Czeslaw Milosz

En 1951 Czeslaw Milosz, que había ejercido la función de agregado cultural del gobierno comunista de Polonia, pide asilo político en Francia. Durante los años que ha estado trabajando para el nuevo sistema impuesto en Polonia puede conocer los diferentes ardides del poder para ir recabando autores que puedan serle utiles, y tambien los cambios que se producen en esos autores que quedan bajo los efectos del encantamiento y tienen que ir amoldandose a las nuevas exigencias. Y en 1953 publica el presente libro, cuando el realismo socialista habia llegado a su punto mas algido. En La mente cautiva, Milosz descubre todos los entresijos de ese sistema a partir de las experiencias de cuatro autores. Ante el lector se abre toda una maquinaria con todas sus piezas de la que la mente tiene dificil escapatoria. La desenmascara en un libro ya clasico sobre un sistema que dejo cautivadas a numerosas mentes dentro y fuera de los paises en los que se aplicaba. Pero no estan unicamente las relaciones de los escritores con el poder, Milosz ahonda en las necesidades humanas, en el terror de una epoca de la Historia y en la imposicion de la necesidad historica. La decision de Milosz, como escritor que tambien habria podido sucumbir a esa seduccion, es un ejercicio de libertad, de libertad del hombre y del propio escritor, y un analisis penetrante de gran calidad literaria acerca de la fascinacion que ejerce el poder. Con los años, La mente cautiva se convertiria en un libro de referencia sobre cualquier sistema totalitario. La mente cautiva fue el inicio de la produccion ensayistica de Czeslaw Milosz, uno de los poetas imprescindibles del siglo xx. En 1958 publica Mi patria familiar, un ensayo sobre la zona donde nacio y crecio, esa Europa que durante muchos años ha sido desconocida por Occidente. Galaxia Gutenberg publicara proximamente este segundo ensayo en una nueva traduccion directa del polaco.En 1951 Czeslaw Milosz, que había ejercido la función de agregado cultural del gobierno comunista de Polonia, pide asilo político en Francia. Durante los años que ha estado trabajando para el nuevo sistema impuesto en Polonia puede conocer los diferentes ardides del poder para ir recabando autores que puedan serle utiles, y tambien los cambios que se producen en esos autores que quedan bajo los efectos del encantamiento y tienen que ir amoldandose a las nuevas exigencias. Y en 1953 publica el presente libro, cuando el realismo socialista habia llegado a su punto mas algido. En La mente cautiva, Milosz descubre todos los entresijos de ese sistema a partir de las experiencias de cuatro autores. Ante el lector se abre toda una maquinaria con todas sus piezas de la que la mente tiene dificil escapatoria. La desenmascara en un libro ya clasico sobre un sistema que dejo cautivadas a numerosas mentes dentro y fuera de los paises en los que se aplicaba. Pero no estan unicamente las relaciones de los escritores con el poder, Milosz ahonda en las necesidades humanas, en el terror de una epoca de la Historia y en la imposicion de la necesidad historica. La decision de Milosz, como escritor que tambien habria podido sucumbir a esa seduccion, es un ejercicio de libertad, de libertad del hombre y del propio escritor, y un analisis penetrante de gran calidad literaria acerca de la fascinacion que ejerce el poder. Con los años, La mente cautiva se convertiria en un libro de referencia sobre cualquier sistema totalitario. La mente cautiva fue el inicio de la produccion ensayistica de Czeslaw Milosz, uno de los poetas imprescindibles del siglo xx. En 1958 publica Mi patria familiar, un ensayo sobre la zona donde nacio y crecio, esa Europa que durante muchos años ha sido desconocida por Occidente. Galaxia Gutenberg publicara proximamente este segundo ensayo en una nueva traduccion directa del polaco.

