por uno de sus más insignes representantesMás que un libro de viajes, el presente texto es un libro sobre los viajes, sobre cómo y por qué puede alguien llegar a hacerse etnologo, y sobre el modo en que se integran las aventuras del explorador y las investigaciones del cientifico hasta llegar a formar la experiencia propia del etnologo. El autor trata de analizar estas cuestiones cotejando sus recuerdos y proponiendo un recorrido que no renuncie a los pintorescos detalles, pero que a la vez los situe en una perspectiva mas amplia.

Publicada em 1958, Antropologia estrutural pode ser considerada obra fundadora de uma das mais influentes vertentes do pensamento do século XX: o estruturalismo francês. No clássico, Lévi-Strauss pro

Se muitos dos textos do primeiro volume de Antropologia estrutural são verdadeiros programas para o método estruturalista, os do segundo, publicado quinze anos depois, se dedicam a pensar os alcances

Introdução escrita por Claude Lévi-Strauss ao livro "Sociologia e antropologia", do antropólogo Marcel Mauss, publicado pela Ubu em 2017. O texto traça comentários sobre essa que é umas das obras mai

A finales de los años cincuenta del siglo pasado, Claude Lévi-Strauss organizó de modo creativo una serie de ensayos para dar a luz un volumen que resultaría un clásico: Antropología estructural. Esa mezcla de trabajos etnograficos y reflexiones teoricas fue tan afortunada que pocos años despues publico un segundo tomo con el mismo titulo traido al español por Siglo XXI Editores en1979. Lejos de producir antologias caprichosas, esa formula de organizacion textual expresaba una concepcion original del quehacer antropologico, gracias a la cual la mirada teorica de altura y los avances sobre el terreno conviven en una autentica simbiosis.Tiempo atras, con poco mas de 30 años, Levi-Strauss se habia refugiado en Estados Unidos para eludir la amenaza del nazismo; esa cruda experiencia lo llevo a reflexionar sobre algunas catastrofes historicas irremediables, como el exterminio de los indios de Norteamerica o el genocidio de los judios europeos.Entre 1941 y 1947 escribio los textos reunidos en este volumen, verdadero germen del estructuralismo y antecedente podriamos decir "prehistorico" de sus antropologias estructurales. Los 17 capitulos de este libro son testimonio de una epoca en la vida del autor y de un momento intelectual singular, en el que este notable academico frances estaba asimilando la forma de proceder de sus colegas estadounidenses. Hay aqui piezas sobre metodos destaca uno acerca de los aportes de la sociologia francesa, en particular la obra de Mauss y Durkheim, sobre museos, sobre pequeños grupos etnicos de Brasil y sobre la busqueda de la felicidad en Estados Unidos. Esta miscelanea rescata articulos poco conocidos, la mayoria escritos originalmente en ingles, que dan cuenta del proceso de maduracion del pensamiento de Levi-Strauss.

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004Tristes trópicos (1955) es uno de los relatos más tristes, incisivos y bellos que haya escrito un antropólogo y presenta rasgos de un tratado de filosofia, de un informe etnografico, de una historia colonial y de un mito profetico, al tiempo que se entronca tambien con la narrativa de viajes, genero en el que tenian cabida las obras de exploradores como Cook o Bouganville o ensayos como Los viajes de Gulliver de Jonathan Swift. Claude Levi-Strauss, el fundador de la etnologia estructuralista, trazo en esas paginas su propia autobiografia intelectual. Del aquel contacto con el Nuevo Mundo, surgio una nueva sensibilidad etnografica capaz de llevar las oposiciones polares mas alla de sus diferencias contemporaneas hasta su forma original y una redefinicion del papel del etnografo que, en contacto con las fuentes, estaba en condiciones ya de formular modelos culturales universalmente aplicables. Tristes tropicos muestra, tal como Susan Sontag lo expreso en cierta ocasion, una antropologia entendida como necrologia, como una triste remembranza de un mundo desaparecido. En esta obra Levi-Strauss constata que los tropicos no son ya exoticos, sino que se hallan fuera de epoca.

Este libro reúne un conjunto de ensayos sobre arte y gusto. Como un paseante a la vez caprichoso y sabio, Levi-Strauss explora, entre otros temas, la pintura filosófica de Poussin, los cambios en la audicion musical desde el siglo XVIII, las ideas de Diderot y Rousseau sobre el arte o la relacion entre palabras y musica y entre sonidos y colores.

Lévi-Strauss afina su asombrosa indagación en la naturaleza del pensamiento llamado primitivo. A partir de la lógica de las cualidades sensibles, se avanza hacia una verdadera lógica de formas que para el adquiere la forma ritual de un nuevo bautizo del mundo, pues lo seco y lo humedo, el escandalo y el hedor, la rana y la miel son cosas y categorias desprendidas del caos, ordenadas y nombradas desde una nueva pertinencia critica.