Dietrich Bonhoeffer

Este libro de Dietrich Bonhoeffer nació como respuesta a la interpelación inmediata de los acontecimientos y a la exigencia de un servicio necesario en la comunidad. Es un testimonio de su oración cotidiana y comprometida: la oracion enseñada y practicada en la quietud de Finkenwalde, la oracion que no desfallecio tampoco en quien se convertiria en el critico de la interpretacion religiosa de la fe. Bonhoeffer no dejo nunca, ni siquiera en la carcel, de orar los Salmos como participacion en el ser de Cristo, a quien supo seguir radicalmente. Estamos, por tanto, en presencia de un documento que nos permite comprender la extraordinaria fuerza de este testigo de Cristo. Dietrich Bonhoeffer, teologo y martir, es uno de los mas importantes testigos cristianos del siglo XX. Su resistencia frente al regimen nazi, su prision y su ejecucion muestran cual fue para el el precio del seguimiento sobre el que tan elocuentemente escribio. Los salmos: el libro de oracion de la Biblia fue el ultimo escrito publicado en vida de su autor antes de que se le prohibiera escribir en 1941.

Esta obra reúne una selección de cartas y escritos que Bonhoeffer, teólogo luterano alemán, escribió durante su encarcelamiento por oponerse al régimen nazi. Son textos profundamente espirituales, éticos y personales, que reflejan su lucha interior entre la fe, la obediencia a Dios y la resistencia activa frente a la injusticia. Temas centrales:- La fe cristiana vivida en tiempos de opresion.- El sentido del sufrimiento y la esperanza.- Reflexiones sobre la libertad, la responsabilidad y el amor.- La tension entre obedecer a Dios y resistir al poder humano injusto. Enfoque del libro:Mas que un tratado teologico, es un testimonio intimo y conmovedor de alguien que vivio su fe con radical coherencia. Bonhoeffer fue ejecutado en 1945 por su participacion en un complot contra Hitler, y sus escritos han inspirado generaciones de creyentes, pensadores y activistas.

Tras obtener su licenciatura por la Universidad de Berlín y superar el examen teológico de la Iglesia evangélica, Dietrich Bonhoeffer realizó su vicariato o aprendizaje práctico en la Comunidad Evangelica de Barcelona, donde permanecio entre febrero de 1928 y febrero de 1929. De ese paso quedan escritos de valor tanto biografico como teologico que se reunen por primera vez en castellano en la presente edicion.Un primer conjunto de textos son las tres conferencias impartidas bajo el titulo de Necesidad y esperanza en la situacion religiosa actual, el cual parece responder al llamamiento que formulara Karl Barth en su comentario a la Carta a los Romanos: Decir y hacerlo que ahora habria que decir y hacer para estar a la altura de la necesidad y la esperanza de la Iglesia. En estas intervenciones publicas se expresa ya lo que fue la constante de la vida de Bonhoeffer: atender, con exigencia teologica, a los requisitos de la epoca presente. Las predicaciones, por su parte, compendio de su labor como pastor, destacan por la riqueza y profundidad de las ideas expuestas y la seguridad de sus planteamientos. De lo que ahi tambien se trata para el joven predicador, y de forma eminente, es de actualizar la palabra de Dios, mostrando en su escandalo la fuerza de la salvacion aqui y ahora.Las cartas, por ultimo, tras...

En contadas ocasiones a lo largo de la vida, los hombres padecen injusticias que los sobrepasan o son llevados a situaciones de extrema opresión, como la pérdida radical de la libertad. Es entonces cuando algunos sacan milagrosamente de sí lo mejor que poseen. También en las cárceles del régimen nazi hubo personas que lucharon para que no fuera definitivamente conculcada la dignidad humana. Su comportamiento y sus decisiones altruistas testifican la perenne necesidad que existe de luchar contra toda desesperanza, de reparar en lo posible las injusticias y de anticipar un futuro más humano. Dietrich Bonhoeffer nació en 1906 en Breslau (Alemania). Fue pastor, teólogo y profesor. Miembro de la Iglesia confesante alemana, participó activamente en la resistencia contra Hitler. Encarcelado en 1943, fue ejecutado el 9 de abril de 1945.

