Este libro se vertebra en torno a las dos temáticas fundamentales expresadas en el título: la violencia política franquista y la conflictiva gestión de la memoria colectiva sobre aquel pasado traumático. A lo largo de los trece capitulos en los que se desgrana este trabajo, un puñado de los mas destacados especialistas del pais ofrecen novedosas y estimulantes perspectivas sobre la violencia dictatorial del primer al segundo franquismo, al tiempo que una interpretacion actualizada sobre los desafios que plantea en nuestro pais la futura ley de memoria democratica, hoy todavia en fase de anteproyecto, aunque en puertas de ser aprobada. El agotamiento del relato dominante sobre la violencia franquista, cifras actualizadas de victimas, justicia transicional o la centralidad del sistema educativo para superar ciertas actitudes hacia nuestro pasado reciente, constituyen apenas una muestra seleccionada de las cuestiones que aqui se abordan.
Desde mediados de los años cincuenta y hasta la muerte del dictador en 1975, aproximadamente dos millones y medio de españoles emigraron regularmente a Europa expulsados por la falta de trabajo, de derechos y animados por las expectativas de progreso personal y familiar que les ofrecian paises como Francia o Alemania. A esas decadas doradas de crecimiento economico capitalista, consolidacion de la democracia y de los estados sociales de bienestar, se las conoce en Europa occidental como las de los & x0201C;treinta gloriosos& x0201D;. Para el sur del continente fue una etapa tambien excepcional, pero marcada por la emigracion al norte y la falta de libertad en segun que paises. Este libro se interroga por los motivos y los efectos de aquellos desplazamientos intensos y diversos durante la dictadura franquista, y sobre todo pone el foco en sus protagonistas, algunos de ellos algo desatendidos por la investigacion. Representa tambien un esfuerzo, en tiempos extraños, por integrar en nuestra memoria colectiva nuestro indeleble pasado emigrante. Sin embargo, hoy ya no percibimos España como un pais de emigracion, sino de inmigracion, y en un libro de estas caracteristicas, no podiamos dejar pasar la oportunidad de reflexionar sobre lo uno y sobre lo otro. ¿Hemos dejado de ser real