...decidí escribir un libro sobre un europeo oriental que nació más o menos cuando las multitudes de París y de Londres vitoreaban a los primeros aviadores; sobre un hombre que mucho menos que nadie puede caber en los conceptos estereotipados del orden aleman y de la alme slave rusa. Asi habla de su propio libro, de Mi Europa, Czes?aw Mi?osz. Despues del impacto que causo con La mente cautiva, vuelve en este nuevo libro a adentrarse en el mundo que tambien alimenta su poesia, su territorio natal, los bosques de Lituania, su infancia viajera a causa de los destinos de su padre, el deslumbramiento y la importancia de Vilna, su formacion, la influencia del catolicismo, de las ideologias, el auge del comunismo y del fascismo, la multiculturalidad de todo su mundo en esa porcion de Europa antes de ese mismo concepto, viajes a la Europa occidental y a Rusia, todo un mundo que ya ha desaparecido y que el gran poeta polaco evoca con un lenguaje lirico desprovisto de cualquier añoranza facil y de cualquier cliche que contribuya a encasillar con excesiva ligereza. Con este libro asistimos a la recreacion de ese mundo dentro de unas coordenadas geograficas que demasiadas veces han sido olvidadas por la centralidad que ha determinado el discurso en Europa. Una zona casi olvidada, una terra ubi leones que volvia a aparecer solo en las grandes contiendas que ha dado el siglo xx. El libro de Czes?aw Mi?osz cobra una vigencia inusitada en estos tiempos de confrontacion e incertidumbre dentro de las fronteras europeas, tanto las geograficas como las mentales.

Proud to be a Mammal (1942-97) is Czeslaw Milosz's moving and diverse collection of essays. Among them, he covers his passion for poetry, his love of the Polish language that was so nearly wiped out by the violence of the twentieth century, and his happy childhood. Milosz also includes a letter to his friend in which he voices his concern about the growing indifference to murder and the true value of freedom of thought, as well as a verbal map of Wilno, with each street revealing both a rich local history and intricate, poignant personal memories.

Nelle visioni di William Blake, la "terra di Ulro" designa un luogo di sofferenza e costrizione che molto somiglia a quello che Milosz ha attraversato, dalle turbolenze degli anni dell'anteguerra all'invasione nazista della Polonia, al regime sovietico, all'esilio. Ma per tutta la vita Milosz ha pensato che scrivere potesse servire anche a infrangere i cancelli di quel luogo sinistro. Il libro è una autobiografia intellettuale.

La presente antología ofrece al lector la selección más amplia publicada hasta la fecha en español de la obra del poeta polaco Czeslaw Milosz (Premio Nobel de Literatura en 1980), haciendo hincapié en su rica diversidad. Si hay alguna figura poetica que haya atravesado todo el siglo XX y haya dado testimonio de los acontecimientos, de la conciencia historica y moral sin abandonar el lirismo es la de Czeslaw Milosz, cuya obra representa una de las cimas poeticas en el mundo contemporaneo. Poeta de multiples voces y registros, busca constantemente el sentido de la realidad e intenta conciliar las contradicciones del ser humano. A traves de una honda profundidad metafisica, de la contemplacion y la epifania analiza de manera penetrante el paso del ser humano en este mundo que le es a menudo incomprensible. No tengo ninguna duda al afirmar que Czeslaw Milosz es uno de los mas grandes poetas de nuestro tiempo, quizas el mas grande. []En el nucleo de los temas principales en la poesia de Milosz se encuentra la conviccion inquebrantable de que el ser humano no es capaz de comprender su experiencia, y cuanto mas tiempo lo separa de ella, menos son las posibilidades que tiene para comprenderla. JOSEPH BRODSKYLa presente antología ofrece al lector la selección más amplia publicada hasta la fecha en español de la obra del poeta polaco Czeslaw Milosz (Premio Nobel de Literatura en 1980), haciendo hincapié en su rica diversidad. Si hay alguna figura poetica que haya atravesado todo el siglo XX y haya dado testimonio de los acontecimientos, de la conciencia historica y moral sin abandonar el lirismo es la de Czeslaw Milosz, cuya obra representa una de las cimas poeticas en el mundo contemporaneo. Poeta de multiples voces y registros, busca constantemente el sentido de la realidad e intenta conciliar las contradicciones del ser humano. A traves de una honda profundidad metafisica, de la contemplacion y la epifania analiza de manera penetrante el paso del ser humano en este mundo que le es a menudo incomprensible. No tengo ninguna duda al afirmar que Czeslaw Milosz es uno de los mas grandes poetas de nuestro tiempo, quizas el mas grande. [] En el nucleo de los temas principales en la poesia de Milosz se encuentra la conviccion inquebrantable de que el ser humano no es capaz de comprender su experiencia, y cuanto mas tiempo lo separa de ella, menos son las posibilidades que tiene para comprenderla. JOSEPH BRODSKY