El libro que tienes en tus manos es una invitación a explorar tu propia espiritualidad bajo la guía de uno de los grandes maestros espirituales y teólogos del siglo XX. Es una propuesta para orar 40 dias con Dietrich Bonhoeffer en un itinerario que te dara mucho que pensar y mucho que hacer en el camino hacia el seguimiento radical. En Bonhoeffer encontraras una vigorosa, desafiante y nada sentimental llamada al seguimiento. El ensayista britanico G.K. Chesterton escribio:No es que el ideal cristiano haya sido puesto en practica y se haya considerado defectuoso, sino que ha sido considerado dificil y ni siquiera se ha intentado. Bonhoeffer nos invita a intentarlo (tomado del Prologo). DIETRICH BONHOEFFER, teologo, pastor y martir, y uno de los mas significativos testigos cristianos del siglo XX, nos invita constantemente en sus obras a descubrir la presencia de Dios en el mundo y en la historia. Su valerosa resistencia contra Hitler, su prision y su ejecucion ilustran de manera concreta cual es el precio del seguimiento. Entre sus publicaciones, esta misma Editorial ha traducido sus Escritos esenciales. RON KLUG, escritor, vive en Amery, Wisconsin. Es autor de How to Keep a Spiritual Journal.

El volumen recoge la correspondencia entre Bonhoeffer y su joven novia tras su detención por sus actividades en la resistencia contra el régimen nazi. Son cartas donde aparece todo Bonhoeffer y un nuevo Bonhoeffer, y que permiten al lector participar en el valiente y tierno intento de una pareja extraordinaria de desarrollar una relacion de amor en contra de las circunstancias, de la censura y de la locura de un regimen de terror.

Estas páginas sencillas y sublimes de un Bonhoeffer encarcelado son un canto, un Neue Lied, a la cualidad humana, desde el convencimiento de que ésta es la tarea del cristianismo en el momento actual. La cualidad es el mayor enemigo de toda clase de masificación. En el aspecto social, esto significa la renuncia a lograr una posición por delante de todo, la ruptura a cualquier tipo de culto a la personalidad, la mirada libre hacia arriba y hacia abajo, la alegría de una vida sin relevancia y el valor para comprometerse en la vida pública. En el plano cultural, la vivencia de la cualidad significa el retorno desde el periódico y la radio al libro; de la prisa, al ocio y al silencio; de la distracción, a la concentración; de la sensación a la meditación; del ideal del virtuosismo, al arte; del esnobismo, a la modestia; de la desmesura, a la mesura. Las cantidades se disputan el espacio; las cualidades se complementan mutuamente.

El libro nos muestra lo que es la llamada al seguimiento de Cristo. A Bonhoeffer le preocupa lo que puede significar esta realidad para todos los estamentos humanos. Partiendo de una base bíblica, ve el seguimiento de Cristo como la liberacion del hombre con respecto a los preceptos humanos, a todo lo que oprime y agobia, a todo lo que preocupa y atormenta a la conciencia. En el seguimiento, los hombres abandonan el duro yugo de sus propias leyes para tomar el yugo suave de Jesus. La liberacion plena del hombre para alcanzar la comunion con Jesus solo es posible alli donde subsiste el precepto integro de Jesus y su llamada a seguirle sin reservas.

A publicação da obra Discipulado, em 2016, pela Editora Mundo Cristão renovou o interesse do público de língua portuguesa por Dietrich Bonhoeffer (1906–1945). À época, já existiam versões publicadas

En todo tiempo y circunstancia de la historia humana, muchos han sido llamados por el Señor Jesús a seguirlo de cerca. Sin embargo, quien toma la decisión de pisar sus huellas aprende en carne propia el precio que ha de pagar por esta gracia: cambiar la o

