Didier Eribon

Una importante y comprometida reflexión sobre la voz de los mayores. «No es solo literatura, es un relato real de lo que ocurre día tras día, de los sentimientos del personal del sistema de atención

Una brillante historia familiar de clase, sexualidad, género y las cambiantes lealtades políticas de los trabajadores franceses. «Es el libro que no escribiremos porque ya está escrito, pero nos ay

Sus reflexiones sobre la cuestión gay, el psicoanálisis y la condición minoritaria se inscriben en la continuidad de la sociología crítica de la dominación social. Eribon nos invita a acompañarlo e

AL RELEER LOS FRAGMENTOS DE UN DISCURSO AMOROSO DE ROLAND BARTHES Y EL PRIMER VOLUMEN DE LA HISTORIA DE LA SEXUALIDAD DE MICHEL FOUCAULT, DIDIER ERIBON EXTRAE EL RASGO POLÍTICO Y TEÓRICO COMÚN QUE LOS SUSTENTA: LA VOLUNTAD DE RESISTIR AL FREUDOMARXISMO IMPERANTE DESPUÉS DE MAYO DE 1968 Y, MÁS GENERALMENTE, DE ESCAPAR DE LA INFLUENCIA DEL PSICOANÁLISIS. EL AMOR PARA UNO, EL «CUERPO Y LOS PLACERES» PARA EL OTRO, LA AMISTAD PARA AMBOS, SE CONVIERTEN EN VECTORES DE UNA REFLEXIÓN SOBRE LAS POSIBILIDADES DE INVENTARSE A SÍ MISMO, Y SOBRE LOS MEDIOS PARA FUNDAR UNA ÉTICA Y UNA POLÍTICA DE LA SUBJETIVACIÓN LIBERADAS DE LA CONCEPTUALIDAD ANALÍTICA Y DEL PAPEL DE FRENO A LA INNOVACIÓN QUE ÉSTA NO HA DEJADO DE DESEMPEÑAR. EN UN MOMENTO EN QUE, EN LA ESTELA DE LA TEORÍA QUEER, EL PENSAMIENTO RADICAL VUELVE DE NUEVO SOBRE SUS PASOS, ESTE TEXTO BREVE ADQUIERE EL VALOR DE UN MANIFIESTO AL PROPONER, POR EL CONTRARIO, LA REACTIVACIÓN DEL MOVIMIENTO DE HUIDA CON RESPECTO AL PSICOANÁLISIS, QUE CARACTERIZÓ LA FILOSOFÍA DE LOS AÑOS SETENTA.

¿Quién era este hombre enigmático y cambiante? ¿Cómo valorar e interpretar su obra, que paso a paso derrumbaba nuestras precarias certezas? Y en especial, ¿cuál es la trayectoria seguida para convert

Si a Retorn a Reims Didier Eribon tornava a la seva ciutat natal després de la mort del seu pare —i s’enfrontava al seu passat familiar i col·lectiu—, ara és el deteriorament físic de la mare el que

El sociólogo Didier Eribon nos invita a acompañarlo, con mucha delicadeza y honestidad, en su genealogía de una ruptura. Pues de eso se trata y siempre se trató desde su adolescencia: arrancarse de un mundo social, familiar, popular y de provincia cuyos valores y sensibilidades nunca compartio. Un mundo caracterizado por la pobreza, la homofobia y la xenofobia, del que decidio escapar yendose a vivir su homosexualidad y forjar su universo intelectual en la gran capital, Paris. Mundo social con el que se reencuentra, decadas mas tarde, en ocasion de la muerte de su padre.¿Es posible dejar definitivamente atras su propio pasado? ¿Es posible no ser prisionero de su propia historia? ¿Como enfrentar los fantasmas de un pasado doloroso que no quiere pasar y que nunca deja de volver a la superficie, puesto que se encuentra inscripto en lo mas intimo de nuestro cuerpo, de nuestra sensibilidad, de nuestra identidad social e individual?Explorando las contradicciones y el desasosiego inherentes a toda situacion de transfuga social, Didier Eribon nos ofrece, con Regreso a Reims, un ensayo crudo y alentador sobre los modos de escapar al veredicto social.Guillaume Boccara