This is the most beautiful and powerful of Milosz's poems from across his writing life. This selection brings together the most beautiful and powerful of Czeslaw Milosz's poems, spanning his writing life. In verses such as 'Cafe' he considers the upheaval, revolutions and two world wars that he had witnessed, while 'My Faithful Mother Tongue' reflects the loyalty he felt to his native Polish language. He also remembers his schooldays in 'The World', and in 'Bypassing Rue Descartes' recalls the Paris streets of his student years, displaying both tenderness and tough-minded fury towards those who shaped his experiences. Writing not about abstract emotions, but about the horrors and beauty that he directly observed, Milosz opens our eyes to the joy-bringing potential of the poetry to which he gave his life. Winner of the Nobel Prize for Literature Czeslaw Milosz (1911-2004) won the Nobel Prize for Literature in 1980. Born in Lithuania while it was still part of the Russian Empire, he lived much of his life in Poland or exiled in California. He was the author of one of the definitive books on totalitarianism, The Captive Mind, but also wrote with extraordinary vividness and moral authority on his childhood, his experiences under Nazism and on the tragedy of Central Europe.

Alle soglie dei novant'anni, in modo del tutto imprevisto, con spregiudicata disinvoltura Milosz si racconta, proiettando in un vivace diorama tutta la sua vita intellettuale e creativa. Frammenti narrativi o filosofici si alternano a poesie, aforismi, aneddoti; saggi brevi, citazioni, criptici ritratti di scrittori compaiono accanto a scorci di paesaggio, ricordi personali, canzoni, resoconti giornalistici, perfino al biglietto di una piccola ammiratrice.

"Este libro cuestiona al hombre moderno, quien, al encontrarse vacío, suele precipitarse en una Fe cuyas consecuencias son ese terror, en el que la destrucción escapa al control del derecho, y esa esclavitud en la que el espiritu ya no es mas que un simple instrumento", observa Karl Jarspers en el prologo de este libro. En efecto, El pensamiento cautivo, escrito en vida de Stalin, analiza el lento, pero irremediable, proceso de ceguera y entrega de los intelectuales de las democracias populares a las normas de conducta, pensamiento y creacion impuestas por la Nueva Fe, la del marxismo-leninismo. Y el propio Milosz se pregunta:"¿Por que, aun alejado de la ortodoxia politica, consenti yo mismo en formar parte del aparato administrativo y de propaganda? No obstante, me encontraba en el extranjero, y me habria sido muy facil romper antes mis relaciones con un sistema cuyos rasgos, en mi patria, se afirmaban con creciente nitidez. Espero que los cambios que sufrieron mis colegas y amigos -y que explicare aqui- contestaran, aunque solo sea parcialmente, a esta pregunta". Pocos son, pues, los que, como Milosz, estan en grado de restablecer este intimo debate entre el deseo de comprender las llamadas"necesidades historicas"y la tentacion de definir el malestar producido por la sumision. El autentico valor de El pensamiento cautivo consiste en que supera las simplificaciones faciles a que estamos acostumbrados y presenta situaciones en las que todos podemos llegar a encontrarnos ante cualquier Poder que se adjudicara el derecho de pensar y actuar porlos demas. Tras el Premio Literario Europeo, que le fue otorgado en Francia en 1953, su obra fue traducida a varios idiomas. No obstante, poco despues, fue silenciada por las ortodoxias occidentales, aunque no por ello dejo de circular bajo mano en Polonia. Hoy, debido a la brecha abierta por los ultimos acontecimientos, la obra de Milosz ha sido oficialmente reconocida por el gobierno de Varsovia.