A través de los escritos de Bonhoeffer es posible constatar con gran facilidad que la preocupación por lo ético puede detectarse a lo largo y ancho de su pensamiento, tal vez como consecuencia directa de su inagotable instinto de interrogacion, que le permitia leer con atencion y espiritu critico su propio presente y la tradicion religioso-cultural en la que se encontraba anclado. Esta preocupacion es especialmente importante en sus ultimos años, tanto es asi que algunos biografos señalan que la redaccion de la Etica suponia para el teologo la mision de su vida.La etica de Bonhoeffer se caracteriza por ser concreta y practica y por proponerse prioritariamente la reconciliacion y la armonia de las tensiones entre Dios y el mundo. En Bonhoeffer, lo etico no puede separarse de lo biografico y por ello, su obra es una testificacion, en medio de los avatares e incertidumbres de su vida cotidiana, de la verdad y de la justicia que son inherentes a la encarnacion de Dios en cada momento historico, por complejo, dificil y preñado de maldad que pueda ser. Segun sus editores alemanes, en la biografia teologico-eclesial de Bonhoeffer, la Etica significa el intento de concretar en una concepcion teologica fuertemente asentada en la realidad los conocimientos y experiencias que habia adquirido en los dificiles y crueles años de la guerra.

¿Qué es una comunidad cristiana? ¿Cuáles son las bases sobre las que se funda? ¿Cómo pueden sus miembros llevar a cabo una existencia que sea plenamente cristiana? A lo largo de esta obra, convertida ya en un autentico clasico de la espiritualidad comunitaria, el autor presenta las enseñanzas y las reglas que brotan de la Palabra de Dios y que configuran la autentica fraternidad de los seguidores de Jesus: orar y leer la Biblia, recitar los salmos y cantar juntos, vivir cada jornada desde la escucha, la ayuda y la aceptacion de los otros; en definitiva, tratar de servir a Dios.

A través de los escritos de Bonhoeffer es posible constatar con gran facilidad que la preocupación por lo ético puede detectarse a lo largo y ancho de su pensamiento, tal vez como consecuencia directa de su inagotable instinto de interrogacion, que le permitia leer con atencion y espiritu critico su propio presente y la tradicion religioso-cultural en la que se encontraba anclado. Esta preocupacion es especialmente importante en sus ultimos años, tanto es asi que algunos biografos señalan que la redaccion de la Etica suponia para el teologo la mision de su vida. La etica de Bonhoeffer se caracteriza por ser concreta y practica y por proponerse prioritariamente la reconciliacion y la armonia de las tensiones entre Dios y el mundo. En Bonhoeffer, lo etico no puede separarse de lo biografico y por ello, su obra es una testificacion, en medio de los avatares e incertidumbres de su vida cotidiana, de la verdad y de la justicia que son inherentes a la encarnacion de Dios en cada momento historico, por complejo, dificil y preñado de maldad que pueda ser. Segun sus editores alemanes, en la biografia teologico-eclesial de Bonhoeffer, la Etica significa el intento de concretar en una concepcion teologica fuertemente asentada en la realidad los conocimientos y experiencias que habia adquirido en los dificiles y crueles años de la guerra.

En ocasiones extremas, algunos seres humanos padecen injusticias que los sobrepasan. En otras, son llevados a situaciones de tal grado de opresión, que los privan por completo de su libertad. Es entonces cuando, milagrosamente, algunos sacan lo mejor de si.Tambien en las carceles del regimen nazi hubo personas que lucharon para que no fuera conculcada definitivamente la dignidad humana. Su comportamiento y sus decisiones altruistas testimonian la perenne necesidad de resistir frente a toda desesperanza, de reparar en lo posible las numerosas injusticias y de abrir caminos hacia un futuro mas humano.Dietrich Bonhoeffer nacio el año 1906 en Breslau (Alemania). Fue pastor evangelico, teologo y profesor. Miembro de la Iglesia confesante alemana, participo activamente en la resistencia contra Hitler. Encarcelado en 1943, fue ejecutado en Flossenburg el 9 de abril de 1945.

Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) fou un pastor luterà i teòleg alemany que va oposar-se al nazisme i al model d’església oficial que propugnava el Tercer Reich. Va col•laborar activament amb diferents

En 1933 imparte Dietrich Bonhoeffer un curso con el que subraya la urgencia de cultivar el asunto central de la teología, precisamente en la hora crítica del presente histórico: la pregunta de quién es Jesucristo. A traves de las palabras de Bonhoeffer cobran nueva vida las sutiles cuestiones cristologicas de la Iglesia primitiva y de la Reforma. Los dos comentarios biblicos tambien reunidos aqui, Creacion y caida y Tentacion, este ultimo destinado en 1938 a un grupo de jovenes pastores en situacion ilegal, son reflejo del estilo hermeneutico, de inconfundible perfil, del teologo aleman.