Edith Stein

Relato de Edith Stein.

Este ensayo lleva la impronta del extraordinario viaje intelectual y espiritual de su autora, una de las mujeres más notables del siglo XX. Nacida en Alemania en el seno de una familia judía practicante, Edith Stein abandono su fe siendo adolescente y mas tarde se convirtio en una figura clave entre los primeros discipulos de Edmund Husserl, fundador de la fenomenologia. Experimento una profunda conversion y se bautizo en la Iglesia catolica. Refundio a fondo un ensayo anterior, Potencia y acto, para producir el presente texto, que permanecia inedito en el momento de su muerte en 1942 a manos de los nazis. Ser finito, ser eterno es la principal obra filosofica de Stein, un dialogo entre Husserl y santo Tomas de Aquino que se extiende a Platon, Aristoteles, san Agustin, Duns Escoto, etc. Un breve texto de Stein resume el nervio que recorre esta obra: Porque al hecho innegable de que mi ser es fugaz, que se mantiene de momento en momento y que esta expuesto a la posibilidad de no ser, le corresponde otro hecho igualmente innegable, que, a pesar de esta fugacidad, soy y soy mantenido en el ser de momento en momento, y en mi ser fugaz abrazo un ser que perdura.

«En este escrito, en el que se figura un diálogo entre Tomás de Aquino y Edmund Husserl, asistimos a la primera manifestación del acercamiento de la fenomenóloga a la filosofía de Tomás de Aquino, a

Cuando un conjunto de expertos en un autor o tema vertebra todo su mensaje en unos "puntos fuertes" de interés y avala, luego, cada uno de esos "puntos" con textos seleccionados y hasta meditados, só

Judía, filósofa, atea, convertida, carmelita y mártir: estratos y estadios de la experiencia vital de una mujer incomparable, plasmados en esta selección de Escritos Espirituales y de Formación Crist

Este es un libro de ontología que -en palabras de la propia autora- fue escrito por una principiante para principiantes. En él, Stein aborda el problema del ser poniendo en diálogo a las dos escuelas filosoficas que definieron su ideologia: el pensamiento tomasino y el pensamiento fenomenologico. La autora inicia con una detallada descripcion del yo viviente y posteriormente remite a categorias como el ser, la esencia, la materia, la forma y Dios en su Unidad y en su Trinidad. Para concluir, reflexiona sobre el sentido del ser humano en relacion con el ser divino.

En apéndice a la obra de Edith Stein Ser finito y ser eterno (1936) —reactualización de la philosophia perennis con ayuda del método fenomenológico— se recoge «La filosofía existencial de Martin Heidegger», un diálogo con los principales escritos del filósofo hasta esa fecha. Valiosa presentación del pensamiento heideggeriano, en ella Edith Stein procede a una revisión crítica del planteamiento de la cuestión del ser. A través del examen de la aportación y las insuficiencias de los análisis de Heidegger en temas clave como la finitud, la temporeidad, la trascendencia o la nada, Stein se encamina desde la doctrina del ser a una doctrina de la persona.

Precioso relato de Edith Stein.

En 1905 Edmund Husserl introdujo en su pensamiento el concepto de empatía. Entendía por tal la experiencia de la conciencia ajena y de sus vivencias, a diferencia de la experiencia que la propia conciencia hace de si misma. Sin embargo, el primer estudio fenomenologico extenso sobre este tema es la tesis doctoral de su discipula Edith Stein. Leida en 1916, fue publicada parcialmente al año siguiente con el titulo "Zum Problem der Einfuhlung" (Sobre el problema de la empatia). En ella, Stein establece una distincion cualitativa de las conciencias subjetivas basandose en el contenido peculiar de sus corrientes de vivencias. Dado que esta alteridad cualitativa no le parece posible a Stein si se permanece en el yo puro, plantea implicitamente la inconsistencia de la reduccion trascendental e inicia lo que sera una constante de su pensamiento: la posibilidad de una lectura realista del problema fenomenologico de la constitucion. No obstante, tan importante como el estudio de la empatia es el de la estructura del sujeto empatizado y del que empatiza.

En el presente volumen se recoge el curso La estructura de la persona humana que Edith Stein impartió en la Universidad de Münster durante el semestre de invierno del curso 1932-1933, y que apareció

En Edith Stein, discípula de Husserl y convertida posteriormente al catolicismo, se produce el cruce de dos de las tradiciones filosóficas más fuertes y vigentes en el siglo XX: la fenomenología y el tomismo. Intentando ser fiel a su maestro, encuentra sin embargo algunos aspectos que traicionan su propio origen, la vuelta a las cosas mismas lema de la fenomenologia. La pequeña joya que presentamos, el Excurso sobre el idealismo trascendental, es uno de los textos donde la recientemente canonizada filosofa trata de confrontar con mayor agudeza ambas escuelas, en uno de los puntos de mayor enfrentamiento: la existencia y cognoscibilidad de las cosas mismas.

Estos escritos espirituales de Edith Stein, carmelita Teresa Benedicta de la Cruz (1891-1942), judía, mártir, están compuestos por dieciséis tratados breves, agrupados en tres partes: 'Espiritualidad mistica', 'Meditaciones' y 'En torno al Carmelo'. En todos estos ensayos esta bien marcada la huella del genio Edith Stein en su camino sediento de verdad. De especial importancia son Castillo del alma, resumen de las Moradas de santa Teresa desde el punto de vista fenomenologico y de la psicologia guiada por la gracia, y Caminos del conocimiento de Dios. Teologia simbolica del Areopagita, como el mejor estudio preliminar, vestibulo de entrada al camino espiritual trazado por san Juan de la Cruz. Estos dieciseis ensayos reflejan la sed de aquella alma genial, Edith Stein, ansiosa de verdad, de la Verdad. Alejada de Dios cuando su ciencia era incipiente y entregada en plenitud cuando su saber toco cielo. En este año, el dia 11 de octubre, sera canonizada la autora. En Edith Stein encontramos una mistica de la cotidianidad, encarnada en su tarea intelectual, que no deja indiferente a quien se acerca a ella. Entre sus escritos espirituales destaca 'La ciencia de la Cruz (die Kreuzeswissenschaft)', no incluida aqui por exceder las dimensiones de este volumen y haber sido publicada varias veces en castellano. Ademas, porque muchos de sus pensamientos se hallan ya en estos ensayos sobre el misterio de la cruz.

Ensayos y artículos en los que la autora reflexiona sobre la identidad de la mujer y su situación en la sociedad.Recoge toda una serie de ensayos y artículos, inéditos hasta ahora en español, en los que la autora reflexiona sobre la identidad de la mujer y su situacion en la sociedad: los problemas de la vida profesional, con sus dificultades y sus retos; las peculiaridades de su educacion; su mision en la Iglesia; la tarea de la estudiante universitaria y, particularmente, de la catolica; el lugar especifico de la mujer en la vida de un pueblo.La sorprendente actualidad de estas reflexiones convierte a esta obra en un texto imprescindible para quienes se preguntan sobre la evolucion del papel de la mujer en nuestra epoca.

Pensamientos de Edith Stein.