Epicteto, página 2 de 5

Introducción, traducción y notas de P. Ortiz García

Siempre en todo momento debemos hacer lo que de nosotros depende, permaneciendo firmes y tranquilos respecto a los demás. EpictetoNo importa el caudal del tiempo que se te dé si no hay donde se deposite: se escurre a través de las grietas y agujeros del alma no trabajada. SénecaLa perfección de las costumbres lleva consigo el que se sirva cada día como si fuese el último de la vida, sin apresurarse, no desanimarse y obrar con ficción. Marco Aurelio

Resume el pensamiento de Epicteto, uno de los principales representantes del pensamiento estoico. Sus principios de recta conducta y recto pensamiento constituyen una fecunda lección de ac

Un manual de sabiduría clásica sobre el arte de ser libre, escrito por Epicteto, que nos muestra cómo gestionar nuestras emociones aplicando la esencia de las enseñanzas estoicas: tranquilidad de ánimo, ausencia de miedos y libertad.Nacido como esclavo en Roma, el filosofo estoico Epicteto nos enseña que la libertad mental es suprema, ya que puede liberarnos en cualquier lugar, incluso en una prision. El arte de ser libre es una nueva y magnifica edicion del celebre manual de Epicteto sobre la filosofia de vida estoica, el Enquiridion. Ofrece, ademas, una seleccion de reflexiones relacionadas con la libertad, recogidas en sus Disertaciones, que muestran lo mas estimulante de su filosofia.La libertad, para Epicteto, es un logro psicologico y etico, un regalo que solo nosotros podemos otorgarnos. Todos po-demos ser libres si aprendemos a asignar un valor primordial a lo que podemos controlar deseos, juicios, motivaciones y reacciones, a tratar lo que no depende de no-sotros con ecuanimidad y a ver nuestras circunstancias como oportunidades para actuar y es-tar bien, sin importar lo que nos sucede o las acciones de otras personas.Este famoso manual de Epicteto sobre estoicismo, plenamente vigente hoy, es un poderoso metodo para gestionar emociones como el miedo, la ansiedad, la envidia, la ira o el rencor. Nos muestra como manejar las situaciones de la vida, desde las mas comunes hasta las mas exigentes, aplicando la esencia de las enseñanzas estoicas: tranquilidad de animo, ausencia de miedos y libertad.

Unclásico delpensamientoestoico, lacorrientefilosófica para la vidamoderna y latranquilidad delespíritu.A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demas. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos.¿Como podemos ser felices y libres a pesar de las vicisitudes de la vida? En esta obra maestra del pensamiento estoico, tambien conocida como Enquiridion, Epicteto nos invita a centrarnos en tratar de controlar solo lo que depende de nosotros y a aceptar lo que venga de fuera. Basandose en ejemplos practicos y cotidianos, el libro condensa los principios del estoicismo, la corriente filosofica para la tranquilidad del espiritu, de la que, junto con Marco Aurelio y Seneca, Epicteto es el maximo representante.

Las enseñanzas morales del estoico (y durante un tiempo esclavo) Epicteto, transmitidas por Flavio Arriano, tienen un fin práctico: que sus discípulos alcancen una vida feliz mediante la serena comprension de la naturaleza humana.Debemos nuestro conocimiento del filosofo estoico griego Epicteto (Hierapolis de Frigia [actual Turquia] 55 d.C. - Nicopolis, 135) sobre todo a uno de sus discipulos, Flavio Arriano, que fue biografo de Alejandro Magno. Porque Epicteto no dejo doctrina escrita, sino que limito sus enseñanzas a la transmision oral y directa. Arriano anoto y publico sus explicaciones, segun el literalmente, aunque algunos estudiosos sostienen que intervino de forma notable en el escrito. Sin embargo, predomina la opinion de que, en lo sustancial y en el estilo, los Discursos (noventa y cinco breves conferencias o sermones) y el Manual (resumen de los Discursos consistente en una cincuentena de extractos) expresan con fidelidad las enseñanzas morales de Epicteto. Este paso parte de su vida siendo esclavo en Roma (fue propiedad de Epafrodito, secretario y liberto de Neron, y tal vez esta circunstancia le movio a insistir tanto en la dimension de libertad que posee todo ser humano, el de la actitud ante la vida: sus enseñanzas pertenecen casi por completo a la etica, y la exponen con un estilo vivo e informal, que abunda en anecdotas y conversaciones imaginarias. Se refieren a la vida serena y contemplativa, por encima de las turbaciones y las pasiones, basada en la virtud entendida como vivir de acuerdo con la naturaleza segun la razon, con plena aceptacion del destino propio. Se trata, en suma, de una filosofia muy practica y antiespeculativa, destinada a a aprender a manejarse en la vida segun los mencionados principios estoicos. Por eso hace mucho hincapie en la vida cotidiana, en las situaciones concretas, pues el fin de sus disertaciones era ayudar a sus discipulos a alcanzar una vida feliz mediante la correcta comprension de si mismos y del mundo en general.Se ignora en que fecha y por que fue manumitido, pero sabemos que fue desterrado de Roma e Italia, junto con los otros filosofos, por Domiciano en el año 92-93, y que se instalo en Nicopolis, en el Epiro, donde siguio pronunciando conferencias que atraian a muchos foraneos (entre ellos, Flavio Arriano), pues su fama era grande: segun Origenes, en vida gozo de tanta como Platon.