APRèS LA MORT DE SON PèRE, DIDIER ERIBON RETOURNE à REIMS, SA VILLE NATALE, ET RETROUVE SON MILIEU D'ORIGINE, AVEC LEQUEL IL AVAIT PLUS OU MOINS ROMPU TRENTE ANS AUPARAVANT. IL DéCIDE ALORS DE SE PL

Nenhuma identidade dada constitui necessariamente um modo de autoafirmação política», afirma Didier Eribon a certa altura de seu A sociedade como veredito. Eribon exerce aqui a colheita, em cada enco

El 5 de junio de 2004 el alcalde de un pequeño municipio del sur de Francia casaba a una pareja de hombres, lo que causó un enorme revuelo y puso en apuros tanto al Partido Socialista como a las distintas ramas del psicoanalisis.Didier Eribon, que fue uno de los impulsores, junto con un grupo de intelectuales y juristas, de esta movilizacion a favor de la igualdad de derechos, nos hace la cronica diaria de este movimiento ciudadano y las reacciones que provoco.Pero tambien indaga la historia de la relacion de los homosexuales con el matrimonio y la pareja, y para ello pasa revista a los escritos de Gide, Jouhandeau, Yourcenar o Gertrude Stein. Arroja nueva luz sobre algunos textos de Sartre y Genet. Se propone actualizar el legado de los años setenta, de acuerdo con los retos de nuestro tiempo.El autor, entrelazando el relato politico, la confidencia biografica y el analisis teorico, brinda al lector una contribucion intelectual de primer orden, al tiempo que propone una etica radical basada en el principio de generosidad, es decir, abierta a las identidades y aspiraciones multiples, y receptiva con la innovacion social y cultural.

Neste grande livro que entrelaça reflexão sociológica e memória autobiográfica, Didier Eribon relata seu retorno, depois da morte de seu pai, a Reims, sua cidade natal, e seu defrontamento com seu am

A lo largo de toda su obra, Jean Genet analiza lo que es pertenecer a una minoría. Cuenta cómo el orden social imprime la vergüenza en el corazón de los parias, y, a la par, invita a los individuos a

Il y a quelques années, la mère de Didier Eribon est entrée en maison de retraite. Le choc fut brutal et, quelques semaines seulement après son arrivée, elle y est décédée. Après la mort de sa mère,

Una de las figuras centrales de la vida intelectual francesa, pero también un hombre comprometido en los más significativos combates políticos surgidos después de Mayo del 68. ¿Quién era este hombre enigmatico y cambiante? ¿Como valorar e interpretar su obra, que paso a paso derrumbaba nuestras precarias certezas? Y en especial, ¿cual es la trayectoria seguida para convertirse en Foucault? Didier Eribon ha investigado a fondo y nos hace recorrer el itinerario de Foucault revelandonos pasajes ignorados. Para cada periodo reconstruye su atmosfera politica y cultural, los combates y los debates ideologicos mas relevantes. Aparecen, por tanto, aquellas figuras importantes para Foucault, como fueron, entre otras, Dumezil, Canguilhem, Deleuze, Althusser, hasta el punto que esta biografia de Michel Foucault podria considerarse tambien una radiografia de la vida intelectual francesa de los ultimos cincuenta años.

En el momento de su publicación, en 1989, cinco años después de la muerte de Foucault, esta biografía fue celebrada internacionalmente como un verdadero acontecimiento. Explorando los archivos inéditos, Didier Eribon reconstruia magistralmente las mil caras, conocidas y desconocidas, de un filosofo cuya obra en su totalidad puede leerse como una insurreccion contra la violencia de las normas y de la normalidad. Al captarla singularidad de un hombre enigmatico y de un pensamiento apasionadamente critico, la reinscribia en sus diferentes epocas y en sus multiples dimensiones -filosofica, politica, sexual- para ofrecer un vasto fresco de la vida intelectual francesa de la segunda mitad del siglo XX. Esta nueva edicion, completamente revisada, se ve aumentada en gran medida por numerosos elementos acerca de las relaciones de Foucault -positivas o negativas- con Georges Dumezil, Louis Althusser, Jacques Derrida, Pierre Bourdieu o incluso Simone de Beauvoir Vuelve a tratar tambien las relaciones de Foucault con la sexualidad o con las drogas.¿Que es una existencia filosofica? ¿Como se arraiga un gesto teorico dentro de la experiencia vivida? Talesson las preguntas que este libro pretende plantear nuevamente, para devolverle al gesto foucaultiano y a su legado toda su radicalidad.