"El valle del Issa ha estado siempre habitado por una ingente cantidad de demonios…" Así empieza una de las descripciones que hace el narrador del entorno en que vive Tomás, el niño lituano que prota

¿Cómo hacer comprender la historia y la cultura de un país y de un pueblo desconocidos e ignorados, divididos entre lo profano y lo cristiano, el Este y el Oeste, la pasión y la razón, la tradición totalitaria, acompañada de la silenciosa sumision, y el desgarrode la independencia nacional e individual? Czeslaw Milosz decide, para realizar tal empresa,escribir un libro sobre un europeo del Este, nacido en la epoca en que las muchedumbres de Paris y Londres aclamaban a los primeros aviadores; sobre un hombre que escapa mas que cualquier otro a conceptos estereotipados comoorden germanico, oalma eslava. Para ello,empiezo una exploracion, un viaje al fondo de mi pasado (que es tambien el pasado de otros). Asi pues, a partir de su propia experiencia, desde la infancia idilica en los bosques lituanos hasta la tragedia nazi y la ocupacion sovietica, seguida años despues, en 1951, de su rechazo del Estado totalitario stalinista y del realismo socialista, Milosz, como si se tratara de narrarnos un cuento fantastico (para nosotros,occidentales, claro esta), nos lleva de la mano por las contradictorias aventuras de su vida y de su espiritu, profundamente vinculadas a los hechos historicos pasados y presentes de su pais y de su gente, esa Otra Europa, que, poco a poco, vamos finalmente comprendiendo y que quizas nos permitira juzgar los mas recientes acontecimientos de Polonia con un criterio menos arbitrario, o preconcebido.

¿Cómo hacer comprender la historia y la cultura de un país y de un pueblo desconocidos e ignorados, divididos entre lo profano y lo cristiano, el Este y el Oeste, la pasión y la razón, la tradición totalitaria, acompañada de la silenciosa sumisión, y el desgarro de la independencia nacional e individual ? Czeslaw Milosz decide, para realizar tal empresa, “escribir un libro sobre un europeo del Este, nacido en la época en que las muchedumbres de París y Londres aclamaban a los primeros aviadores ; sobre un hombre que escapa más que cualquier otro a conceptos estereotipados como ‘orden germánico’, o ‘alma eslava’ “. Para ello, “empiezo una exploración, un viaje al fondo de mi pasado (que es también el pasado de otros)”. Así pues, a partir de su propia experiencia, desde la infancia idílica en los bosques lituanos hasta la tragedia nazi y la ocupación soviética, seguida años después, en 1951, de su rechazo del Estado totalitario stalinista y del realismo socialista, Milosz, como si se tratara de narrarnos un cuento fantástico (para nosotros, “occidentales”, claro está), nos lleva de la mano por las contradictorias aventuras de su vida y de su espíritu, profundamente vinculadas a los hechos históricos pasados y presentes de su país y de su gente, esa Otra Europa, que, poco a poco, vamos finalmente comprendiendo y que quizás nos permitirá juzgar los más recientes acontecimientos de Polonia con un criterio menos arbitrario, o preconcebido.

Reissued to mark Milosz's 90th brthday, this work is a brilliant evocation of life on the Polish-Russian borders in the early 20th century, a piece of nature-writing and a meditation on childhood.