Epicteto (50 - 135 d. C.), filósofo griego, vivió parte de su vida como esclavo de Epafrodito en Roma. Todo lo que sabemos de él fue recogido por su discípulo Flavio Arriano. La fama de Epicteto como estoico fue grande, aplico la filosofia tradicional de la Stoa de logica, fisica y etica, aunque los textos que se conservan tratan casi exclusivamente de etica. Sentia una profunda admiracion por Socrates y Diogenes. En"Maximas"encontraremos sus opiniones sobre diversas cuestiones filosoficas y morales como son el bien y el mal, la muerte, la felicidad, el conocimiento de si mismo, las riquezas y la religion. Traducido, prologado y anotado por Juan Bautista Bergua. Presentado por Manuel Fernandez de la Cueva, Profesor de Filosofia.Ediciones Ibericas y Clasicos Bergua fue fundada en 1927 por Juan Bautista Bergua, critico literario y celebre autor de una gran coleccion de obras de la literatura clasica. Las traducciones de Juan B. Bergua, con sus prologos, resumenes y anotaciones son fundamentales para el entendimiento de las obras mas importantes de la antiguedad. LaCriticaLiteraria.com ofrece al lector a conocer un importante fondo cultural y tener mayor conocimiento de la literatura clasica universal con experto analisis y critica.

Conocer lo que puedes controlar y lo que no, intentar llevar una vida plena. Definir la persona que queremos ser. Cualquiera que se acerque a los textos recogidos en esta obra descubrirá que la contemplacion del mundoa implica un conocimiento activoa –los ejemplos de Epicteto estan extraidos de la vida cotidiana–, que contemplar es, en un sentido muy literal, ver, y ya se sabe que no hay peor ciego que... El ejercicio contemplativo lleva al conocimiento y este a la la serenidad de espiritu y, en ultima instancia, a la felicidad. Esta, como la libertad, radica en el reconocimiento de las propias limitaciones, en la asuncion voluntaria y consciente del destino.Porque lo que esta en juego en esta vida no es el poder, sino es el conocimiento ya la sabiduria que conduce a la autonomia individual. A ser uno mismo. Un autentico Manual de vida,a un conmovedor llamamiento a la sensatez y a la supervivencia.a

Esta adaptación que de las Máximas de Epícteto hiciera Apeles Mestres nos deja a las claras el objeto principal de la doctrina estoica que seguía el autor latino: la moral práctica. Para ello se establecen aqui los principios y reglas necesarias para profundizar en ella a traves del pensamiento breve de Epicteto.

La vida, como sabemos, viene sin instrucciones para vivirla. El entorno, las imposiciones sociales, las esperanzas truncadas, las relaciones interpersonales... nos conducen, en ocasiones, a transitar por la existencia desorientados, frustrados e infelices

Epicteto es uno de los nombres capitales de la filosofía estoica. Nacido hacia el año 50 d. C., durante parte de su vida fue un esclavo, aunque no se sabe si desde su nacimiento o más tarde. Vivió en Roma y mas tarde fundo su propia escuela en Nicopolis. Al igual que Socrates, nunca plasmo sus ideas por escrito, pero afortunadamente conto con Arriano, un alumno aventajado que se ocupo de tomar apuntes sobre sus lecciones. Con ellos contribuyo a la notable presencia del estoicismo en la tradicion cultural de Occidente.El Manual, compendio de la filosofia de la Estoa Nueva, es un libro de una indiscutible modernidad, gracias a su lenguaje claro y directo, y a unas sentencias lapidarias y brillantes que enseñan el camino para alcanzar la feliz tranquilidad. En este texto, asi como en otros fragmentos recogidos en este volumen, Epicteto expone unos principios que van mas alla del ejercicio academico y que demuestran ser utiles y aplicables a la vida diaria, frente a otras propuestas basadas en deseos y miedos que generan insatisfaccion.

Resume el pensamiento de Epicteto, uno de los principales representantes del pensamiento estoico. Su influencia se ha dejado sentir, directa o indirectamente, a lo largo de toda la historia de la filosofia hasta nuestros dias. Sus principios de recta cond

El filósofo griego Epicteto nació a mediados del siglo I en Hierápolis (actual Pamukkale, Turquía), vivó en Roma como esclavo, abrazó el estoicismo, se trasladó a Nicópolis (Grecia) tras su manumisión, abrió su propia escuela, se guió en la vida siempre por los principios de la razón y la virtud, dudó y razonó como hombre, y murió, 80 años más viejo y más sabio, ignorante como los animales. La presente edición ofrece una selección de sus mejores máximas procedentes de los Discursos (Διατριβα ).«Lo que uno posee es lo que pierde» (I, 18, 16).«Cuatro son las representaciones: una cosa es así y así parece; o ni es ni parece ser; o sí es pero no parece; o parece, sí, pero no es» (I, 27, 1).«Lo temible no son muerte o dolor, sino el temer dolor o muerte» (II, 1, 13).«Nada de lo posible hay que no sea o que no llegue a hacerse verdadero» (II, 19, 1).«Alma eres, cargando tu cadáver» (Fr. XXVI).